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许添盛医师：爱是一个永不休止的功课跟修行，它不只是一个状态
摘自｜许添盛医师经典有声书《许添盛医师谈亲密关系》
你觉得爱情是什么？当然，有些爱情是日积月累慢慢培养出来的。可是请问：“假设你真的不爱这个人，你有办法慢慢培养而真的爱上他吗？”不一定。有时候我们先讲：“爱，第 一眼就出来了，起点就决定了终点。”第 一眼就已经注定了未来的悲惨了。有时候我们讲爱情是没有道理的，爱情并不是gradually。爱情不是gradually，它不是，当然你两个人的了解、彼此的付出，它会逐渐加强。
可是我们讲的那个 fall in love，赛斯曾经分析过：“什么叫做一见钟情？”其实一见钟情就是一种量子跳跃，你在见面的那个当下，所有的未来已经跳跃到眼前了。它其实是一个set， 在那个当下，你的过去、现在、未来都已经整个set，一整套已经 order 下去了。所以你跟一个人的缘分，我以前以为这个是命运，这个是什么八字，可是不是。其实这是符合我刚讲的量子跳跃，在那个当下，其实它是一个set，一个整套，在那个所谓的“一见钟情”也好，或是我们讲那个“缘分”也好，在那个瞬间其实它是首尾相连的。就像太ji一样，它是一整个太ji已经全部呈现给你了，所以你当下的那个角色，当下的那个感觉，其实它已经呈现出来了，而那个东西是没有办法用线性逻辑解释的。它有什么道理？爱情有什么道理？你讲得出道理，那就不叫做 爱情了。
比如说我们讲：你的爱有多深？谈“讨爱跟被爱”。我现在引用一个最近大家可能都看过的电影，就是周星驰导演的那部片《西游》，女主角是舒 淇，讲唐三藏跟孙悟空的故事。这部片里面我常常觉得，周星驰所谓的西游记电影老是有一些想传达的东西。《西游》这部片看起来好像是讲一个求道的故事，可是从头到尾是在讲一个爱情故事，讲唐三藏跟段小姐(舒 淇扮演)之间的爱情故事。剧中段小姐第 一眼就爱上了这个蹩脚驱魔人。唐三藏拿出儿歌300首要感化这些妖怪，他想唤起妖怪心中的真 善美.....段小姐也是驱魔人，她的驱魔就很直接了，就打到爆掉。段小姐第 一眼就爱上了这个唐三藏，然后千方百计要把她那个戒指套到唐三藏的这个指头上。大家知道唐三藏他就跟了一个师 傅，专门偷吃人家的鹅腿。唐三藏为了证明他不爱舒 淇，那个戒指不是拔不下来嘛，后来那个戒指就变成孙悟空头上的紧箍咒。所以“紧箍咒”就被套在每个男男女 女的手上。
唐三藏为了要把那个戒指拔下来，不惜把手指头打烂，他不要。他说：“我不爱你，我从来都不爱你。”后来还把那个儿歌三百首撕掉，后来当段小姐被孙悟空打死了，唐三藏那时候就真的面对了他心中的真实感受。那时候段小姐就跟他讲：“你多爱我？”他说：“我从第 一天见到了你，就爱上了你，从第 一天见到了你，此后再也没有一天没有想念过你。”她说：“要爱多久？”他说：“爱一万年。”段小姐、快断气了，就跟他讲：“一万年太久了，就爱我今天吧。”
我从这个部分来谈，因为这部电影我觉得有一个想表达的概念。因为过去的修行里面，我们老是把大爱跟小爱分开。让我们觉得好像夫妻之爱是属于小爱，亲子之爱是小爱，而小爱就是要舍弃的。当你追求大爱的时候，可是对不起，如果以赛斯的观念来讲，这是错的。更简单来讲，没有小爱哪来大爱？所以如果你要我选择小爱，反而是更珍贵的。
zui后唐三藏开悟了，小爱大爱并无区别，小爱就是大爱，大爱也就是小爱。如果没有唐三藏爱上了段小姐的这一段，他不会变成唐三藏。虽然这是电影，可是这是这部电影它想表达的概念。我刚刚讲过去在我们的很多的修行里面，我们老是有一个概念是：“小爱是不对的，小爱是要舍弃的，大爱才是对的。”对不起，这是一个错误的观念。我们要做的不是舍弃小爱，而是发现小爱跟大爱本质上并无差别，甚至我们要透过小爱去学习。你人生在世，你刚开始接触的就是小爱，没有爸爸妈妈对孩子的爱，孩子怎么长大？没有夫妻伴侣之间的爱，你如何成就一段关系？而没有伴侣之间的爱，你又如何传宗接代？而没有了对下一代的那个爱，人类又如何繁衍他的族群？所以没有小爱，哪来的大爱？所以我们要学的不是说把小爱抛弃、小爱不重要。
我们要学的是如何在我们的小爱当中，甚至我们这样讲，讨爱跟被爱都没有错，你重 点是要觉察。像我最近在跟我们的学员讲修行的口诀：“向内面对，向外表达。”这就是修行的口诀。不断地向内面对、觉察、面对、接受、放下、改变，这是向内的功夫。如何从你的心境来改变外境？向内、觉察、面对、接纳、处理、放下、改变；向外表达，表达是什么？沟通、交流，表达是一种能 量的交换，这就是我们修行的口诀。讲到讨爱跟被爱，都没有错，很多人一辈子在讨爱，你希望被肯定、你希望被赞美、你希望被表扬、你希望被在乎、你希望被重视，这都是对的。可是在这东西的背后，爱是一个永 不休止的功课跟修行，它不只是一个状态。就像婚姻也不是一个结了婚就算了、没事了，结婚才是真 正婚姻的开始，或在一起才是真 正考验的开始，不是结了婚在一起就没事了，事情才多呢。
爱情也是一样，爱也是一样，所以在讨爱或被爱的过程当中，这些东西都没有问题，可是我们如何向内面对？从赛斯心法里面，比如说我们讲到爱，我第 一个想跟大家分享的是已经跟大家讲过在《心灵的本质》里面，赛斯也特别提到“爱是忠诚，爱是自我面对，爱是对你所爱的对象怀着爱心的接纳。”但是赛斯心法里面有一个很有趣的观念：爱可以是奉献，一个爱zui大的精神就是奉献，你愿意为你所爱的亲人奉献。
爱可以是奉献，而在奉献的过程当中，你发现了更好的自己。人因为你去爱，所以你发现了一个更好的自己。什么叫更好的自己？原来我能承担这个责任、原来我能带给人家幸福、原来我能够让我的家人平安、我能让我的孩子长大、原来我能让我的父母心安、原来我能让我的员工安居乐业、原来我能让我周遭的人觉得我很棒......当你去爱的时候，当你应了这一份爱而提升了你自己，爱可以是zui伟大的奉献。可是在奉献的过程当中，你成为了你过去一辈子以为你成为不了的那个人，没有那一份爱，你做不到。所以当你去爱的时候，其实你应着你想给出那份爱，你应着你心中有一份多大的爱，你应着你想给出一份多大的奉献，你就把自己变得多伟大。你应着你有人要去爱，你以为爱人就这么容易吗？爱是有一份责任，爱是有一份承担的。
你说你爱我，我就吃不饱，你说你爱我，我被欺负的时候，你也像龟孙子躲在旁边，你这是什么爱？就是你有没有总去爱？如果这样讲，爱包含了一份责任，比如说你爱你的宠物，你很爱它，你要不要让它吃饱穿暖？你要不要让你的宠物平安幸福？所以爱同时包含了一份责任，爱同时包含了一份承诺，爱同时甚至包含了一份折磨。什么折磨？你配不配得起那份爱？你能不能因为你心中的爱而告诉自己：“是的，我心中有这份爱，所以我突破了我的限 制，我本来以为我做不到。”本来也许是一个不负责任的年轻的爸爸或妈妈，今天也许有了小孩，你告诉你自己，你不能再半夜去 KTV 唱歌了，你不能再放荡了，你必 须对孩子的那一份爱有一个交代，所以随着你的那一份爱伴随而来的是什么？一份责任，一份承诺，一份你必 须带给你所爱的人幸福跟美满。
所以看起来好像你承担了压力，可是你有没有发现其背后在玩一个什么游戏？你因为那一份爱而勇敢；你因为那一份爱，你做到了原来你认为自己做不到的；你因为那份爱，你超越了你自己，你成就了你自己；你因为那份爱，因为爱会自动地希望你去给予你所爱的人一份快乐、一份幸福、一份圆 满。
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发表于 2025-2-24 05:46
