滋养喜悦感的五个练习

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一行禅师｜滋养喜悦感的五个练习，让醒觉的花朵绽放

我们渴望得到喜悦，世界上很多著作与老师尝试帮助人获得更喜悦，然而，我们所有人依然承受痛苦。

因此，我们也许会想到「我们是否把事情弄错了？或许我们是无法得到喜悦的。」这并不正确，有能力享受喜悦并不代表我们生活必须零痛苦。

事实上，“喜悦的艺术”同时是“安然接受痛苦的艺术”。当我们学习到承认、接受、并且了解我们的痛苦，我们所受的痛苦减轻了许多。不仅如此，我们还能够继续走下去，以我们的觉悟、慈悲转化我们的痛苦，以此为自己与他人带来喜悦。

当我还是年轻僧人的时候，我好奇佛陀都已经成为觉者，为什么他还保持实践觉知与禅修呢？现在，我看到最清晰不过的答案：喜悦如其他任何事物，喜悦不是恒久的。所以要把喜悦延续和历久常新，你需要学习如何感受喜悦。

如果你把花朵剪下来没有放在水里面，这朵花不到几小时就会死去。如果你不懂如何滋养喜悦，你的喜悦也会死去。

滋养喜悦感的五个练习

01

放下

第一个创造快乐与喜悦的方法是放下。很多时候我们以为的必需品，其实是喜悦与快乐的障碍物。

有时你以为拥有一份相当不错的工作、文凭、收入、房子、伴侣是喜悦的关键，你相信了你不能没有这些。即使你已经达到一个相当位置，或者与某个人一起生活，你仍然继续承受痛苦。你害怕放下这些你已经获得的「奖品」。

更悲惨的是，你黏附着这个事物。你既无法离开它，也无法和它共存。

如果你深入地观照这些的事情黏附着你的恐惧感，你会发现这正是你达到喜悦与快乐的障碍物。你有能力放下它，放下有时需要很大的勇气，但当你放下之后，喜悦很快就会到来。你不需再四处寻觅它。

想象你是一个居住在城市的人，在周末到乡郊旅行。如果你居住在大都市，这里有很多噪音、尘埃、污染、气味，但同时又很多机会与生活的刺激。一日，你的一位朋友邀请你外出数天，最初你也许会说：不行啊，我有太多工作，我会错过重要的电话。

不过，最后你的朋友游说了你离开，一两个小时后你发现你置身乡郊，你看到开阔的空间，你看到天空，你感受着微风吹过你的脸颊，因为你离开了城市，喜悦油然而生。如果你没有这次乡郊之行，你怎能经历到这份快乐呢？你需要放下包袱。

02

接受正能量种子

我们有各种各样的种子潜睡在我们的意识下。这些种子都需要我们灌溉与滋养，才会浮现成为有意识，显化出来。

所以我们的意识中，既有地狱也有天堂。我们有能力成为富慈悲心、同理心与喜悦。如果我们只关注悲观负面事情上，特别是我们遗忘受过伤害的痛苦，我们便沈溺在悲伤中，没有给予正面的滋养了。我们可以学习有意识地专注，灌溉给予我们正面积极的养份，给予我们心灵有益的食物。

如果你有傲慢的种子，你也会有慈悲的种子，如果你每天实践慈悲的觉知，慈悲的种子就能茁壮成长。你需要专注在慈悲，让它成长成为你心灵有力量的一块片区。

自然地，当慈悲长大，傲慢就会萎缩，你不需要打到它与攻击它，我们可以选择性地灌溉心灵的好种子，只需要我们选择专注与滋养正能量的种子。

03

觉知为根的喜悦

觉知不仅帮助我们能触摸痛苦，而且能拥抱并转化它，觉知也能触摸生命的奇妙，包括我们的身体，当我们的呼入能成为欢欣，我们的呼出也能成为欢欣，你真正的享受你的呼吸。

数年前，我肺部感染导致出血，我吐血，当肺部如此实在难以呼吸的，更是难以在呼吸时候感到喜悦。在接受治疗后，我的肺部开始疗愈，而我的呼吸慢慢转好。现在当我呼吸，我只需要记住当我肺部受到感染的时候，而每一口我呼入呼出，都成为非常美妙，非常美好。

当我们练习觉知呼吸或者觉知迈步，我们的心念再次住在我们的身体，我们把我们的心念好好的建立了在这里、在当下。我们感到多么的幸运，我们能够喜悦。喜悦与快乐就在这刻，所以，觉知是快乐的源头，觉知是喜悦的源头。

觉知是一种你能整天享受的力量，你洗碗的时候觉知，你煮晚餐的时候觉知，你拖地的时候觉知，在觉知之间你接的很多情况都具备了你想要的快乐与喜悦，因为快乐与喜悦源自觉知。

04

专注

专注由觉知所生，专注有一股突破的力量，能燃烧掉痛苦，允许快乐与喜悦进入。

活在当下需要专注，担心与焦虑将来是经常存在随时准备夺走我们的心念。我们能看见它们、能发现它们，然后我们以专注把心念带回来当下。

当我们在专注中，我们拥有很多力量，我们不会被过去的痛苦和未来的恐惧带走。我们立足当下，所以我们能触摸到生命的奇妙，以及享受快乐与喜悦。

专注通常是专注在一些事物上，如果你专注在轻松的方法呼吸，你已经在培养出自己的内在力量。当你回来感受你的呼吸，以你的心与思想专注你的呼吸，专注并不是一件难事。你不需要逼使自己投入巨大的付出，喜悦很轻易便萌起。

05

醒觉

在觉知之中，我们识别到我们身体的绷紧，我们希望能更多的把它释放，但有时我们无法做到，这时我们需要一点内醒。

醒觉是看到有什么在这里，这是清晰的让我们从痛苦比如嫉妒、愤怒等等之中解放，容许真正的喜悦来临。我们每个人都有内醒，虽然我们不是经常运用到内醒增加我们的喜悦。

有时候，我们会被欲望与怨恨捕获，任由渔钩钓走我们，我们因为这些不值得关心的情况而上钩。如果在这样时候有觉知与专注，我们会醒觉，并能机警地远离埋伏，获得自由。

过去我们也许因为一件或者其他事情受到痛苦，这可能让我们曾经感到置身地狱，如果我们记得这个痛苦，而不是被这个痛苦包袱压在身上，我们可以用它提醒自己：现在的我多么幸运，我不再处于当时的处境中，我能够开心起来——这是醒觉，就在此刻，我们的快乐与喜悦能够来得多么容易啊！

实践喜悦首先需要我们的心念回来我们的住处（身体），让我们与痛苦和平相处，温柔地看待它，然后深入地看痛苦的根源所在。这个实践需要我们放下不需要的、无用的痛苦，并一再靠近让我们喜悦的心念。

最后，实践喜悦需要我们每天给予喜悦滋养，以明白、理解、慈悲对待我们自己以及对待我们周围人事物。我们让这个实践带给自己、带给我们所爱的人，、带给更大的社区。透过呼吸，我们可以轻易地去除痛苦。启动喜悦。每踏出一步，让醒觉的花朵绽放。

转自：灵性读书会