《扬升书 1》10 什么是邪恶？

haha126

Z：Yes，我懂了。但是，这与你说的选择停止成为受害者的观点有什么关系？

8：不那么明显。耐心点，我会解释的。你看，碰巧的是，这两人都宣誓贫穷，都被接纳进入修道院。两人都成为这个修道院的兄弟，都没有专属个人的财物。

Z：Okay……

8：你怎么看：他们中哪个人可以从灵魂深处知道，选择贫穷而不是财富是什么滋味？

Z：Ah，我懂了！那个富人才真正知道这个决定的价值。他真正知道放弃所有财富和财产是什么滋味。

8：Yes。在你居住的这个二元现实中，你也是如此。你有非常多的机会成为受害者。每天你都被上百万种不同的方式邀请再次成为受害者。每一次你打开电视，翻开报纸或阅读杂志，你都被关于「你自己的受害者状态」 的信息轰炸，一遍又一遍地。

你的政治、法律和金融体系建立在你是受害者的基础之上，他们努力使你停留在这种状态。

你的雇主需要你是受害者，这样你可以继续做自己讨厌的工作，就为了他们提供给你的金钱。

无论在哪里，无论你朝哪个方向看，你都被盛在盘子里的「你自己的受害者状态」所包围。

这一切都非常引人入胜，而且深深上瘾。因此，你一直相信得到那份工作是好的、正确的和负责任的。支付抵押贷款。购买一切可能灾难的保险。你向那些专家咨询一切：从什么是权力与道德，到对你的灵魂来说什么是真实的，到什么对你的健康有好处，到你应该吃什么，到你应该如何处理与自己的生活伴侣的关系，到你应该如何对待你自己的孩子，到……嗯，你明白了吧……你沉迷于成为受害者。

还有一些相当引人瞩目的回报。你会说，「这不是我的错！这不是我干的！这不公平！」还有我个人最喜欢的那句，「为什么是我？」你觉得好像别人应该为一切负责。「他们冤枉我！我被骗了！他们从未给我机会！」所以，你让自己从必须承担的责任中解脱出来。

相当容易上瘾的东西，而且还很幼稚，你不觉得吗？

                                         

Z：Yeah，当你这样说的时候，听起来好像我们全都只是在发脾气的小毛孩。

8：的确，有时看起来是这样的。但没关系。童年时代的关键是去经历，从这些经历中我们开始发现自己，并决定我们长大后想要成为什么样的人。这是一个困难的时期，发点脾气，我想当然是可以的。而且，给他们一点时间，每个人都会长大。成长的标志是……承担责任。这是成年人应该做的。灵性成熟的存有是愿意为自己所有的经历承担绝对责任的存有。

Z：灵性小孩不承担责任？灵性小孩将自己视为受害者？

8：对的。

                                                           

Z：Hmmm。我想是时候放弃受害者成瘾症了。

8：Yes。就像富人放弃了对财富和世俗权力的依附，就像瘾君子放弃了对毒品的癖嗜。因此，你将从你灵魂的深处知道，你最终及完全结束了你自己的受害者状态。当你在这个二元系统中扬升进入你自己的创造者状态时，你将永远不再因为相信自己是受害者而陷入冲突。你将在其所有最具诱惑的外表中看到受害者。你将在你自己的灵魂中，在你自己的经历中，在你自己的决定中战胜它。你将自己创建为创造者。当然，这是成为创造者的唯一合理途径。

Z：Ha Ha！又是这个悖论。但是这次我们从另一个角度来看。如果我们想要成为创造者，那么我们必须愿意把自己创建成创造者！真是难以置信的酷。

8：据说一个存有第一次觉醒于自我掌握(self-mastery) ，他会开始笑啊笑啊笑啊。通常确实是这样。发现之前困扰你的问题和陷阱的解决方案，无非是伟大的宇宙笑话而已。

Okay，让我们回顾一下。告诉我你的想法：真的有邪恶吗？

Z：鉴于我所了解的内容，我会说答案是两者，「yes & no」。 这是一个虚幻的东西。如果你选择它、允许它并邀请它，那你就可以体验它。

8：你的意思是，

「没有善恶，你只是那样感觉而已。」

“There is not a singlething that is either good or evil, but that you feel that way about it.”

Z：Ha！Right！   

                                      

8：但是我们实际上正在体验的幻觉是什么？   

      

Z：我们正在体验我们的选择权被拿走了的幻觉。

8：那么你会同意；

「邪恶是任何看起来拿走他人选择权的行为。」

“Evil is any action, which seems to take away abeing’s right to choose.”

Z：Yes，我同意。

                                                      

8：Good。我们达成了共识，我相信，我们已经回答了第一个问题，「什么是邪恶？」

Z：Yes，我们回答了，谢谢你。

               

8：这使我们能够很好地解决第二个问题，即：

haha126

如何应对邪恶的存在？(How Should One Respond to the Presence of Evil)

8：怎么样？你想尝试一下吗？你觉得你应该如何应对邪恶的经历？  

                                                                           

Z：这样的经历似乎需要一个超常的时刻。它要求我选择记住我确实是与所有其他人合而为一的。我从一个充满爱的地方选择并行动。

8：这个回答非常好。它与我讲的关于邪恶的另一件事是一致的，

「如果存在邪恶，那正是获悉爱的机会。」

“If there is such a thingas evil, then it is an opportunity to learn about love.”

Z：我想这点我理解得很好了，但我不得不说我还没有完全感受到它。而且，我都不好意思说，我的头脑对此仍然有异议。

我觉得我应该超越这一点，因为这一切又回到整个「受害者/作恶者/救助者」三角关系上。到目前为止我应该妥善处理了它。我们已经讨论过很多次了！

8：放轻松。释放根深蒂固的想法和信念需要花费大量的工作。给自己一点点恩典。你与这个三角关系还有最后一个回合，我一直期待着这次对话。

So……说出来……有什么困扰着你？我可以帮你把这些观点从你认为它们是正确的头脑，转移到你知晓它们是正确的心。

受害者三角关系 —— 最后一次 (The Victim Triangle– One Last Time)

Z：是这样的：我已经看到邪恶是一种幻觉，通过拥抱「合一」，我可以从对它的体验中释放自己。这对我来说太好了。但那些还在忍受痛苦的人呢？

8：Ah。同情。

同情是一把美妙而又可怕的双刃剑。它可以使你真正分享别人的经验；它可以使你更加接近「合一」；但它也可以使你依附于别人的痛苦，把你拉回到二元中。

让我问你一件事。在过去的几年中，你一直非常积极地释放你自己的受害者意识，不是吗？你已经摆脱了你和你世界的受害者关系，进入一种新的境地，在那里你与生活更加和谐，不是吗？

Z：你说的是我从城市搬到森林？   

                          

8：那是物理层面发生的事情。但是，当然，我更感兴趣的是情绪和灵性层面上发生的运动。你已经成功地完成了人生选择的彻底转变，不是吗？

Z：Yes，但是……

8：这是一个人在寻求及发现与他的心联系的外部体验。

如果《扬升书》是脚手架，那么你的生活就是你在这个脚手架上建立的结构。你应该想办法继续讲述你的故事，继续与别人分享你正在做的事情。你将发现分享它为你带来的价值，别人也会从你所做的事情中发现价值。而且，不仅如此，你会发现这样做可以扩展你。讲述你的故事会打开你的大门，让你送出更伟大的礼物。

Z：我可以看到确实如此。我在自己的网站上开设了一个博客版块https://zingdad.com/blog，在那里我一直在写我离开城市生活搬到森林里的经历，写这些经历让我收获颇丰。

8：以意想不到的方式，这将带来比你现在想象的更大的回报。但这是个次要问题。关键是，你一直非常积极地做出这些改变，从你与你世界的旧的受害者关系中释放自己。你的灵魂中已经有了巨大的运动，这已经反映在你的外部世界中。你已经放弃了受害者，你现在发现自己是个创造者。Right？

Z：每一天都越来越多。   

                                             

8：Okay。嗯，问题来了……你这样做的事实是否意味着，你应该坚持并要求你世界里的其他所有人也应该这样做？这个星球上的每个人都必须做你现在正在做的事情，仅仅因为你正在做它？

Z：No，这听起来不合理。当然不是。

8：那么，还有许多仍然想要玩受害者游戏的人该怎么办？他们现在必须停下来，只是因为你决定停下来？在你继续玩另一款游戏之前，你是否需要先强迫他们停止他们的受害者游戏？或者你是否愿意让他们随己所愿，与此同时，你去为自己创造一款新游戏，与那些想了解你的关于什么才是好游戏的愿景的人分享？一款与仁慈更一致的游戏，一款让你发现自己更爱自己愿景的游戏？

Z：当你这么说的时候，我可以看到它。显然，如果那是他们想要做的，我必须愿意允许他们继续他们的受害者游戏。

                           

8：从他们那里拿走他们的选择权，即使他们选择的东西对你来说似乎是残酷和不友善的，但那会是……

Z：邪恶？多奇怪。拿走别人体验邪恶的权力是邪恶的。

8：那么，邪恶经历的事实 —— 一些人正在互相扮演受害者与作恶者的事实 —— 这是你的问题吗？

haha126

Z：No，我想不是。我的意思是，我知道这不是我的问题。但是，为什么我这么说会感到内疚？

            

8：其实很简单，你正在经历你决定不再做救助者的最终的反对之一。你可以看到，你应该让人们选择他们想要的东西，但是，当他们的选择导致他们痛苦的结局时，这会让你感到不舒服。让他们继续他们自己决定要做的事，那好像是你的错。

当然，你可以做任何你想做的事。你可以完全按照你的期望，回应每一个跳舞的邀请。但是，你应该记住的是，伴随你做出的每一个选择，你在创造你自己。通过每一个选择，你决定你的现实将是什么样子。

如果你选择拯救某人，那么你在把自己打造为救助者。救助者是「受害者/作恶者/救助者」三角关系的一部分。

如果正确理解的话，所有这三者实际上只是受害者。如果你选择拯救任何人，那么你仍在选择成为受害者，放弃你成为创造者的神圣权力。如果你选择那样做，那么你将继续居于二元意识水平的这个分离现实中。

Z：意识到我仍然没有做到这一点，真令人失望。

            

8：救助者是扬升灵魂的最后障碍。在所有受害者瘾症中，救助者是迄今为止最难戒除的，它也是最后一个被释放的。类似于我们上面使用的修道院寓言，最终放弃救助者就像是那个能够选择贫穷并进入修道院的富人。  

                             

Z：为什么救助者这么难释放？

8：嗯，作为救助者，你可以给自己讲一个故事，你是一位多么善良和高尚的人。你在帮助别人！那多好！当受害者是个弱者，作恶者是个坏人时，当你处于救助者模式时，你可以告诉自己你是个好人。

问题是，你不可避免地发现自己所有的善意都将烟消云散。你拯救的受害者变得依赖你并开始向你索要的越来越多。你开始讨厌受害者并开始拒绝帮助他们。于是受害者觉得他们好像是你的受害者，因为你没有履行你的承诺。而你觉得自己像个受害者，因为受害者在滥用你的善良本性。作恶者憎恨你干涉他们与受害者的关系。很快，你们所有人都需要帮助。然后，你们打算找谁去？

Z：Err……捉鬼敢死队 (Ghostbusters)？

8：（笑）非常有趣。

Z：（微笑）不过我确实知道你在说什么 —— 然后我们三方都需要救助者。然后呢？

                                                     

8：它将以这一种或那一种方式出现，它永远不会结束。只要你坚持自己是救助者的想法，那么事实上，你就是在让自己成为受害者。你将永远不会脱离这个三角关系。

Z：Okay。我之前已经决定不再做救助者。我现在重申这个决定。

8：非常棒。这就是你如何转变自己意识的方式。你做了一个决定，去持有一个新视角。然后，每当出现对这个新视角的反对时，你通过找到再次做出同样决定的方法去处理它，即使有反对也是如此。然后你回到这个新视角。通过克服对新视角表示反对的障碍，你在你的意识中导航了这个转变。随着时间流逝，你会克服所有的反对，你会发现自己永久地居于这个新视角中。这就是它的运作方式，这就是我们在这里所做的。这就是你如何将自己从受害者转变为创造者的方式。

Z：我确实看到了这一点，谢谢你陪我走好每一步。不过我还需要一点帮助。在这个世界中，我看到人们做出的选择导致他们痛苦的结果，我该如何应对？你会怎么建议我？

8：我有一些策略可以提供给你。如果你遇到明显需要帮助的人，那么这些策略将使你能够为他们提供帮助，而不会陷入救助者的困境。

Z：听起来很棒，谢谢你，8。

                                          

8：而且，在这个过程中，我们也会看看救助者三角关系的另外两个边，即受害者和作恶者。我为你提供的这些策略，如果你发现自己处于三角关系中的任何一种模式，你都可以将其应用于你自己的生活中。

总之，这些策略将在一定程度上回答了「我该如何应对邪恶的存在？」这个问题。

haha126

（1）如果你是作恶者 （Firstly: Where You Are The Perpetrator）

8：这发生在 -- 当你发现自己处于有意或无意地让别人感到好像他们的选择权被拿走的情况中。你该怎么办？

勇气

首先要有勇气。勇敢面对自己所做的事情。如果可能的话，与受害者交谈，首先要从他们那里非常清楚地了解他们是如何经历这种情况的。他们感觉如何？他们是怎么受伤的？当你问完所有需要提问的问题后，你觉得你真的很了解他们的经历，他们已经说了所有想对你说的话，那么你应该把你听到的反馈给他们，与他们一起核实你是否正确地了解他们的观点。

当他们同意你对他们的感受有很好的了解时，这时，只有在这时，你才应该向他们提出你的看法。如果你在完全了解他们之前给出自己的观点，那么你会忍不住为自己找借口，试图「摆脱它」。这是懦弱的表现。

因此，首先要有勇气从受害者那一边真正及深入地了解这个经历。然后告诉他们为什么你做了你所做的事，发自内心地告诉他们你的意图和动机。极有可能你从未打算造成那样的伤害。极有可能这是你尝试做一些完全不同的事情时的意外副作用。尽你所能地解释自己，然后让他们把从你那里听到的反馈给你。与他们一起工作，直到你觉得他们已经正确地了解你和你的动机为止。

疗愈

这些完成后，疗愈可以开始。现在你必须保证自己不再这样做了。你已经看到它是如何造成伤害的，所以选择不要再次这样伤害自己或任何其他人。如果你能够找到让这种情况发生的最深层的核心选择或信念，这将是非常有用的。如果你选择处理表面，那么你将不得不一次又一次地解决这个问题，直到你确实找到不服务于你的核心选择或信念为止。告诉你的受害者你的新决定，告诉他们你如何相信这个新决定会让你不再以这种方式伤害他们或其他任何人。

补救

接下来要做的是补救。尝试找出一些你可以为受害者做的事情，以某种方式平衡你造成的伤害。如果有可能直接修复受损的部分，那就这样做，甚至做更多。如果不能直接修复，那就尝试为他们做些其它事情，这样做给他们带来的好处要大于对他们的伤害。我的建议是，看看你是否可以付出多于得到的。让你的补救措施尽可能个人化，尽可能与治愈你造成的伤害直接相关。

总结

完成上述操作后，努力从这个经验中获得你所能获得的每一点智慧。把你从中学到的一切都带到你的认识中。也要注意，将来对那些以类似于你的方式造成过失的人要有同情。

完成所有这些步骤后，你就平衡并纠正了伤害。你会从别人和你自己那里得到谅解。你将在这种情况下获得同情和智慧的拥抱。到这里一切就完成了。那就是当你发现自己成为作恶者时所要做的。

Z：那是一些好东西，8。我能看到，这确实可以带来平衡和疗愈。  

                                                      

8：如果你有足够的认识，愿意并有能力运用这些原则，那么你很少会发现自己扮演作恶者的角色。但是它肯定仍然会发生。正如我们在前几章所讨论的那样，你感觉自己好像是相当大范围内的作恶者。即使是扬升的灵魂也会发生这种情况。

Z：So，8，如果我不能和我的受害者进行这种讨论，该怎么办？比如，他们不再在化身中，或者我不认识他们。

8：那么生活将与你对话。正如我们讨论过的那样。你将在生活中获得经验，这样你才能真正及确实地了解，直到获得你结束了的、你还没结束的东西。当你这样做，你可以说，「我懂了」，并说出它的意思。你可以说，「对不起」，并说出它的意思。而且，你可以把你的故事分享给任何会使用它的人，这样他们才能了解它，而不会认为那只是你在找借口。然后你可以知道你想通过补救的方式回馈生活。

Z：Um。这使我想到了下一点。我真的很想送礼物给生活。这很古怪。当我第一次觉知到自己必须修改《扬升书》并发布第三版时，我真的不知道为什么，但我有非常强烈的感觉，我想至少免费提供电子书版本。由于没有印刷或邮寄费用，我可以做到这一点。我可以将这本书分发给想要的每一个人，想要的所有人。

这个想法与我需要正确解释奇特事件的想法同时出现。同样的想法：「正确表达，免费赠送。」现在看来，这是我的补救措施。在更深的层面上，我知道，向所有想要并需要的人免费提供这本书，不仅能纠正我之前造成的伤害，而且由于免费，与其它书相比，这本书将能够吸引更多更多的人。因此，我不仅仅是在纠正伤害，这似乎也是对我的过失的尽可能直接的回应。

haha126

8：这里有一种诗意的和谐。如果这是你的心呼吁你做的，那么我完全支持这个想法。然而，有一点需要注意。到目前为止，不要在相反方向上超量投入，以免造成不平衡。现在不要阻止能量流动。尽可能地按你的意愿去做，免费提供这本书，但不要禁止别人回馈，如果他们感觉被召唤这样做的话。我的意思是，一个人绝不能堵塞接受捐赠的能力，那只会使他陷入另一种更高的意识层面-- 极性而不是二元。

Z：我会仔细考虑所有这些，并从我的心中找到答案，谢谢你，8。

[Zingdad 注：有关此内容以及更多内容，请参阅本书末尾的「结尾辞」 (Closing Thoughts) 部分。]

8：去做吧。现在，让我们进入感知邪恶的另一种方式。

（2）如果你是受害者 (Secondly:When You Are The Victim)

如果你可以让作恶者开球并按照上面概述的相同过程进行操作，那就太好了。但是最终，如果你的作恶者愿意经历这样的过程，那么你不会真正将自己视为受害者。就像是有人遇到了不幸的情况，但最终结果还不错。如果你真的感觉自己像个受害者，那是因为你觉得别人永远不会纠正他们对你所犯的错误。

那该怎么办？

选择

当你感觉自己像受害者时，要做的第一件事就是给自己选择。当你可以选择时，你立即成为创造者。除非你是创建自己是受害者的幻觉的创造者，否则你不能既是创造者，又是受害者。在这种情况下，这正是你将要执行的操作。

这是你必须做的第一件事。将你的认识转移到创造者模式。认识到你有选择。在这方面，你可以做的一件非常有力的事情就是对自己说：「每时每刻，我都用自己的选择来创造自己。我现在有什么选择，以及如何用这些选择来创造自己？」

然后列出你的选择。考虑一下你可以想到的在这种情况下能够做的每件事。如果有很多，把它们写下来。然后， 在每个选项旁边，写下如果选择这个选项你将成为什么样的人。诚实并清晰。然后写下你真正想成为什么样的人。例如，你可能想成为「我最宏伟、最有爱的自我版本」，或者可能是「我可以成为最聪明、最有创造力的人」或类似的内容。

现在，看看你写下的任何选择是否符合你「最有爱和最宏伟的自我」的选项。可能一个都没有。这就是为什么你在体验自己成为受害者的原因。因为你没有选择成为最高版本的自我。受害者经历是一种礼物。它要求你再次选择。

你现在处于一个神奇而非常的时刻。灵魂的某种炼金术即将发生，如果你允许它的话。现在，你可以问自己一个非常重要的问题：「在这种情况下，我最宏伟、最有爱的自我版本，会做什么？」答案马上浮现在脑海中吗？写下来，照它去做！

如果你没有立即得到答案，你可以简单地让自己去「渗入」。把问题记在心中，并乐意听到答案。也许第二天早上你带着答案醒来。也许你会间接地从别人那里得到它，或者通过灵感收到它。但是，让我告诉你，如果你把问题记在心中，答案就会出现。

当答案到来时，你可能会对此感到抵触。要么不去尝试惩罚作恶者似乎是「不公平的」，要么你可能觉得自己无法摆脱愤怒和背叛的感觉，要么是其它什么东西。关键是，这是你的第一个反对意见，你知道该怎么做。你对此有异议，那你会选择什么？

而且，当你自己解决这个问题时，深入研究自己的心理可能非常有用。进入你最深的信念和记忆。尤其是你的童年。去寻找你所持有的种子思想，是它们导致你将这种受害者经历带入你的生活。认识到你所坚持的信念并没有使你更接近爱、喜悦或平和。与它们一起工作，直到你发现自己坚持的信念正在邀请你体验受害者经历。与它们一起工作，直到你准备好让它们离开。

如果你不能？如果你发现自己卡住了？那么我建议你去寻找有天赋的顾问或治疗师来帮助你解决这个问题。痛苦的最深层根源可能超出了你的承受范围 —— 在另一世或者另一个存在层面。在这种情况下，寻求外部帮助会非常有益，即那些有能力为你提供意见和指导的人。

（Zingdad 注：当8第一次对我说出这些话的时候，我不知道我会成为这些人中的一员，一名可以在这类过程中提供帮助的治疗师。生命的发展真令人惊奇，不是吗？所以，当然，如果你需要帮助来治愈并释放自己的痛苦，那么可以肯定的是，我确实非常非常擅长这一点。有关更多信息，请参见我网站上的Soul Re-Integration https://zingdad.com/sri）

如果你愿意选择超越你的受害者处境，并像你最伟大的自我版本那样去做，不管怎样，这对你来说将是可能的。如果你在这个选择中停留足够长的时间，你将看到随之而来的奇妙结果。你将感到光明而自由。你将认识到自己真的是强大的创造者。你瞧？      

haha126

Z：Yes。我明白了。

8：但你必须寻求，而且你必须愿意改变。当灵魂准备好进步时，它就会这样做。如果这样做很困难，那么就可以得到帮助。如果它准备好并愿意接受帮助，那么这条路将会打开。

Z：我懂了。我喜欢你说的。

8：然后，在适当的时候，你会发现你不再有受害者的经历。你会发现自己在做决定，让你抛弃所有对你不利的关系。你最终将准备好去知道，确实，你已经创造了曾经有过的每一个受害者经历。然后，你将不会再做受害者！   

                    

Z：太好了！谢谢，8。第三个受害者模式是救助者？

8：正确。

（3）如果你是救助者 (Thirdly: When You Are The Rescuer)

8：当你生活中的某人感到自己像受害者时，你可能会发现他们向你伸出求救之手。如果你自己仍然还有受害者意识，那么你很有可能被拉进去扮演那个人的救助者。

另一方面，如果你完全终结了受害者三角关系，那么你将不会遇到困难。你将了解他们的整个状况。你会看到他们正在为自己的目的创作整部戏剧，就像你曾经玩同样的受害者游戏所做的一样。你会发现他们的痛苦不是你造成的，事实上，你不应对他们的痛苦负责。

你不能为他们选择。你无法修复他们。你无法改变他们。而且你会知道，如果你去尝试，那么很快你就会陷入他们的痛苦中，开始成为他们的救助者，然后迅速成为他们的作恶者和受害者。

你不会愿意这样做，你会完全觉知到，实际上只有他们才能疗愈他们自己。他们自己首先需要决定认识到，他们的生活并不像他们希望的那样。如果他们发现自己无法触发自己想要的改变，那么他们当然可以寻求帮助。对于任何不想得到帮助的人来说，帮助就不会发生。

也许这个人可能不知道该怎么做。也许他们认为自己之外的某事或某人必须改变，然后才能感到快乐。也许他们希望看到自己该如何对自己的选择负责，但不知道如何看待这个观点。也许他们不知道如何找出那些伤害他们的选择。也许他们不知道如何做出更好的选择。因此，你有可能在不成为救助者的情况下，帮助他们自救。

Z：你能和我分享这样做的策略吗？   

        

8：I am。让我们将其分成三个步骤：

（4）在不成为救助者的情况下提供帮助：三个步骤 (Being of Assistance Without Becoming a Rescuer: The Three-Step Process)

第一步：将自己的意识提高到更高的振动水平，通过对自己说：「一切都是「一」，一切都是完美的。……（这个人的名字）和我都是「一」的完美表达。通过协助……来治愈TA自己，我希望以最高的善服务一切。我的动机是出于爱。」

第二步：了解这个人的位置。你可以将自己代入他的处境，并向他询问有关他经历的问题，直到你真正了解他的位置为止。在这一步中，你无需尝试进行任何修复或更改任何操作。这不是你教导或告诉他任何内容的时机。在这一步中，你只是试图尽可能的了解他的情况以及什么在困扰着他。

你可能会提问。提问题是好办法。提出一些问题，让你对他的处境以及他的真实感受有更深入的了解。通过这样做，你送给他第一份礼物，你把你的关注送给他。如果你能在没有任何评判或批评的情况下做到这一点，那么你确实送给他一份非常有爱的礼物。继续这样做，直到你觉得你真正了解他的情况为止。与他核对，告诉他你听到了什么，并询问他是否同意这是对他经历的准确描述。你会惊讶于多么美妙的治疗礼物，只是这一步就可以了。

第三步：一旦你对情况有了很好的了解，你可以问自己，什么是你可以给予的最高和最好的帮助。如果你处于他的处境，你想为自己做些什么？

Z：Oh, right。「你想别人怎样待你，你也要怎样待别人。」 (Do unto others as you that they should do unto you.) （路加福音6:31/马太福音7:12）

haha126

8：就是这样。但是，这里有个转折。请留意，因为这很重要。

在你实际提供任何帮助之前，请记住，无论你对他人做了什么，你也对自己做了什么。所以，愿意亲身体验你给予他人的一切，然后观察它。它将以自己的方式找到你。举例来说，如果你匆匆忙忙地拿走别人的选择，那么你会发现自己的选择也被取消了。如果你把别人视为没有能力找到自己的路，那么你也将迷路。

另一方面，如果你提供爱和受人尊敬的帮助，日后在你需要时也会提供给你。如果你将别人视为「一」的一部分，那么你会发现自己的感觉，好像你也是「一」的一部分一样。

你明白了吧？

不仅是「你怎样待己，便怎样待人。」(Do unto others that which you would have done to you) ，还要「施于人，亦要认识到你正精确地施于己。」 (Do unto others, realizing that you are doing exactly that to yourself.) 确保你准备好了可以这样做。   

   

Z：我懂了。这是极好的建议，8。我可以看到这确实有帮助，而不会导致我被拉进救助者行列。

8：在这方面，我还有更多要向你提供的信息。

Z：Please……

8：如果你被困在受害者中，那么你最想得到的帮助就是摆脱受害者，帮助你看到你实际上是你自己现实的创造者，对吧？这难道不是你希望自己在这种情况下得到帮助的方式吗？

Z：Yes。那肯定是我自己想要的。  

                                 

8：嗯，如果你希望帮助处于受害者状态的其他人，那么显然，你希望为他们做的是，帮助他们恢复创造者的意识。

Z：「施于人」 (Do unto others) 以及所有……

8：恰如其分。

与所有事物一样，有正确的方法也有错误的方法来达成这一点。错误的方法是告诉这个正沉浸在痛苦和困惑中的人，「振作起来，因为是你自己造就了这一切！」

Z：（笑）Oh，我的天啊，我可以看到那是行不通的！

8：当然行不通。正确的方法比这更温柔和有爱，也更为有效。如果你可以帮助这个人看到他们有选项和选择，那么他们可以立即离开受害者。

Z：Oh，right……就像我为自己做的一样，如果我发现自己是受害者。

                                                               

8：那难道不是我们在说的吗？对待别人完全就像你对待自己那样。 (Do to the other exactly as you would like to have done to yourself)

Z：Yes，我懂了。

                                                     

8：就像你要向自己展现你有选择一样，你可以帮助处于受害者中的朋友认识到他们总是有选择。如果他们愿意接受，你或许可以帮助他们做出卓越的选择……这个选择不仅表明他们不是受害者，而且事实上，是一个远超他们之前想象的伟大的自我版本。

这就是团结者的道路。这就是一个存有返回「合一」的方式。

Z：真是太好了，8。谢谢你。我会将它应用到我的生活中。我会把它变成我的方式。

                                                        

8：与其简单地作为信条而接受，我建议你尝试以这种方式生活，然后看看它是如何为你运作的。与我刚才所说的保持一致，我要求你记住，我不是在这里传授指令、教义或教条。我只是为你提供选择。

如果你选择接受这一点，那么我建议你用实验性的思维方式进行。如果你想尝试一下，那么当然，你需要在每一天以及每一次互动中真正「活出」它来。这样做一段时间，直到感觉习惯成自然。

然后评估自己的生活，看看你以这种方式生活是否更快乐。看看你的生活是否带给你更大的喜悦。看看你是否对自己和他人感到更大的爱。根据你自己的经验，而不是根据我的意见，确定这是否适合你。

Z：明白了。谢谢你，8。  

                                                  

8：那就好。但在我们从这里继续之前，我希望我们做一些实践。让我们看看你如何运用你的新理解，好吗？

Z：Okay……

8：那好，让我们来创建一个场景。想象你有一个朋友，让我们称他为Uther，他深深地陷入受害者意识之中。Uther的生活有点艰难，生活的很多方面都不如意。他向你表达了一些想法，比如，「我讨厌我的工作，我的老板是个白痴」，或者「这些愚蠢的政客搞垮了整个国家」，或者「我的妻子就是不理解我」，或者，「凡事都不能如我所愿」，或者「如果我小时候有不同的父母，今天我就不会过得这么烂」，或者「如果我的身体不那么差的话，我会很幸福。」等等这类想法。你可以看到他很痛苦。你可以看到他的生活并没有给他带来快乐，并且他显然不知道如何改善他的情况。现在你知道了该知道的，你会怎么做？                                             

Z：Hmm……我可以感同身受。我的人生中曾经感受到其中的一些想法，所以我知道他的感受。我已经不在那里了 —— 我现在对事情的理解有所不同。但肯定的是我可以理解他目前所处的位置。

8：So？你会怎么做？         

haha126

Z：嗯……让我应用这三个步骤。

第一，我认识到，一切都是「一」，一切都是完美的。Uther和我都是「一」的完美表达。通过协助Uther疗愈他自己，我希望以最高的善服务一切。我的动机是出于爱。第二和第三，我陈述我的选择意图，这个选择不仅对Uther有影响，也对我自己有影响。对Uther做的，我意识到我正精确地对我自己做……我愿意为自己做出正确的选择。（我稍微考虑了一下情况，然后……）

好了。这就是我想出的方案。Uther其实并没有向我寻求帮助。他只是在表达痛苦。我不知道他是否只是想报怨，还是真的想要摆脱受害者。因此，我将首先决定是否要和Uther坐在一起表示同情。如果我愿意，那么我会和他在一起，让自己处于他的位置。我会让他告诉我有关他的痛苦和困惑，并给他一个安全的空间分享，不会有评判也不会批评他或使他犯错。我顶多会问他一些问题，这些问题将使他能够更好地表达自己的生活。

我会确保我真的在听他的话，并与他核对我的理解，以确保我真的听懂了。我把我的全神贯注和倾听作为礼物送给他。我愿作证。我将与Uther「在一起」。

这就是我的选择，我觉得这是一个不错的选择，因为它与三个步骤是一致的。如果我有一些正在努力克服的痛苦，如果有人给我如此的专注和爱的耳朵，我会非常非常开心。

8：非常棒。你让我感到自豪。为什么说这是一个不错的选择，我可以给你另一个理由：如果你实施这个计划，你会惊讶于Uther在解决他自己的问题上取得的进步。在这样有爱及专注的倾听者的陪伴下，几乎总是可以带来极大的疗愈。进展将随之而来。在以这种方式简单地与你交谈之后，Uther很有可能对你说：「你对我的帮助很大！」或类似的言语。你会告诉他，「不，我的朋友，我只是倾听。是你帮助了你自己。」你们两个分开时都会感到振奋。

与你决定赶赴并拯救Uther的情况大不相同。在那种情况下，你可以准确地告诉他，他必须如何振作起来，他应该怎么做才能改善自己的生活。这样的路径只会让你们双方都感到受阻、被忽视及怨忿。

Z：Hmm。Yes。我那样做过。那如同等号的两边，根本行不通。

8：好，现在，下一个问题。如果Uther确实向你寻求帮助和建议，你会怎么做？也许他发现单单谈论自己的生活并没有取得足够的进步。或者，也许他看到你没有像他那样挣扎，所以想借鉴你的学习和经验。那么你该怎样做？

Z：我再次应用三个步骤。（我想了一下……）

我所想出的是，如果我告诉Uther他必须做什么，这将是无益的。

我认为告诉他我的想法的一种非常不错的方式是告诉他我故事的一些适当部分。他可以亲自听到我的经历与他的经历有多相似（或其它），他可以了解到我在那种情况下是如何做的以及结果如何。然后他可以自己决定是否会像我一样去做，或者按照我的建议去做（如果与我实际所做的不同）。我将向他明确表示，我不期望他会按我说的去做。我带着爱表达自己的想法，欢迎他按照自己的意愿去做。

这个方法很好，因为它与三个步骤完全一致。如果我有朋友解决了一些我还在挣扎的问题，如果我能得到他的建议，我会很高兴。我希望他能自由地给我他的建议。我希望他以某种方式给出它，以便让我看到他如何在他的生活中应用它，以及它如何为他工作，或者为什么他觉得它对我有用。最后，我不希望他全神贯注于要求我完全按照他说的去做所带来的结果。如果我想听他的建议，但又有不采用它的自由，那对他来说应该是Okay的。不然我根本不想要他的建议。

8：说的很好。我想向你指出一些东西。

Z：Yes？

8：如果你的朋友Uther向你征求有关他如何使自己摆脱受害者意识的建议……难道你不能简单地与他分享《扬升书》吗？

Z：Oh，right。（笑）这正是我可以做到的！这也正是我想要做的。当我感到深深迷失在自己的受害者状态时，我很希望正好有人给我这本书。

8：的确，《扬升书》就是你对别人做的 —— 同样也是你最想对自己做的。

                                                   

Z：Hmm……yes……我懂了！这是相当完美的，不是吗？

8：我们所有人在一起，以温合与尊重的方式为自我(Self)提供了走出困境的道路。确实，写这本书的自我与阅读这本书的自我，可以选择接受或拒绝其中的智慧，或拿走他们可能喜欢的零碎内容。这也是你希望将其提供给你的方式，不是吗？没有强制的分享。

Z：It is, yes。               

haha126

8：因此，你给出了你最渴望的东西，通过这样做，你把它给了你自己！这就是你分享它的美丽之处。我们发现一个重要的推论，那就是你只应该将自己愿意接受的东西送给他人。它是这样的：如果你有想要或需要的东西，那么你应该找到一种方法，将你想要或需要的东西提供给他人。因为事实如此，这样你总能得到你首先给出的东西。

Z：很有趣，8。我现在以全新的方式理解了这一点。我会应用它，看看它是如何为我工作的。

                                      

8：好孩子！所以你可以再次重申放弃拯救任何人的决定，可以吗？

Z：我当然可以。那个反对已得到解决。因为当我扮演救助者时，我给出我实际上不想要的东西。我不要别人为我做决定，拿走我的学习机会，或告诉我该怎么做。

8：Good。那就不要对别人这样做。只给出你自己想要的。

Z：太好了，谢谢你，8。你知道的，奇怪的是，我为再次提出救助者这个话题而感到尴尬，我感觉对它已经讨论了很多次了。我觉得自己很傻。但现在很清楚，我还有很多需要学习的。所以我真的很高兴再次提出这个话题。

8：我希望你了解，重新创建自我的工作（这正是你在这里所做的）确实具有挑战性。确切地说，地球上的每个人都已经受到更高领域和其它现实的高度重视，因为你们-- 集体和个人 -- 自愿承担的这项任务意义深远。意识转变的这项工作是奇迹的最前沿，那就是被称为「人性」(humanity) 的实验。处理你的反对就是你如何在自己的意识中进行这些转变。这就是为什么你发现我耐心地与你一起解决这些问题的原因。如果你真的只是在浪费时间和精力，在「犯傻」，你很清楚我不会接受的。

现在，我要对你说的最后一件事是关于帮助其他陷入受害者的存有。它是这样的：请记住，留在受害者中是他们的绝对权力，如果那是他们想要的。他们向你寻求帮助的事实并不意味着你应该坚持这样的想法，即他们应该以你希望他们改变的方式去改变。

你可以提供你的帮助，但你不能强迫他们接受。你不能仅仅因为他们向你表达了他们的需要，你就可以要求他们做你期望他们做的事。

这个星球上几乎每个人都仍在忙着玩受害者游戏。大多数人仍然需要受害者的戏剧继续演出，这样他们就可以拥有来这里的经验。即使他们向你寻求帮助，甚至说他们想停止扮演受害者，仍然有可能的是，他们实际上想要并需要继续扮演受害者。强迫他们改变不是你要做的。

Z：Yes，我可以看到。我同意我要么应该在没有期望的情况下提供帮助，要么根本就不提供帮助。

                           

8：Yes。带着勇气和开放的心去应用三个步骤。这样至少你可以把自己创造成爱和同情的存有，而不是受害者。这是一个好的开始。其他人从中获得价值并改变生活的程度，取决于他们自己。   

                                 

Z：谢谢你，8。我会尝试所有这些策略，看看它们如何在我的生活中起作用。

8：Good。如果这些策略在各种情况中使用得当，从你自己的情况来看，你应该发现自己释放了邪恶的直接经验。

Z：谢谢你，8。但是间接经验呢？就像……世界上发生在「外面」的所有东西呢？这个星球上发生很多糟糕的事情。尽管它们不一定直接影响我的生活，但我仍然能清楚地觉知到它们。你能帮我找到一个健康的视角吗？这样我才能释放它们并让它们离开。

8：这听起来像是这场对话第三部分的完美提示：

邪恶的表现 （Manifestations of  Evil）

8：我们不会去讨论邪恶显化的所有方式。一个完整的清单需要的页面比你能输入的页面更多。我们要做的是仅限于解决你在本章开头提到的关注领域。它们是：

1.愿意为了权力、财富或政治上的权宜之计而犯下种族灭绝罪行的人(People willing to commitgenocide for the sake of power, wealth or political expediency)

  (1) John的故事，阴谋论者 (The Story of John, the Conspiracy Theorist)

  (2) 超权者 (TheSuper Powerful Individuals)

2.恐怖分子 (Terrorists)

3.强奸或虐待妇女、儿童和婴儿的人 (People Who Rape or Abuse Women, Children and Babies)

4.代蒙和代蒙附身 (Demonsand Demonic Possession)

5.魔鬼、路西法和撒旦 (the Devil, Lucifer and Satan)

（1）魔鬼 (The Devil)

（2）路西法 (Lucifer)

（3）撒旦 (Satan)

（4）从心中找到自己的解决方案 - 四个步骤 (Finding Your Own Solutions From the Heart The Four Part Process)

我将与你依次讨论以上所有这些问题，当我完成时，你将可以释放对它们的担忧。接着你也将愿意了解它是真实的，这样的话……

「如果存在邪恶，那正是获悉爱的机会。」

“If there is such a thingas evil, then it is an opportunity to learn about love.”

与上下文无关。你接受吗？

Z：当然！我们开始吧！

8：好的。你想知道的邪恶的第一个表现是：

haha126

1. 愿意为了权力、财富或政治上的权宜之计而犯下种族灭绝罪行的人 (Peoplewilling to commit genocide for the sake of power, wealth or politicalexpediency)

【expediency 权宜之计，指做方便的事，而不是做道德上正确的事。《Collins Dictionary》】

通过继续我们刚刚谈论的救助者，让我开始向你介绍这些人。还记得我说很多人没有完成自己的受害者戏剧吗？

Z：Yes。

8：嗯，这样一来，你星球上的绝大多数人的确仍然深深地陷入受害者状态。因此，几乎每天你遇到的每个人，在某种程度上都会在他们的生活中同时上演许多受害者的戏剧。这是正确的和适当的，因为这是他们来到这个星球的目的。在灵魂层面上，他们选择来到这里，他们知道，当他们做出这些选择时，他们将拥有这些经历。

Z：……所以我们不应该试图拯救他们。我明白了。

8：耐心点。我现在提出另一个观点。你不仅不应该试图拯救他们，你还应该允许他们实际上需要作恶者。如果你要坐在跷跷板的一边，那么你需要有人坐在另一边。这是使跷跷板工作的唯一方法。嗯，以这种方式，受害者和作恶者彼此需要。一边有人而另一边没人的跷跷板是不能工作的。

直到每个人都准备好最终释放整个受害者经历之前，他们仍然需要作恶者。直到他们做出有力的决定并最终在灵魂层面上做出决定之前，他们都无法离开这个游戏而转向另一款更友善、更有爱的游戏。直到你们每个人都掌握了自己灵魂的黑暗和光明之前，你们都不会成为自己的大师。只有大师才能扬升。

所以，我要指出的是，为了让受害者体验和探索他们自己的存在，需要作恶者为他们提供他们所需要的选择，以便他们可以一次又一次地创建自己，直到他们掌握了自己。

Z：我懂了。但这与那些实施种族灭绝的人有什么关系？

8：我刚才所说的与所有受害者/作恶者的关系有关。但是，好吧，让我们进入这个问题的细节：那些为了权宜之计而实行种族灭绝的人。

让我举个现在在你的行星意识中非常重要的例子怎么样？一个高度情绪化、棘手和激烈争论的问题。我以世界贸易中心的9-11袭击为例如何？

（Zingdad 注：当我第一次写这篇文章时，9-11袭击事件已经过去了好几年，但此时它已经成为一个非常热门的争论话题。政府机构给出的「官方故事」受到严重质疑，所给出的解释中出现了各种漏洞，人们开始关注机构简单掩盖的广大区域。虽然从那时起，时间流逝，新的「热门话题」来了又去，但9-11期间真正发生的事情，三座建筑物是如何倒塌的，谁是幕后推手，这些从来没有令人满意地解决过。出于这个原因，8和我决定在第三版中继续使用这个例子。）

Z：Whew！对于地球上的许多人来说，这无疑是一个非常有争议的问题。但这个例子谈的是恐怖主义，我认为我们应该谈论种族灭绝。

8：我知道。我没有让我的注意力分散的习惯。如果你注意的话，你会记得，我们实际上是在谈论实施种族灭绝的人。如果你想了解这些人，他们如何以及为什么这样行事，那么你需要了解，种族灭绝本身只是他们要履行的契约之一。实际上，这只是一个更大故事中的一页。如果我要告诉你这个故事，那么我最好是从一个你可以联系它的地方开始讲。