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柔的力量
《道德经》有言： “天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
在老子看来，天底下最柔弱的事物中，往往蕴藏着最伟大的能量。
这种能量，即使是世界上最坚强的力量，也无法阻挡。
诚然，山顶的石因微风而洞穿，海边的沙因流水而消解，坚固的冰因暖阳而融化。
人生亦是如此，若是遇到坚不可摧之物，试着另辟蹊径，以“柔”待之。
读懂柔的力量，并将其融入到为人处世之道中，你将会收获意想不到的结果。
真正的柔，使人折服
《风姿花传》有言： “欲演怒涛之势，必存风柔之心。”
一个人若是想要收获成功，那他必然要学会“以柔克刚”的本领。
正所谓“他强任他强，清风拂山岗”，面对强大的力量，我们应该尽可能避免与其正面交锋。
“以卵击石”的道理告诉我们：
以刚克刚，必然两败俱伤，以柔制刚，方为上上之选。
春秋末年，郑国宰相子产就采用了“以柔克刚”的治国方法。
在当时，郑国还是一个小国，国力非常薄弱。
因此，要想在大国林立的局势中求得生存，增强国家实力刻不容缓。
对于增强国力的方法，子产主张振兴农业，另外还要实行新的税收，以确保军事供给充足。
在征税刚刚开始实行时，许多百姓抱有怨言，甚至有人扬言要除掉子产。
与此同时，还有不少朝臣站出来反对新政。
对于这铺天盖地的反对之声，子产采取了不予理会的态度，也没有对此进行过多的解释，只是静下心来等待事情的发展。
就这样，新政继续实行，新税也照常征收。
由于子产采取了振兴农业的办法，农业很快便发展起来了。
随着农业的繁荣发展，百姓的生活越来越好，对子产的态度也开始转变，许多人开始佩服他的才能。
子产还在各地兴建学校，由于当时学校言论自由，所以有些对政治不满的人常常会去学校发表自己的怨言。
有人担心长期这样下去会影响统治，便提议禁止言论自由。
子产却说： “百姓劳累了一天，到学校去抱怨，评价一下政治是很正常的。
我们可以把这些意见作为参考，选择好的实行起来。
若是强行镇压，暂时可以堵住水流，但一定会招来更强的洪流，冲毁堤坝。
那时，恐怕就真的无力回天了。
若慢慢疏导，引水入渠，分流而治，岂不是更好吗？”
众人听到他这番言论，都十分钦佩他。
事实证明，子产的做法是非常正确的。
在新政的推广下，郑国的国力有了很大的提升。
《菜根谭》中有这样一段话： “觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
以柔克刚，谋定而后动。”
柔，并不意味着忍让，而是在风暴来临之时，依然能够守住一颗平常心，笑看人生风云。
上善若水，才能洗涤一切污垢；
以柔处事，方可化干戈为玉帛，成就辉煌人生。
真正的柔，因势而变
《晏子春秋》中有句名言： “识时务者为俊杰，通机变者为英豪。”
遇到阻碍时，若是如石头一般“硬碰硬”，只会伤人害己。
唯有像水一般灵活变通，才能永不停息，奔流向前。
人生之路上，须得灵活面对风雨的侵袭，才能顺利到达春暖花开之地。
有这样一个故事：
一个年轻人去拜访一位大师，向大师请教为人处世之道，大师便给他讲了三个故事。
第一个故事中，有两个身强力壮的青年人，二人一巧一愚。
两人奉命在一块土地上挖井找水，很快便都挖了数米深，却都丝毫没有出水的迹象。
愚者继续在原地掘井，而巧者则换了个地方重新开始。
最终，愚者通过不懈的努力，终于找到了水源，不断地更换地点的巧者则一无所获。
年轻人听后恍然大悟： “我懂了，做人应该持之以恒，不能朝三暮四，否则终将一事无成。”
大师只是笑笑，开始讲第二个故事：
还是这两个青年人，与上一次不同的是，这个故事中，巧者在经过数次的尝试后，终于在一个地方找到了水源。
愚者由于一直在原地埋头苦干，结果最终也没有找到水源。
听罢，年轻人有些迟疑地说： “您的意思是，人应该不断地尝试新事物，而非顽固不变，执迷不悟？”
大师仍然只是笑笑，继续讲故事。
在第三个故事中，二人都竭尽全力，但无论愚者挖得多深，巧者换了多少个地方，最终他们都没有找到水源。
年轻人疑惑起来： “这又是为什么呢？”
大师从容地回答道： “因为这块土地根本就没有水。
生活便是如此，没有一成不变的处世规则，应该根据具体情况灵活变通。”
《盐铁论》有言： “明者因时而变，知者随事而制。”
在人生的漫漫旅途中，会遇到许许多多的岔路口，固执的人会选择一条路走到黑，最终落得“撞南墙”的结局。
能够顺利到达终点的人，往往会不断变换方向和方式，努力而又曲折地向着心中的目标迈进。
真正的柔，包容万物
拜伦曾说： “你心虽善感，却从不改变；你灵魂柔顺，却永不妥协。”
真正的柔，是虽知世故却不世故，懂得将锋芒深敛于内，以一颗温暖之心包容万物。
学会容人之过，顾人之短，体人之需，心中的柔情之火才能常燃不熄。
施人温暖，人才会予你阳光；以柔待人，人便会予你真心。
曹州有个名叫于令仪的人，此人为人忠厚，待人也宽厚。
于令仪的家境十分富足，因此，有一天夜里，一个小偷悄悄进到他家中偷东西。
小偷得逞后刚要离去，却被于令仪的儿子抓个正着，送到于令仪跟前让他处置。
原来，这个小偷是于令仪邻居的儿子。
于令仪对他说： “你平时很少有什么过错，现如今为何要做贼呢?”
小偷无奈地回答道： “我是走投无路才来偷东西呀！”
听完此话，于令仪便问他想要些什么？
小偷说： “我只要得到十千钱便足够吃穿的了。”
于令仪便按他的要求给了十千钱。
小偷刚要离去时，于令仪又把他叫回来，小偷吓坏了。
于令仪解释道： “你在夜里带着这一笔钱回家，让路人看到恐怕会追问钱的来历，还是等明天再回去吧！”
于是他便把小偷留在家里住了一宿，第二天才让他离去。
于令仪的举动令小偷心里增添了几分感激和惭愧，后来小偷终于改邪归正，成为一个品行端正的人。
林则徐曾题一副著名的对联，其中上联是：
老子也有言： “上善若水，水善利万物而不争。”
水之所以能为“上善”，“纳百川”，便是得益于那包容万物，与世无争的柔情。
人的一生，若是能有如水那般包容万物的境界，便能集多种音律，谱出和谐、悦耳的协奏曲。
老子的老师常摐曾给老子讲过“舌存齿亡”的道理：
柔软的舌头能够在老人的口中活动自如，而坚硬的牙齿却经不住岁月的磨合。
事实证明，“柔”比刚具有更强大的力量，乃是待人处事的常胜之法。
正如林清玄所说： “再温柔平和宁静的雨，也有把人浸透的威力。”
刚强的手段只能战胜不如自己的人，而柔弱的方法则能战胜那些比自己更为强大的人。
漫漫人生路，无论你是饱经风霜，亦或是青云直上，愿你都能以柔待人，将“柔”作为自己的常态。
发挥柔的力量，你将会收获更精彩的人生。
文 | 有书不雨亦潇潇 主播 | 阿成
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发表于 2024-8-31 02:01
