一个人越来越好的迹象：寡

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一个人越来越好的迹象：寡

《易经》中有言：“夫少者，多之所贵也。”

凡事以少为贵。万物如此，人生亦如此。

人生在世，活到极致，一定是素与简。

学会给自己的生活做减法，才会活得轻松、自在。

寡言养气

中医讲：“多言则气乏”。

说话多、声音响会耗费人体的气。

可见，寡言少语对于养人之静气有多么重要。

静气是一个人从心底生出的从容和泰然，人前显的是涵养，给自己留下的是豁达。

东汉刘秀打天下的时候，手下有文武双全的冯异为其出生入死，功助卓著却从不居功自傲，为人谦逊低调。

每当战斗结束后，将领们总是坐在一起，高谈阔论，论功谈赏，而冯异则常常独自避坐于大树之下，静静地思考着战斗的经验得失。

久而久之，将士们知道他淡泊名利的特点，便戏称他为“大树将军”。

纵然他才华出众，但却不曾在众人面前表现自己的特长，反而让刘秀记住了他。

后来，他明确向刘秀表明了支持其称帝的想法，成为了刘秀的心腹，也成就了自己的霸业。

冯异的行为正体现了，一个能安之若素、适时寡言的人，往往是最后的人生赢家。

反观不少能言善辩的人，在与人对谈时总喜欢居高临下，持口舌之利，这样的人迟早吃大亏。

古人常说：“智者寡言，愚人善辩。”

寡言，不仅是一种养生，更是一种领悟，一种智慧。

人到中年，学会少说多听，在寡言中沉淀自己的心。

当心静下来便能生出智慧，人也算活得通透。

寡事养神

《管子》载：“寡事成功，谓之知用。”

这条经典名句很有现实意义。今天，人们可以做的事情丰富多彩，但做成功的事情很难。

所以，管子建议，要想用力少而办成事，关键在于“心不动”。

何谓“心不动”？就是能够专注于自己手中的事。

从古至今，名留青史，为人称颂的，无一不是一生只做好一件事情。

西汉的开国功臣韩信，少年时就毅然选择了在兵法战策上深入学习，深信将来定会干出一番大事。

当时天下战乱纷纷，韩信把当时广泛流传的兵书都阅读过，满脑子都是兵书战策，连胯下之辱都不在乎。

为了总结前辈赵括纸上谈兵的失败教训，他更是常常爬在地上细心观察蚂蚁群的出入行动，领悟出各种情形下的排兵布阵方案。

这才有了韩信的“陷之死地而后生，置之亡地而后存”战术取得胜利。

即使在后来离楚归汉后，做了个粮仓管理员。虽是小官，但韩信却认认真真做事，将粮仓管理得井井有条。

所谓“兵马未动粮草先行”，韩信从后勤这块也学到不少书本里没有的实践知识，为日后领兵打仗取得胜利奠定基础。

一个能成事的人，往往能专注在少数几件事，而不仅仅是每天把日程安排得满满的。

只有明确自己真正想要的是什么，才不会给生活徒增烦恼。

寡思养精

古人云：“世上本无忧，庸人自扰之。”

一个人，如果心中时常忧虑着很多杂事，那么很容易感到心累。

最后，甚至会导致还没有开始做，心力就浪费了一大半。

所谓“忧伤肺，思伤脾”，要想怡神养心，秘诀在于寡思善忘。

有人曾向苏轼请求写一幅字，内容是养生长寿的古方。

苏轼微笑着说：“这好办，今天就赠给你这四味药。”

随即，他拿出宣纸，写下：

一曰无事以当贵

二曰早寝当以富

三曰安步以当车

四曰晚食以当肉

其中，第一味药“无事以当贵”，就是在告诫人们，遇事要看得开、放得下，身心才会舒适自在。

杨绛先生在丈夫钱钟书和女儿钱瑗相继去世后，不仅要承受亲人离世的悲痛，还有抵御外界对于钱钟书名气的利用。

换作一般人，很可能早就被拖垮了，但是杨绛先生却能收回全部的心神到读书写作中。

她走过105个漫长而动荡的岁月，以「从容于表，淡然于心，豁达于情，优雅于骨」的人生姿态惊艳了世人。

很喜欢一句诗，“任凭窗外风吹雨打，闲看庭前花开花落。”

每个人的一生中或多或少都会遇到一些低谷，此时倘若一个人还能把心沉下去，脚踏实地的做好手头的事，一定会有所成就。

纵使生活有千难万难，不如一笑而过，难得糊涂。

寡欲养心

孟子说：“养心莫过于寡欲。”

学会知足常乐，是最好的养心之法。

其实，这世上人人都想要声色名利，但是贪得无厌就会招致烦恼。

有道是，人心不足蛇吞象。过度的欲望，只会让人沉沦于无底深渊。

古代有一个僧人，从树林中惊惶失措地跑出来，恰好看到他的两个好朋友在林边散步，便气喘吁吁地大喊道：“我刚刚在树林中挖出了一堆黄金！它们会吃人！太可怕了！”

两个人听了很震惊，连忙问僧人：“真的吗？你在哪里挖出来的黄金？快告诉我们吧。”

僧人索性就告诉他们黄金在哪里，他的两个朋友果真找到那个地方，发现僧人所说不假。

于是，一个人嘲笑僧人很傻，另一个人说：“我们怎么把这些黄金拿回去？”

两个人开始讨论，决定在这里吃饭，等到天黑了再把黄金拿回去。

其中一个人说：“我留在这里看着，你先去拿一些饭菜来。”

另一个人听了建议起身回家，不过在半路上，那个人就在想：“回去了，我先吃饱饭，再给他的饭里下药，把他毒死了，黄金就全是我的了。”

然而，留下来看黄金的那个人也在想：“等他一回来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全归我了。”

结果，当他拿着饭菜回到树林里时，另一个人就抡起木棒从背后狠狠地打死他。

接着，他大口地吃起朋友送来的饭菜。可没过多久，他就感觉肚子里像火灼烧一样难受，这才意识到自己可能中毒了。

临死前他说了一句：“人为财死，鸟为食亡。僧人说的话太对了！”

欲望，本是人天生的动力，或者称之为本能，饿了想吃，渴了想喝，困了想睡，穷了想暴富。

适度的欲望，可以激发一个人成事。但一个人如果被贪婪所控制，就会做出令自己后悔莫及的事。

人到中年，与其沉迷于物欲，不如学会断舍离。

欲望越少，内心越安宁，才能享受到人生的乐趣。

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《道德经》中说：“少则得，多则惑。”

人生就是一场灵魂的修行。修炼内心，回归生命的本质，才是一种真正的富足和喜悦。

寡言，懂得适时沉默，才能守得静气；

寡事，懂得量力而行，才能终成大事；

寡思，懂得适可而止，才能享受自在；

寡欲，懂得知足常乐，才是最好的养生。

愿你懂得“寡”的智慧，热情地活在当下！

作者：逍遥子
来源：老子道德经