以暴力抗争的形式去抵抗战争

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以暴力抗争的形式去抵抗战争只会加剧动荡与冲突

【精彩摘要】如果全民抵制战争，那好战的领袖就会被架空权柄；如果人们觉得战火与死亡不能解决问题，也就不会支持以这种方式来展开后续事实。

赛斯原文

战争，和其他物质层面的行为一样，最初都存在于心灵领域。当这个领域平静时，就不会有战争。你们的所有物质活动，从政治到经济，再到最细微的个人事务，都起源于心灵存在，而且它们的结果是已知的。

争斗可以短暂地解决一时的问题，但最终总会引来更多的纷争与对等体验。在争斗中没有赢家，所有的博弈其实都是二分心里二元论的产物。当我们的自我意识聚焦于当前这个角色时，就因为“我”与“非我”的差异，产生了得失的计较。失去全然一体认知的个体，会把自己的利益看得高于一切，将自己的损失视为不可接受的委屈。

在高维的视角下，左手拿着重物，右手举着美食，嘴巴吃着美味，屁股释放着浊气，一切都在和谐运作；但在个体的眼中，屁股嫉妒嘴巴，嘴巴埋怨每次都白辛苦，左手抱怨受累，右手抱怨徒然为他人做嫁衣——每个部分都充满了委屈。

宏观整体认知与觉受思维，和个体好恶在意就差距在这里——本都是可活在法喜中的，却一个个成了满心委屈的怨妇。

赛斯原文

创造一个和谐的内在存在，是一种具有深远影响的积极行动，而不是一种孤立的行为。强烈渴望和平会有助于实现和平。接受战争则会延长战争在物质层面的存在。这些话并非空谈，也不只是字面上的表达。

战争不仅会在你们的体系内造成破坏，还会对那些在战斗中丧生的个体产生严重的后果。昨晚看似微不足道的事件，实际上以缩影的方式展现了驱动侵略行为背后的基本态度。

在这个过程中，甚至连最初的善意也可能被扭曲，转而服务于其他目的。人们对某物的恐惧如果过于强烈，并且集中注意力过度，非但不会将其驱逐，反而会将其吸引过来。因此，正确的方式不应该是害怕战争，而是热爱和平；不应该是害怕疾病，而是专注于健康带来的愉悦；不应该是害怕贫穷，而是关注地球上本就存在的无限资源。

渴望会产生吸引力，而恐惧同样如此。在这个层面上，强烈的恐惧尤为危险。

▶以暴力抗争的形式去抵抗战争只会加剧动荡与冲突。我们每个人都是自己实相世界的导演，我们的个人认知与处理问题的方式，决定了我们触发与经历怎样的实相世界，或说投身入怎样的实相世界中。

要知道灵魂在出生前就已经知道此生会经历的所有大事件，换句话说，如果你不选一部战争片作为今晚的观影课业，那这一晚也不会活在炮火连天的争斗中，更不会在夜里被血腥的噩梦一再惊醒。

如果全民抵制战争，那好战的领袖就会被架空权柄；如果人们觉得战火与死亡不能解决问题，也就不会支持以这种方式来展开后续事实。

历代君王自幼所学都是开疆拓土才算是千古一帝，所以侵占与扩张成为历代当权者之所愿。纵贯历史，秦灭六国实现中华大一统，五胡乱华，元清入关，让华夏实现了多民族共荣与文化间的交融。其实没有疆界之分，没有种族姓氏之别，没有肤色国籍之差，让全球意识成为意识共同体才是总的大发展方向，也是必然的最终趋势。在达成全球大一统前的各种地域性的、部族间的相互摩擦与融合，在宏观历史层面上看，都只是浪潮的涨落，为此而失去的个体生命都只是怒涛拍岸时破碎了的泡沫。

人们为什么会彼此争斗相互伤害？从高维视角上看，其实底层道理很简单：内心中有恐惧，怕自己的既得利益和预期收益会变少。在现有资源和当前人口总数存在巨大差异时，人们怕自己与自己的后代匮乏生存与发展的资源。

当人们还在以单一位面的线性认知去思考与理解实相时，那用发展的眼光看，有限的资源对持续爬出子宫的人口总有一天会构成无法回避的问题。谁有资源活下去、发展下去，就构成了彼此间的争斗。而在高维眼中，因时间是非线性的，位面可以透过意识按需求无限多地展开，所以有什么好争的呢？争来斗去梦醒后不都是一场空吗？

所以视角不同、认知高度不同，见闻觉知的理所当然也就自然不同。这就是局限性认知与全然认知间的天壤之别。

原创 细雨