真的，做人道德感不要太强了

yoyo13688

真的，做人道德感不要太强了

《罪与罚》里讲：我们会压制自己的道德感，自由、安宁、甚至良心，一切的一切都可以送到旧货市场去出卖。

道德感这东西吧，没有一点的话，就不配为人，可过多了吧，好像又会活得不像一个正常人一样。

就像道德感太强的人，搞得他好像生下来就是冲着牺牲去的，甚至不顾大家感受，只管自己付出的那种圣女精神来做自我表演，要么令人压力山大，要么内心鄙弃。

事实上，每个人的良心和道德感，从来不在同一条底下上，一个人拿着自己的道德感去评价、要求、甚至是制止另一个人的道德感，都是徒劳而虚无的。

真的，别拿太强的道德感来压制自己，否定他人了，不然这东西就真的成为悬在头上的达摩克利斯之剑，对着你一顿削。

01

道德感太强，是种身心折磨

《月亮与六便士》里有句话：空有义愤填膺的道德感，却没有力量严惩罪犯，总是令人非常压抑的事。

大家都有这样的体会，都说好人有好报，却在现实看不到，于是道德感不重要，又发现自己做不到。

其实，好人容易规矩多，这个大家没意见吧？但是人的规矩一旦多了吧，想法就多，管得也多。

接着，他就会打着为你好，无私而利他的旗帜，管着你，要求你，要求你周全，希望你善良。

而一旦发觉管不住，管不了的时候，心里头那种暗暗思虑的东西也跟着多了，最终呢，这些道德感太强的心思堆积得多了，不就演成了一种心疾了？

这种心疾其实很可怕的，因为他会在看不到自己想要的结果时，陷入一种无能又无耻的义愤填膺的状态里，觉得要是自己万一有那个能力，势必严惩那种"忤逆"自己的东西。

实际上，很多人在现实里做好事吧，别看他付出了，可他打心眼里是想着好人有好报的，可殊不知，很多好人没好报，倒是坏人逍遥终老。

然后，道德感强的人就受不住了，为啥好人付出了心血、良心、牺牲，却偏偏受到更多的惩罚、无辜？

于是，你义愤填膺，但又束手无策。

你想知道吗？答案就在结果里了，而且它就在眼前，就在现实里。

于是，你压抑无奈，却又陷入执念。

你的观念，你的要求，都是在严格遵守我该做一个好人，我必须做一个道德高尚的人。

可是，你在现实里越是偏离这种念头、观点、以及该有的行为，就会触发越强烈的道德焦虑感，身心跟着一起一直深受折磨。

02

权衡一下你的付出

很认同作家王小波的一个观点：

人活在世上有两大义务。一是好好做人，无愧于人生一世，另一条是不能惯着别人的臭毛病。

大家想想，一个道德感太强的人，跟一个没多少道德感，甚至是没道德感的待在一块，会怎么样？

现象肯定就是，那个道德感强的人每天受罪，煎熬，备受折磨。

我们可以做个好人，但是不能只做个老好人，也不能做个没有边界，没有棱角，没有手段，只有道德感强，自我感觉良好的糊涂人。

你的善良，可以免费，可以错付，但是一定不能显得量价，我们做好事也可以问心无愧，但拜托不要强求好报。

是的，人心叵测，人性复杂，所以每一次付出之前，我们都应该理性而克制一下，究竟要不要先权衡，先试探，先冷静，再做出反应。

不然吧，很有可能你的付出只是一厢情愿，自我感动，到头来人家不认账，还怪你为什么那么好。

权衡一下你对他人即将要做的付出感，平衡一下自己即将爆棚的道德感，过度牺牲自己，只能换来自我感动，而不会赢得同等尊重，以及起码的回馈。

当你一直惯着别人的臭毛病，那你就等着没完没了的臭毛病等着耗你吧。

03

人最好的活法，像枝玫瑰活着

我想，一个人最好的活法，就像一支玫瑰那样活着。

你瞧瞧，它开花的时候，多鲜艳，多耀眼，大家看见都喜欢，心情也好。但是吧，你想欺负它，利用它，或是摘了它，那你得掂量掂量了，毕竟它有刺啊。

有刺头的玩意，可不是好欺负的，你能伤它，它同样也能伤你。

复旦大学的梁永安教授，说过一段很透彻的话：我们一直强调“道德”，但你看看，那些无限为别人的人，最后什么也没有。

发现没，生活中那些道德感太强的人，往往就向我们透露出了一种不为人知的现象：

当一个人明明自己缺乏一些实质性的能力时，很有可能就会退守到道德高地上，以此来维护自己那点可怜的自尊心。

所以，像玫瑰花一样活着，是清醒，是自知，也是独立，更是成熟。

它有自我保护的能力，有洁身自好的格调，而且不需要什么太强的道德感，不需跟人同流合污，又或是自我炫耀，而是单纯地做好自己。

文字 | 叶大仙

来源 | 国学深度