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§第十章  北极星的耀眼§

1、北极星简介
北极星在太阳星球的右上方，如果我们把浩瀚的星际宇宙天体比喻一个平面的大字，方向定为上北下南、左西右东的遐想，按现在地图的方位来讲，太阳定在大字的中心，即宇宙的中心，那么北极星在大字的顶端，在太阳北部偏东与太阳的正北轴夹角约小于30度，且向后方约5000米的地方，距离太阳星球5300光年，体积大小相当于地球的五倍，由于距地球很遥远相当于1000光年（现代科学400光年）的距离，所以我们晚上能见到的北极星不大。而且随着地球围绕太阳不停地公转和地球同时也不停地自转的影响，我们所观测到的北极星的位置稍有偏差。

在北极星上观看地球犹如萤火虫般大小。北极星星体表面由多晶硅、石英、绢云母、金等矿物质组成。东西南北两轴心略膨出的形体象晶莹剔透的水晶宫。用冰清玉洁形容比较合适。但是它的表面温度却不是达到冰点摄氏0度，而是在10度——25度的恒常温度值范围内。那里没有冬季，只在夏春秋的气温，比较适宜人类的居住。

北极星是一颗恒星，它不绕任何其它星体公转，所以是一颗较稳定的星宿。它有自己的旋转轨道，常是绕南北轴旋转半年（太阳年），又绕东西轴旋转半年。形成自己的自转轨迹。旋转变化位移不超过500米。我们现在看到的北斗七星就在它的不远处。

北极星是我创造之始，最先创造的一颗宇宙星体之一。它是一颗吉祥的德茹瓦星宿，是布茹阿玛所在的星体。故北极星也叫布茹阿玛楼卡（这一点与《梵歌》评注有别）。在物质世界的最高层面，临界物质世界与灵性世界的中间点。布茹阿玛代表着三种自然属性的激情属性。但他却身处高等的善良星球。所有物质层面星体的生物，修到善良的属性层次时都会到达这颗星球。在这里等待向灵性星宿的过渡。所以这个天体上居住的都是善良的有着很高修行造诣的纯洁的居民。由于他们的属性品格，他们都有着各式各样的能量和神力。亦可说此星球是有能量的半神人和圣人的领地。因此这个星球除了物质的纯化以外，它的所有生物也都是纯化的。比如其它动植物的总代表也在此居住。如虎神、狮神、鸟神、乌龟神、榕树神、花神等等也在此居住。天帝因铎在太阳星系的天王星宿上，是主管天界事务的。不在此星宿。

北极星球的主宰神氏是紫薇大帝。他是布茹阿玛的别称。在中国把他称为紫薇大帝，是行政长官的称呼。道家的道法、法仪、五土居中如是来也。道家的道理和道法也是很高的。它符合物质世界的宇宙阴阳五行自然规律，天地元素的互生互制、相生相克的法象，是我赐予中华大地的华夏文化精粹。人们现早已误失，没有纯正的继承人传承下来，而衰败了。因此至高纯善的法理也已被我收回。中华大地是一个具有传统美德的文明国家，而现在这里的人文精神状态也处于衰落现象。人们不忠不孝，家庭不睦、婆媳不和、邻里相吵、同事相煎、社会人员闲散、法制观念淡薄、滋生闹事、自私自利、丧失了互助互利、敬老扶幼的传统美德，是为之痛惜的。所以地球的人们应该在自然灾难等惩罚中得以醒悟。在北极星球上的高等居民俯瞰地球人类时，也为地球人的不醒悟而流下淅沥的泪滴。他们有的放弃灵性进升的机会，冒险下来，再度投生为人，目的是为了唤醒人们的灵性知觉，觉悟自己的真实面目。他们无畏、善良、牺牲的精神，使我为之欣慰而加持于他们，免遭沉沦与污染。

北极星就是我为纯洁善良的灵魂创造的，其它星球的生灵不求进入灵性世界，可进到这颗物质世界的高等星宿。这里有水晶般的宫殿，有金碧辉煌的居所，有色彩斑斓的花路。有金树银树，鸟语花香的休闲原野。人们在这里唱的是世来达赞歌，论的是奎师那的快乐。想的是悲悯众生，做的是敬神的仪式，吃的是鲜果甘露，睡的是金塌红绒。这里是物质世界最丰实富饶的地方。人们享受的是生活快乐，身体健康、寿命绵长的生活。这是我要告诉人们的北极星的特点。是物质世界很有福报的地方，人们也可以修行恪守善良品质臻达这里。

北极星是内部能量高活跃的超巨大恒星，它的亮度是太阳星球的3400倍接近梵的世界。但不是火热的光，是白炽的光，是物质世界与梵光世界的介子点。也可以说是梵光世界的边际点。中间由梵纳氢气带隔之，这个气带宽度有580万光年。也就是物质世界与灵性世界的划分界线，要想超越这个隔离带必须有主的允许和加持，速度在超光速的五万倍。

北极星处于地球的正北方向，地球人以此辨别方向。古航海以此为航标，天文学也以此定方位。由于它是不移动的恒星，其它星围绕它转动。所以称为天上最尊的星，众星拱绕，在中国也称之为“北辰”。中国道家传说它在紫微宫代表龟蛇，也是说掌管人的寿命和死亡，故有“南生北死”之说。因此北斗真君是司命神，这是古中国传说中得神，而在物质世界它有创造之星之称。

按照现代星象家学说它处在大熊座，玄临的小熊座北端，把天璇、天枢两星连成直线。延长五倍距离即可找到北极星。职责掌管人间的四时（春夏秋冬）天文、地理、人道及各个洲国的分界。人的诞生年命寿夭，富贵爵禄，岁时丰兼火等多种职能。所以有桃花女教彭祖求救于北极神给他延寿的传说故事。实际上这个传说是指的北斗星。

北极星的主宰神氏是布茹阿玛即紫薇大帝。北极仙翁是北极星的一个神氏。掌管人间的福禄寿命、医药及动物派生，主要特征是神龟的代表。

现代科学探测北极星距地球是400光年。那么到底它距地球有多远呢？要按公里算的话，北极星距地球3840万亿公里。相当于1000多光年。它不在太阳系，也不在银河系，它在河外星系。是那玛查拉星系。这也是一个旋涡状的星系。中心焦距就是不动不摇的北极星。北极星的寿命是58900万亿年。这个星球现在处在青壮年。也是地球所无法比拟的。现代地球人的寿命不如那里人一个点。所以这个物质世界看来是多么的短暂，人们还以为很满足，活几十年而已就满足了，岂不知这里是一个活地狱，人们要饱受各种苦难和痛苦，烦恼和不幸。这都是累世的因果所造成的。所以人要遵守宇宙的法则；遵守做人的道德和道理及自然规律。这个法则就是具体表现为人要敬神爱神信神，孝敬父母，扶老携幼，把敬神爱神扩展为爱每一个人，尊敬每一个人；遵守社会纪律和公德，不淫欲乱性危害公德；不谤人不赌博，不乱杀无辜生命及无援无助的动物；不乱砍乱伐森林植物，不乱采地下矿产资源及乱占耕种农田的土地；不浪费水资源；不制造和使用污染和杀伤力大的化学武器及核武器以及制品；做到人人互敬互爱、团结友爱、和谐互助；要培养节约意识，节能勤俭，注重环保意识，共创美好家园；培养文明意识，注重礼仪礼貌、仪表风范，培养大悲悯心，不涂炭生灵；注重内心品格的修养，培养灵性知识，认清生物进化理论。这些都是人们的行为准则，这些都不难做到。如果人人都能自律自尊自重，各尽其责，守好各自的的本分，那么这个社会就是个少烦恼的美好社会；这个地球就是少灾难多福报的快乐家园。这是我在讲北极星球时，特为地球人类讲的行为准则，也是北极星宿的半神人们对地球人的期冀。



2、布茹阿玛的光芒
布茹阿玛，即婆罗贺摩也就是紫薇大帝，也称大梵天。是我创造的第一个生物，他是我以孕诞之洋维施努肚脐生出的莲花为胎体诞生出来的，是二次创造，即次梯创造的能源。他是我的直系儿子——创造之子。我是他的父母，没有经过母体胎孕的过程。因为他要继承我之职，展开物质宇宙的生物创造。所以必须是纯静化的，遗传（接承）我的创造能量来完成宇宙生物的创造。故不受母体胎胞的任何污染。才能较全能的毫无瑕疵的接受我的创造能量。

他诞生后，接受千年的苦修，领悟了我的存在和其自身诞生的意义，开始了这个物质宇宙生物体的造化。他开始效仿我用自身的特殊部位，创造了部分来替他工作的半神人，创造了人类的玛祖，又由玛祖结合繁衍了人类。玛祖是三梯次的创造，这样人类一代一代以阴阳交媾，雌雄交配的形式使胞卵受精成胎繁衍下去，生生不息。至于创造细节《博伽瓦谭》有述。在这里不重复叙述。为了不使文章冗长和浪费章节，浪费人们的宝贵阅读时间而短小精悍，以揭密的形式，通俗易懂的大众语言来叙说。人们要掌其要领，规范自身的职责，自觉自律，知觉宇宙生命科学神性的圣则。做一个爱人的人，爱神的人，爱宇宙的有灵性知觉的人。按照我的计划创造了840万种生命形式（生物体）。目的就是要奖惩和逐级进化每一个生物体，提升每一个生物的意愿与行为，为有不同意愿和行为的生物提供因果循环的活动场所，这个场就是生物的身体。直到生物体去除我执证得灵性知觉——创造之初的灵性本质。回到那永恒、无主宰意愿、无烦恼、快乐的灵性天空，为主做无偿的奉爱服务。这就是我要创造物质世界及物质世界产生的原因。

北极星内汇集了各类生物体及在物质世界的主宰神氏、半神人和圣哲，思辩家的领袖及各行政区域的各种执政党派的领袖。他们统辖整个物质宇宙各星球星系的制控大权，来维持物质宇宙这个场——大实体的正常运行秩序。直到我要收回的那一刻，全无生息，止息待化（再造化）。

布茹阿玛是我直接创造的。他的灵体里有我早已赋予的创造能源，创造能量，当然有我的创造基因。人们不应以表面是从我的肚脐莲花上诞生，就以为他没有遗传基因，这一基因是我早在孕育他时就已经传给他了，在我沉睡亿万年期间，这朵莲花在我肚里就已孕育了1580万亿年，这朵莲花故称金莲、金胎，布茹阿玛称金种。我早已在这1580万亿年把创造能源注入胎中，他的机体就是创造能量，是直接创造，这个基因就是我的创造基因，最精微、最细致的创造质子。
  
我是万源之源，我是创造的初始，所以我的太子布茹阿玛在他诞生后，就能够直接继续创造，而他创造的人类也能创造，比如生子、发明等。不过现代的人类创造不是直接的创造，只是虚幻的边际创造，大都不完美。而布茹阿玛的创造，则是直接的，在我旨意下的创造，是完整和完美的创造。布茹阿玛完美地继承了我的创造属性。同样的现代人类也具有我的创造属性，所不同的是现代人类乱用个体灵魂的魔幻能量，创造些不完美的甚至是有害的物质事物。如杀伤力较大的原子弹，导弹等一些核武器，都是对人类和社会的一种有罪过的毁灭性创造。说它不完美表现在诸如原子弹导弹等，原子弹爆炸扩散区域大，杀伤力强，但不能按意图避开某一个特定不要伤害的目标，不精确。导弹在某种反制导弹的抗阻干扰下，也不能击中目标而转向，并且不能完全按意旨攻击。所以人间的创造是不完美的，有限制的，而且是有害无益的。在我控制的高等宇宙中表现为武器的有“梵射光”、“梵核团”、“梵气弹”、“元素束波”、“梵光碟”、“梵子粒”等，皆是大规模而又能保护某个特定目标的精优武器，是为造福宇宙，维持宇宙而设的光美武器。皆由我的心意而生，又由我的心意而收。所以，只有完全归依我的人才能有权使用、驾驭并行之有效。它不属于这个魔幻的人类社会，但却作用于这个魔幻的世界。在这个魔幻的人类社会，人们有效的创造来源于我的恩慈。对于有益于人类生产生活的创造，我即予以扶持，给予灵感和实施的环境条件。对于有害的不利于社会和人类的创造，我施其反制的创造，以限制其恶果的膨胀。所以人们最好的明智就是选择完全归依我，做有利于人类有利于社会，有利于宇宙这个大环境的事宜。这才是正途，不断臻达我，提高自性把社会变成一片蓝天祥和的社会。

到现在某些心存魔幻的所谓科学家，乱用人类的遗传基因谱，创造所谓的嫁接“猫狗”等和不合法的胚胎。岂不知它们正向着恶魔般的罪恶深渊迈进。创造的即没有人类智慧又没有情感和神性知觉的异类旁道衍生物，必遭其攻击和恶治。这是人类自己酿造的悲哀。

我在这里重申，人类社会的人们，要在神性的知觉下行事、工作、生活、脱离了神性的知觉，就是接踵而至的灾难。这个神性的知觉最基本的规范就是正义、广仁、厚德、博爱。这个基本规范就是从神的灵性天空流衍下来的。存续于物质世界的几千年、几万年、几亿年的宇宙准则。在以后有期无期的年代，也是这个物质世界长存的宇宙准则，也可说是宇宙生命的准则。脱离了这个准则，就是宇宙的灾难和毁灭。

布茹阿玛按我的旨意创造了这个物质世界的生物体；维持这个物质宇宙则是我的责职；毁灭这个宇宙则是我旨意并授权于希瓦神。

所以这个物质世界借由我的心意在一呼时产生，又借由我的旨意在我的一吸中灭亡。我是主宰这个世界生杀大权的至尊者。是缔造者、维系者、毁灭者。一切皆我生、皆由我死、皆由我的旨意而存在。小到微小的粒子，大到整个宇宙。不是不被人知，而是由我的迷幻能量的障避不被人知。有智性悟性良知的聪明人去了解我、知觉我、崇拜我、托庇于我，我皆因此予以保护，这是我服务于众生的职责。这是我的悲悯心所在。人们都有我的这种属性，那么就行使你们的悲悯权去悲悯你的世亲、后人、朋友、悲悯一切众生，因此你的这颗悲悯心会使你梵光绽放，找回自我的本性，原初我的梵的境界。这个梵的境界就是我的属性，悲悯就是我的遗传基因。正义、道德、悲悯就在你们自己的身上，你们的血液里，你们的心意里，你们的思想行为中。我们每个人最起码的行为准则应该是如此的。由此延伸更广泛的善意的行为举止中。这才不愧为人类是具有高等智慧和有辨别分别能力的生物体。高等智慧、有辨别能力和高等文明是我赋予人类的特殊功能，是属我的遗传基因范畴的。所以布茹阿玛是较完美的生物体，人类是欠缺完美品质的生物。只有完全归依我，觉悟自性，才能不断地提高自己，趋向完美。

人类的这种欠缺完美表现为很多。如有的人连最小的蚂蚁都不放过，为一己的私利私欲，做蚂蚁酒，蚂蚁粉等。岂不知这些由蚂蚁生命制造成的蚁粉蚁酒，对采集者制造者和食用者都是一种具大的危害。这种看似弱小的蚂蚁却具有强悍的生命力。由它们千百万颗灵魂的怨恨对人体产生围攻，致使以后对你的生命进行吞噬，这就是因果业报反应。因果律是宇宙的自然规律，谁也逃避不了。况且还有整体的神氏代表来管理它们，每一种生物包括动植物在内都有掌管它们的神氏，宇宙半神人来管理它们，是它们的总代表，叫司物神，来替这种动物或植物遭到了不公正平等的侵害，进行清算、处罚伤害它们的人。司物神是各类不同动植物等生物的保护者，他根据我的旨意，掌管动植物的数量、繁衍以及进化过程。所以当他所管辖的物种遭到危险涂炭后，他会派手下的代表或亲自下来，找这个残害动物的人直接算账。或在破坏动植物严重的地区降灾惩戒那个区域的人们。那些损害动植物的人死后还要受地狱即冥界星宿审判官的判处。

为什么人要受到这种惩罚呢？因为人具有上帝的所有遗传基因和品质，具有智慧，具有辨别分辨能力，能辨别什么是善行，什么是恶行。有着正义与悲悯的心，知道什么是该行的，什么是不该行的。但人们有时因贪念为了一己的利欲而胡作非为，必然遭到宇宙法则自然力的惩罚。

汶川大地震已证实了这一点。这是这个国家这个区域集体的累积的业障。好在这个国家的领袖们，上层建筑的主管部门负责人，知晓和谐是宇宙的根本法则。慈善是人之根本。他们有高强的控制组织号召能力和领导才华，悲悯善根，有着正义感与道德的高尚情操，及时地、有效地教育救扶帮助国民度过难关。我视他们这种高度负责的精神，把自然力的惩罚导致的灾难降到最小的范围和损失，把程序缩减为单一一个地区。事先如果我不派人控制北方和东北区域，那么这次大自然的反作用制约力要囊括3/4的大片中国土地。这是我对这个国家的恩慈，对领导集团的优秀表现所给予的嘉赏。因为这片土地上亦有我的很多亲友与众多的奉献者，这里有我的第二个温达文故乡，有众多的修行者的祈祷和祝福。所以这里的人们也是很有福报的，我撒下福祉与这里的人们，期寄他们早日领悟神性知觉。加入维护遵守宇宙大秩序的行列，为宇宙的和谐、和平做出人类应有的贡献。所以我倡导人们要同心协力发展经济，增加实力，要以人为本，以善为根，以环保意识为准，不要破坏人之初最本善的品质，不要破坏周边环境和生态平衡，人与自然和谐，人与生态和谐。这就是人们具体要做的事，只有这样才能使经济长足发展，人们安居乐业，步入繁荣。

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§第十一章  西方极乐世界的使命§

1、西方极乐世界的位置
西方极乐世界是佛教用语，是2500年前我做为佛陀释迦摩尼佛身份时向世人宣讲的一个高等星球的宇宙景象，那个时候为了让人们能够不乱杀乳牛等动物，而向人们宣讲佛教，脱离当时已有教派以祭祀为名，肆意弑宰无辜动物以饱自己口福，我以佛陀显现，脱离各教派包括有神论婆罗门和无神论的各教等。以中道为基础，取其左右综合之中间道而设立佛教，目的教育人们既要遵守宇宙法则，又不要以供奉神为借口涂炭生灵。修行真我十二缘起的目的。在佛陀宣法的过程中向人们介绍了一个可以向往的西方极乐世界，在这个物质世界中，人们经过生老病死苦痛及七情六欲所造成的诸般烦恼痛苦，是人们菩提的缘起，相对这个地球而言，西方极乐世界是非常快乐的。佛陀向人们介绍这个星球以勉励人们奋发向上，努力修行，摆脱痛苦的处境。

这个西方极乐世界是这个物质宇宙的最高境界，在宇宙大实体的西方，嘎玛伽星系的普瑞塔楼卡，与北极星在同一个维度空间，距北极星5亿四千光年。这是一个白炽光灿的星球。是个半自明球体。这个星球的寿命50亿万年。白天由于阳光的照射显得更加绚烂多彩，夜晚由于自明的特点，犹如我们地球天空黎明的亮度。所以人们总是在光明的世界里，白天长于黑夜。

那里有七宝池、七宝莲花、七宝塔、七宝树，那里的人们身着七彩莲花衣，头顶冠带七彩莲苔宝帽和七宝塔金帽。口诵查尔干曼陀，即那里的人们用自己的语言唱颂主的曼陀。山水空鸟，都同声唱吟查尔干曼陀是西方极乐世界的特色。

2、阿弥陀佛
这里的教主，西方极乐星球的主宰是阿弥陀佛，他的原名叫普悦玛，身高丈六八尺，两耳垂肩，两手过膝，头顶肉髻，手足饱满，身周金光万丈，一副庄严宝相。

阿弥陀佛，即普悦玛，是300多万亿年我在伽利耶王国化生时生下的大太子，系我的血脉，他既有灵性的身体，也有物质的身体，我所描述的是他的半神人的身体，释迦佛陀时所讲的涅槃境界是灵魂达到一种灵性世界的初步阶段，是灵性世界的演示。阿弥陀佛既有灵性身体又有物质身体，故可奔走于灵性世界与物质世界之间，即常以物质身体居在普悦塔楼卡，以便接引由低等星球的人到西方极乐世界，故又称接引佛。在他的宝刹世界里有长足的寿命时间来继续修行，最后臻达灵性世界。因此阿弥陀佛又称无量寿佛和智慧佛。

阿弥陀佛的世界是灵性世界的缩影，是佛教经典讲的涅槃境界的真实写照。佛经讲的阿罗汉果位也在这个世界。
  
这个世界光体透明，梵气缭绕，五彩斑斓，有黄金铺地，琉璃宝池，莲花苔生，就是升往这里的人们是从莲花苔里生长出来的，所以叫莲花苔生。这里的教主阿弥陀佛是接引佛，左右有两侍胁，分别是大势至菩萨和观世音菩萨，到众生往生西方极乐世界的时候，是二菩萨陪同教主阿弥陀佛手持莲苔前往接引，所以又称西方三圣。

阿弥陀佛自降生后，共修了2亿多年才如其宏愿得此极乐世界，生往他国度的众生可以在此星球继续修行，臻达各种果位，转生灵性世界，阿弥陀佛有这个力量可将他的国民带往灵性星球，哥楼卡，因为他有从物质世界向灵性世界转生载体“般若般罗密”船，即“智慧飞行器”，而且他也有从物质身体转向灵性身体的可超然驱动体。是他独特的果位，也就是他完成特殊任务、使命的本领。
  
阿弥陀佛的灵性形体，大致可覆盖三界，物质身体一丈八尺，可驱动体即驱动光（梵光）星星点点变幻无穷，可包容亿百万的灵魂真如（梵灵）飞往外琨塔的世界。故阿弥陀佛是度三千大千世界无量众生的引渡佛。他有无量劫的寿命和时间。

他有如此功德是我赐予他的特殊使命和他刻苦修炼的结果所来。他的佛的国度有无量的佛、无量的菩萨、无量的阿罗汉等。其中最著名的菩萨有观世音菩萨和大势至菩萨。

3、观音菩萨
观世音菩萨是我们这个物质世界最著名的四大菩萨之一。他以七十二相，显化于三千大千世界。其中最主要的神迹在中土，即地球的中国，他不是中国古代的传说故事，而是真迹显现确有其人的，他多次以不同化身显现在三界物质星球上，高级、中级、低级星球。是阿弥陀佛的主要侍胁，执行事务最繁忙的菩萨，以中国女相大慈大悲的南海观音形象最殊胜。中土的中南至喜马拉雅山的北麓，东到日本、朝鲜、西到西藏，都是她普度的主要地域，救度众生的悲苦与危难，是有求必应、寻声救苦的菩萨，故又称救苦救难的大慈大悲观世音菩萨。

她上达天堂下破地狱无不显化教度众生，能量非凡，她的前身是燃灯古佛，在末劫为协助阿弥陀佛接引众生而显化为观音菩萨，在西方极乐净土降生，普度众生。

4、大势至菩萨
大势至菩萨是阿弥陀佛的左侍胁，因为她是从天芸佛的左胁降生的，故为左胁侍。因为她是以智慧光普度三涂苦见称，得无上力故为大势至。她在地球上的显现不多，主要以俄罗斯度化为主。故在中土的传说不多，而又以在西方极乐为教化师，所以佛经对她描述不多。

大势至随同观音和阿弥陀佛持莲花苔接引众生往西方极乐世界后，莲苔里的生灵在七宝莲池里的教化和抚育就是大势至的任务，相当于我们现在所说的胎教，大势至就是那里的胎教师和保育师，直到众生花开见佛，聆听教主阿弥陀佛的宣义，才始完成任务。在物质世界的地球宇宙她以俄罗斯为主要普度道场。接那里的白种人往生西方极乐世界。是以商杰罗（伽耶略）化身显现的。大势至即是祭祀师，又是礼仪师，还是演说师，更是智慧师。

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§第十二章  东方琉璃世界的展现§

1、东方琉璃世界简介
东方琉璃世界是外琨达星系（星外系）的子星球布鲁阿佳噶星，处于三千大千世界最高星系，物质三界中最高宇宙空间，最外层。在太阳星系相对位置东部，距太阳星球150万亿光年，是全宇宙中最东的一个星球，星球呈微蓝色，球半径530万英里，是东方一颗耀眼明星，球体由核心、核中、球壳及外围太空气带组成，星球表面山河清秀旖旎，地面琉璃、云母、石英铺地，琉璃树、琉璃塔，珠宝装饰，五彩斑斓，宝光璀璨，银饰、金饰光辉交映，是一个亮丽的外太空星宿。这个世界所以这般灿烂亮彩，是我根据琉璃净度国的国王（主宰），琉璃宝光如来即东方药师佛的心愿及其修行功德成就的宇宙星宿，为的是提供给这等星宿层次的居民一个如愿良好的生活空间。以便他们安居乐业，随愿践行，臻达最高灵性神首的居所，也是这等星宿居民修行的道场。

2、东方药师佛
东方琉璃药师佛，全称东方琉璃宝光如来，简称东光如来或宝光如来。是我在5800万亿年前一颗琉璃宝光树下禅冥时从我的小腹上部肝区胁下诞生出来的如来佛种子。诞生时八丈七尺，眉清目秀，口如朱红，两耳轮垂肩，胸有螺旋右转毛“卍”，脚踏青色宝莲苔、千叶千层莲花。手持藏宝丹药瓶，面色如黄铜（金铜色），因在琉璃树下，由肝区降生（肝主目，东为木），故称东方琉璃药师佛（东方宝光如来），他的诞生是三千大千世界三界众生的健康福祉，他代表着心智、健康、医药，是人们祈求健康长寿的神氏。

他在降生后500万年修行成不坏之身，长住身瑜伽，发大誓十二宏愿救度众生成就了如此宝光，灿烂的琉璃世界。他手下有十二员大神将和两个得力帮手。

3、月光菩萨
他的右侍胁是月光女神的姐姐，乌玛善达吉，是掌管药丹牛乳海洋的首领。她身怀炼丹制药绝技，天下无病不医之药，皆产自她手。她协助药师佛掌管宇宙健康事务，大病小情无不在她账下挂单，对三界众生健康状况了如指掌，禀告药师佛后应允而施治。

4、日光菩萨
药师佛的左侍胁是日光菩萨，她是太阳神的姐姐，施瓦姆达吉，她掌管净琉璃星宿的所有后宫事务，及三界的产孕交配和嫔婔婚配，生子育女以及妇女康洁等事务。所以她是子嗣神，是妇女的赐福者及性事的监管女神。是妇女心智明慧健康的祝福者。头带珠玉宝冠，手持莲苔日药瓶，面像充满庄严慈善，金衫披风，玫瑰色宝莲盖，座龙虎椅，坐骑浑身饰有珠宝的金麒麟，是三界中所有妇女尊贵尊容的表率。

药师佛中央行属内，建筑亮丽堂皇，各种风格各异不同的建筑是根据三界不同生物体的属性设立的管理诊疗疾病的行政机构，建筑群庞大种类繁多，设有不同的医疗、医药、医疗器械设备，是物质世界宇宙中设备最齐全，机构最完善，最庞大的医疗机构体系，是最高最庞大的宇宙医院。

他们以主的宗旨行医，就是整治医患救死扶伤，拯救心智缺欠的灵性生命，重归神性故里。他的星宿环境也是根据这一特殊使命而设置的，它的山、水、地、树、空气也都是有利健康的质子成份构合成的，故处处彰显琉璃净度气息。来到这里的生灵及入住这里的居民，也都是身怀深远宁静的心，唱着健康的医疗宝忏，伴随着空中玛茹阿哈的曼陀，追忆我的恩施，愉快地生活着。

故东方琉璃净土也是回归我的故里的中转站，东方琉璃药师佛、日光菩萨、月光菩萨称为“东方三圣”。
故此东方琉璃世界是消灾延寿让人健康长寿，活的快乐的净土。东方亦称表“不动”、“不嗔怒”、“表觉性”。所以往生这里的人可自觉自性，悟道神性灵国。

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§第十三章  南方宝生佛的教化§

1、简介南方宝生佛国
南方宝生佛是佛教始祖释迦摩尼佛所宣讲的佛教一方教主。他居住在须弥山的南方，即位于物质宇宙太空星际，太阳星系最南边的最高层面，处于噶佳达星系的中部（中心）位置，是这个星系的核心星球，叫瑞玛塔星球。距太阳星系50亿6千光年。这个星球外太空是呈白云色微白的气带。空气中飘浮着氧离子，是多氧发达的气带。球体呈褐色、蓝色相混合的色彩基调，其中有的地方黄褐色特别明显。特别是当太阳光照射的地带，恰似地球上的红壤与黄壤相接的色彩。有的地方暗蓝色显著，所以这个星球的特征是大片蓝和大片黄褐色共有的星宿。这个星宿没有海洋，大多以湖泊、河流、白晶地为多。这个星球的居民有不同的等级。根据不同的等级分住在不同的区域。上层的人居住在金碧辉煌满地银光闪烁的宫殿区，是以教主宝生如来居住为主的地方。中等居民的住地是蓝色珠光宝石铺设成的城宇。这里的居民觉性皆是大菩萨的果位。第三层次的居民住地以红玻璃、黄璎珞铺设成的建筑群为主，这个星宿居民的觉性多在正等正觉，是须菩提的境界。

所以三个层面的居民都是遵守造物主训谕的奉献者。他们皆以亚玛诃、亚玛训的曼陀赞颂至尊人格首神的荣耀。是一个净化的接近灵性世界的转生物质星宿。

这个星球的内核、内部世界是由水晶和金刚钻石构成的晶莹、坚固、韧性的星体。且原子结构超过地球同类矿物质的结构密度。所以这个星宿拥有不坏星宿之称。故寿命也是很久远的，仅次于布茹阿玛的星宿。但是却与之同毁。共同被收入造物之神之体。

因其星球的构造多是以金银珠玉宝石、璎珞琉璃等组成，所以这个星球是个财富的星球，故这里的主宰神氏称宝生如来。意即是生产财宝的如来，富有的如来。

2、宝生如来
宝生如来有千百宝相，身金黄色，顶宝塔冠，手持千叶莲苔。苔上有千宝，宝光射遍三千大千世界，覆盖物质环宇。灵性身体大如须弥山，物质身体丈八六尺，脚踏粉红莲花，他的座椅是金狮，坐骑是金象。富裕是这个星宿的特征，它代表福运，是送给人们财富幸福的星宿。主掌着三千大千宇宙的财福。他的神圣职责就是满足我的意愿，随我的意愿调拨财富福运分派给我所旨意的宇宙星球众生。

这里的财富取之不尽用之不竭，随用随有，这里的财源来于灵性世界的调配。就是说他的财富用完了，我可以从灵性世界星宿调拨给他。而我在创造这个星球的时候，就是以灵性创造和物质创造相结合创造了这个物质财富星球，在这个物质世界有永远也用不完的财富，供给三界所需，直到整个大实体的毁灭来临，下劫的伊始。

所以说，我是所有灵性世界和物质世界的创造者，一切皆是由我缔造而来的。我根据不同世界不同宇宙的职责职份赋予不同的权限及行使职权所司用的资粮和具备的能量，来共同维系宇宙的运行，保护运行秩序，这是我——上帝的微妙、伟大、不可思议之处。

宝生如来名叫多眯达，由我左胁胸腹创造出来，不在布茹阿玛创造之列。他降生时珠光宝灿，有珠光普照的地方皆生七宝池，七宝莲花和七宝树。所以他降生时的宝光映射到的净土星宿所生的瑰宝瑞相，皆是我的连环创造，造此生彼，造一同生百，这就是我的能量无所不及的地方。多眯达诞生后经5亿7千年养修，才得以南方教主的位置，明白我所赐的职责。往生这里的人都得七宝不坏之身，也是藏传佛教密宗所讲的金刚不坏之身，弥勒在此世界，是宝生如来的差役。

3、弥勒简介
弥勒只是多眯达的一个化身，确切地说他是居住在这个南方世界菩萨层的最高领袖，是执掌南方宝生星宿普度、教化、度脱众生职责的教化司神，他辅助多眯达教化众生，调配财力，是多眯达的有力助手，得意侍从。在下个劫他将诞生于婆娑世界，继承释迦摩尼佛的意志传说进化的佛理法义。故称弥勒是“未来佛”、“当来下生佛”等。他要宣讲的进化的佛理就是直触灵性世界，直触宇宙造物主——至尊人格神首。

所以南方瑞玛塔星宿是灵性知觉很高的星球，它的精神层面就是以赞颂我的曼陀罗为支柱，直指众生内心自性（真如），剥去外衣，灵光显现。如同金银珠宝，莹光宝洁闪耀。教化众生的方式也与其它星宿不同，他是以我的快乐能量显现的生活居处，快乐、财富、幸福的生活规律和道义是这个星宿的生活主题和修行仪规。故这里洋溢着快乐祥和的气息，快乐祥和富有是这个星宿的特征。

这个星球的面积是5亿7千万平方公里，这个面积是根据他的修行年期数扩展而成。虽然这里的居民分三个层次居住在不同的区域，但是这里的殊胜特点就是他们可以共融，共同相互往来不分高低，探讨天下之事，礼仪礼规，分别前往各个不同等级的星球去履行职责，中国的传统习俗所称的财神爷赵公明就是来自这个星宿菩萨界的一名菩萨。

心的力量

§第十四章  冥王星的内幕§

1、冥王星球的诞生与概况
冥王星按现在人类的天文科学把它归为太阳系，我按它的作用和实质把它划分在第三界的低等星系上。不在太阳系，而在离太阳系很近的银河系内的捕巨系内。此星宿诞生于五万八千八百八十八万亿年前。比地球大比太阳小，体积53600亿立方米，直径2900万公里，是一个半自明星宿，明亮度不足月光的五分之一。形似蜗牛状，一层层的共有十八层次。距太阳的位置5800万光年，距地球的位置有9950万光年。这个星宿是由我左腿腹股沟细胞的扩展而来，从我莲足的涌泉穴发射出来的。经过整个腿的流程故把整个星宿分成十八层次，构成物质宇宙法律执行体制的系统机构。相当于宇宙的专政机器。

这里的神氏按中国民间语言叫阎罗王，佛家称地藏王菩萨，他是我下派到这个星宿的主宰半神人，阎罗王也叫亚摩茹阿哲，因此冥王星宿也叫亚摩茹阿哲楼卡。在地球的映射点是中国的九华山。星宿表面温度在摄氏零下580到240度。内部最热处摄氏零上9000度，这个星球是由特殊材质构成的，由正北向正南算起共计十八层次，每个层次的材质各有异同。就是人们所听闻的十八层地狱。聚集在这里的生灵都是来自物质世界的三界带罪众生，主要以地球人为主。我创造、维持、毁灭这个物质宇宙。以便存万有的超灵入住每一星宿、生物、原子中，是每一生物的陪伴者与见证者。我创造这个星宿就是要惩戒不守宇宙定律，违犯自然规律，冒犯生物准则的众生，使其醒悟改过重生。

星球的运转轨道属交叉星系运转。有两颗随行的卫星。运转的速度时快时慢，不是匀速的。是由于它的特殊任务所决定的，因为它要转轮盘，就是物质世界生物六道轮回的轮盘。所以决定了它的运行轨迹和速度及时间是不受均衡限制的。星球表面的空气是由氢、氮、氦、氖、氧元素组成，表面物质是甲烷，羟基纳酸盐晶等和微量矿物质组成。星球质地坚硬，内部有坚硬固体岩石和流体物质及火热液态汽等。

星宿表面是阎罗王宫殿。地表往下3000米是第一层。在这里的教主是地藏王菩萨，中国民间称为阎罗王。
阎罗王的宫殿是由多晶硅和绿泥石构成，殿门是绛紫色，也就是朱砂色。门朝东南和西南两个方向开口。东南向是正门，是生灵入殿口，西南是出殿口。门楣上中间有一三叉戟标徽，中间戟尖上挂一白色三角旗，边带黑白月牙穗，旗中间有一隐形头骨骷髅图案。这是阎罗殿的标记（识），人们要认清别误闯了。

在门前十多米处有一白色花岗岩大理石雕成的月牙型石拱桥，宽30米，长70米叫奈河桥。桥下是雪池（报仇雪恨之意）也叫淫河池，它是护殿池，绕殿一周。池里有铁蛇、鳄鱼、食人鱼精等。

来这儿的众生生灵都要经过这个奈河桥，进入阎罗殿，在过桥的时候，如果众生生前罪过太重走到桥中间就会自动掉下河里，当即被铁蛇咬死。万恶淫为首，所以血池叫淫河池，这桥也叫称罪桥。

进入宫殿是阎罗王大堂正厅，有签到厅，户籍管理厅，忏悔厅，审理厅，刑部厅，判决厅，阎王办公厅，贵宾厅，狱卒行政管理厅，兵器刑具库，转轮事务厅等。

到这里来住的都是来自各星宿的生灵，生物躯体死亡之后，灵魂都要先到这里来报道，依据名册查看是否抓错了，是否已到生命期限。审核无误再根据生物生平行为的功过，审理判决生物到哪里去。如果有误差的再送回还阳，就是人们通常所说的到鬼门关走了一趟。除了生前有过虔诚修行，归依哪个教主，在临终前教主来接引它往生他的国度，不到这里来例外，修行不到位的没有被接引的生灵都必须到这里来报道受审。阎罗殿的审判期限是七七四十九天。这个时候，中阴身期如果死者家属诵经超拔亡灵还可免除受刑之苦。

通向地狱的三重大门就是色欲、嗔怒、贪婪。在卡利年代人们这些表现更为突出严重。地狱人满为患刑罚加重，痛苦无比。人们只有靠修行，去除这些恶行恶念，专心持诵哈瑞——奎师那曼陀才能免除业报，业报也不是永恒的，只有我才能免除业报的受授。避免灵魂的堕落。免除地狱之苦。

2、十八层地狱内幕
第一层 光就居（割舌地狱）
在冥王星宿表面往下3000米处，由多晶硅、甲烷、绿泥石等物质组成，厚度在3000米。这里有白天，亮度相当于傍晚或拂晓前。温度在摄氏负240度。
一审厅经审理生前犯有恶口谤人、撒谎骗人、挑拨离间等口舌严重者判割拔舌刑狱。
罪灵须于此狱服刑十年（即人间250年）。

第二层 居虚倅略（断指地狱）
在星宿3000米以下到4500米之间，由板岩和页岩等岩石材质构成的岩层，厚度1500米。这里温度在负300度。没有光亮，只有气灯照明。这里有二审厅，秦文王坐殿，在世时以一己之欲随意违犯法律制度给人乱牵鸳鸯谱的或以恶毒手段置人于死地，把已有婚配的人牵在一起或把已有婚配和无婚配的人乱牵在一起的人判断指刑狱。
罪灵须于此狱服刑二十年（即人间500年）。

第三层 桑居都（刺皮地狱）
在4500米以下至5600米之间，温度负400度，由铁矿石等材质构成，这层厚度1100米，刑具大铁树。这里有三审厅。秦文王副手坐殿。在世之人离间骨肉，挑唆父子、夫妻等亲人不和，死后入刺皮地狱。树上皆利刃，从人后背皮下刺入，挂于铁树上。
罪灵须于此狱服刑三十年（即人间750年）。

第四层 楼 （孽镜地狱）
在5600米以下至6700米之间，厚度1100米，温度负230度。由铜矿、铜铁矿等矿石物质构成。这里是四审厅，由楚江王坐殿。在世之人犯罪逃匿，死后也不忏悔承认者被判此孽镜狱，在孽镜前一照所有前世罪孽都被照出来，且罪加一等，下更重地狱。
罪灵须于此狱服刑四十年（即人间1000年）。

第五层 房卒（蒸笼地狱）
在6700米以下至8300米之间，厚度1600米，温度摄氏负300度。主要由钨矿石等物质构成。这里是五审厅，楚江王副手坐殿。这里设有蒸笼专蒸妒忌长舌之妇人，蒸后出来再受负300度的寒风吹，一热一冷痛苦难言。
罪灵须于此狱服刑五十年（即人间1250年）。

第六层 草乌卑次（裸烫地狱）
在8300米至10000米之间，厚度在1700米。由钨矿和钼矿石材质构成。温度负200度。六审厅宋帝王坐殿。生前有纵火害人毁灭罪证者，死后在这里被剥光衣服放在炽热通红的铜柱上烫烙。
罪灵须于此狱服刑六十年（即人间1500年）。

第七层 都卢难旦（刀山地狱）
在10000米到12100米之间，厚度在2100米。由晶硅、石英材质构成。是七审厅由宋帝王副手坐殿。生前不信神灵，亵渎神灵，杀生涂炭生灵者，死后打入此地狱。裸体爬刀山或长住不许下来。
罪灵须于此狱服刑七十年（即人间1750年）。

第八层 不卢半呼（冰山地狱）
在12100米以下到14100米之间，厚度在2000米，温度在负500度，由铬矿物质构成。是八审厅，由五官王坐殿，内置冰山。生前谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人死后被打入此地狱。逼迫裸体爬冰山。
罪灵须于此狱服刑八十年（即人间2000年）。

第九层 乌竞都（油锅地狱）
在14100米至15100米之间，厚度1000米。温度负200度。由硅酸盐，石英等物质构成。是九审厅，由五官王副手坐殿。卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产、妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入滚滚油锅内。
罪灵须于此狱服刑九十年（即人间2250年）。

第十层  泥卢都（牛坑地狱）
在15100米至16600米之间，厚度1500米，温度在负230度。由锗矿等物质构成，是第十审厅，由卞城王坐殿。这一层是为畜生申冤的地狱。在世时随意宰杀牲畜，死后打入牛坑地狱。投入坑中，被牛角顶，牛蹄践踏。
罪灵须于此狱服刑一百年（即人间2500年）。

第十一层 乌略（石压地狱）
在16600米至17710米之间，厚度1110米。温度负320度。由锗、铀等放射物质构成。十一审厅，由卞城王副手坐殿。世人以各种原因，将婴儿溺死，抛弃。死后打入石压地狱。将人放入一方形大石池（槽）中，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，用斧砍断绳索压之。
罪灵须于此狱服刑一百一十年（即人间2750年）。

第十二层 乌满（舂臼地狱）
在17710米至19000米之间，厚度在1290米。温度负360度。由镁物质等构成。是第十二审厅，由泰山王坐殿。人在世时，浪费酒席糟蹋粮食，吃饭时说脏话秽语死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。
罪灵须于此狱服刑一百二十年（即人间3000年）。

第十三层  乌藉（血池地狱）
在19000米至21000米之间。厚度2000米。温度负300度。由锡矿构成。是十三审厅，由泰山王副手坐殿。凡不尊师敬友，不孝顺父母，歪门邪道不正直之人，死后将打入血池地狱。
罪灵须于此狱服刑一百三十年（即人间3250年）。

第十四层  乌呼（枉死地狱）
在21000米到22200米之间，厚度1220米。温度负250度。由晒土矿等物质构成。是十四审厅，由秦广王坐殿。自杀之人，如割脉死，服毒死，上吊等，死后打入枉死牢狱。自绝生命不得超生。
罪灵须于此狱服刑一百四十年（即人间3500年）。

第十五层 须健居（磔刑地狱）
在22200米至23600米之间，厚度1400米。温度负360度。十五审厅，由都市王坐殿。挖坟掘墓盗财之人，死后将打入磔（哲）刑地狱。
罪灵须于此狱服刑一百五十年（即人间3750年）。

第十六层 末都干直呼（火山地狱）
在23600米到25800米之间，厚度在2200米。温度在200度，由钨钛物质构成。是十六审厅，由都市王副手坐殿。生前假公济私，行贿受贿，偷盗抢劫，犯戒的修行人死后将打入火山地狱。被赶入火山之中烧而不死。
罪灵须于此狱服刑一百六十年（即人间4000年）。

第十七层 区通途（石磨地狱）
在25800米至27300米之间，厚度1500米。温度400度。由矽钛元素等物质构成。是十七审厅，由平等王坐殿。糟蹋五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人，吃荤的和尚，道士死后将打入石磨地狱。磨成肉酱后重塑人身再磨！
罪灵须于此狱服刑一百七十年（即人间4250年）众罪加罚二十年，共5000年。

第十八层 陈莫（阿鼻地狱）
在27300米至30000米之间，厚度2700米。温度负580度。是十八审厅，无间地狱，由平等王副手坐殿。偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，淫秽乱性，烧杀盗抢，贪赃枉法，欺行霸市，偷漏税，买卖不公等犯诸般重恶之人众罪并罚，打入此地狱，不得翻身，也叫复合罪地狱。
罪灵须于此狱服刑二百年（即人间5000年）。

这是我按卡利年代最短时间设计的罚罪时间，为的是大循环结束前地狱的生灵都能得到解脱。这是我在这个时期对地狱众生的特赦。所以我劝世人在有生之年遵守宇宙法则和伦理道德，勤勉唱颂我的名字。免坠地狱之苦，回到快乐的神国。

按最初创造理论设置的责罪时间的数据参数是：其第一狱以人间3750年为一日，罪魂须于此狱服刑一万年（即人间135亿年）；其第二狱以人间7500年为一日，罪魂须于此狱服刑两万年（即人间540亿年）。其后各狱之刑期，均以前一狱之刑期为基数递增两番。如此计算，到第18狱之刑期，已相当于人间2.3乘以10的25次方年以上。罪魂堕入地狱，痛苦无休。特赦后的刑期18层地狱是5000年。这是我对这个时期人们的恩慈。

转轮王殿居幽冥界外即星宿的第十层外围，殿门正东。殿内设有高台分东南西北，东南东北，西南西北八区，台上有时空大转轮，是发射灵魂投生用的。周围设有金银玉石木板等桥六座，是灵魂投生通往富贵贫寒的通道。转轮王专司各殿服罪期满或经审核可转生的灵魂。根据第一殿转轮事务厅的核定，按照注册户籍发往各大部洲，或投为男为女，或投为兽为禽，或投到寿夭富贵贫贱之家或投到河海湖鱼生物和天空山林鸟兽，或投为健全人或投为残缺人。这都是由上世的因果所决定。这就是遵循了自然法则因果律。

凡在阳世有修行之人，念诵圣经咒语，受业报来此的，到了地狱不能用刑。在名册上标注，押交孟婆尊神（西区忘台）下，灌饮迷魂汤，使其忘记前世，顺利派投人胎。酌情定为男女美丑安劳等，发往各地富贵贫贱之家投生人道。如有破戒故意犯罪者刑罚加倍。凡所有众生因其业报皆受转于六道轮回。解脱的大修行者由上师的接引除外。

如果人生前没有听闻、念过奎师那曼陀，死亡后七七四十九天内，他的家人能为之唱颂哈瑞——奎师那曼陀，或播放唱颂奎师那曼陀磁带，那么他将不受刑具刑罚，免除地狱诸般之苦，审讯期过后即再次转生投人胎得人身，继续听闻我的信息。这就是我的力量，曼陀的力量。我的名字和我本人一样，力量同等。

人身难得莫等闲，在世不修待何时，大限来临后悔时，千劫难复得人身。生前多多行慈善，修持高远神接引，脱离轮回六道苦，地狱无缘回天堂。

p.s:地狱还有第19层，是专门关押那些在人间胡乱教人的“灵性导师”的，所以出来混是要回的，因果法则，真实不虚。

心的力量

§第十五章  隔离带的实质§

1、隔离带简介
隔离带（静河）也叫维茹阿佳河，它处在物质宇宙与灵性世界的交界处，是连接与分隔物质世界和灵性世界的纽带和分界线，也是物质世界与灵性世界的过渡带。它宽580万光年，是由绿色海洋、蓝色海洋和白色天水组成的。宽度各占三分之一。是由我身上的汗水而成，是三洋维施努的所在地。

蓝色海洋代表维施努的原因之洋，是由我头颈的汗水组成的，代表天是蓝色的；绿色海洋代表维施努的孕诞之洋，是由我的胸腹汗水组成的，代表草地是绿色的；白色天水代表维施努的牛奶之洋，是由我的心意甘露和肢

体汗水组成的，代表云、雨、水、乳汁、超然洁净为白色的。这里的一切都是为着物质世界的创造在悄然地运作，故称静河。而回归的灵魂要想渡过这段静河必须有我的超灵护驾陪伴和我授权的神灵携带才能超越过去，

直达灵性世界的无忧星宿外琨塔星宿。要不然凭一己的力量是飞不过去的。所以人们想我专心念我，我会带他穿越物质宇宙时空的隔离带，到达没有时间概念的、永恒的、无烦恼、忧愁、痛苦的快乐灵性世界。但在大实

体循环结束时，在世时没有做过虔诚修行活动的生灵，都将被原因之洋维施努收回体内，等待下次的物质宇宙创造，再放投于物质宇宙轮回中。
  
2、蓝色海洋
蓝色海洋处在隔离带的最上层，靠近灵性世界一侧，是我创造之初撒下物质天种的酝酿、筹划、策动之地，我以四臂摩哈——维施努的形象全权扩展在此蓝色海洋上展现光芒，为物质世界的创造铺设通道，这光芒通往物质世界也通往灵性世界，接纳由灵性世界过来的“真如”即灵性的生物种子待孕，构筑了物质宇宙框架及宇宙空间的物质元素及创造氛围与条件。宇宙在我的一呼中从身上的所有毛孔发射出去，同时又扩展无以数计的维施努进入每一颗星宿宇宙中。当循环结束时，宇宙又在我的一吸中收藏体内，等待下次循环。

从我头颈发射出去的星宿都是高等星宿，从胸腹发射出去的星宿都是中等星宿，从肢体发射出去的星宿都是低等星宿。低等星宿并不低等，它具有庞大的执法专政机构体系。布置好了宇宙空间物质星系的排布位置及宇宙物质自然、人文社会、生态物种、宇宙运行轨道等宏观与微观的细节和法则规律。物质世界的第一部创造曲在我的蓝色海洋构思中谱写完成。奏响了一首宇宙大实体和谐统一的交响乐章的大序曲。

3、绿色海洋
物质星宿按着我的构想蓝图，由摩哈——维施努放射的梵光被发送到各个星系所在的位置，再按我制定的规律去运行，与大实体和谐统一。按着由摩哈——维施努扩展的嘎尔博达卡沙伊——维施努开始第二创造。他所在的绿色海洋处在隔离带维茹阿佳河的中间位置，在蓝色海洋和白色天水之间，是我第二创造孕育之地。

在苍茫浩瀚的墨绿色孕诞之洋中，我躺在蛇沙床上，手中分别持着莲花、海螺、飞轮和大头棒闭目开始孕育创造，从我的肚脐上生出一枝莲花，这朵莲花代表着全部的韦达智慧，也是创世纪的宇宙法则。随之我开始创造物质世界最具创造能量与智慧的生物体布茹阿玛，为次第创造的半神人，接续我的创造计划。布茹阿玛从这朵莲花中孕育而生，物质宇宙的第一个生物诞生了，他经过长期苦修悟到了为主服务的职责，开始从事我的第二部创造工作，即为各个星宿创造生物体。他首先创造了半神人和玛祖，由他们又创造了人类。孕诞之洋孕育了物质宇宙的生物，为各大星宿输送灵魂生机，完成了宇宙大实体创造与和谐统一的交响乐章的大续曲。

4、白色天水
白色天水也称牛奶之洋，在隔离带维茹阿佳河的下层靠近物质世界。由摩哈——维施努扩展的期柔达卡沙伊——维施努入注此洋。它是我分配注入给生物超灵的配发地。我把从灵性世界下来的灵性真如分配给每一个个体生物，我又以遍存万有的超灵住入每一个生物体内，陪伴着生物个体灵魂由生命开始到生命结束的全过程。这样一个完整的生命就诞生了。所以牛奶之洋维施努以短暂的遍存万有的超灵容貌展示于大到各个宇宙，小到原子，中到生物体之中。使物质宇宙千姿万态生机勃勃。故此物质宇宙创造的三部曲，大实体宇宙和谐统一的大乐章交响曲全部奏响完成，回荡在三界大千世界中，绕绕缭缭，绵延不断。

隔离带静河的实质就是物质世界直接创造的三部曲。至尊主奎师那以其全权扩展三个四臂维施努，展示于静河中。其三个组成部分原因之洋、孕诞之洋、牛奶之洋。构成物质宇宙大实体的创造之洋。灵性世界不在此创造之内。

心的力量

§第十六章  广袤灵性天空§

（1）灵性世界简介
物质世界的主要星宿已概述完毕，下面简单介绍一下灵性世界。

灵性世界在整个无边无垠的宇宙苍穹中占3/4的空间。它是三千大千世界物质层外的大大世界。如果我们把大宇宙苍穹看成是一个八维体的大球状，那么这个球状体的1/4核心就是物质世界。是由三界的物质实体的低等星系一层一层向高等星系排列的宇宙空间。1/4以外的宇宙空间就是灵性世界，它占这个球状体的3/4宇宙空间位置，环绕包围着三千大千世界物质星系太空。这个物质星系最低等的以冥王星为代表的地狱层；第二层是由地球等中等星系构成的星际空间带；第三层是由太阳、月亮星宿为代表的高等星宿星系环绕带；第四层则是以灵性星宿中转站为特征的物质宇宙最高最后的星系带。分别以布茹阿玛星宿，西方极乐世界，东方琉璃净土，南方宝生星宿为代表的星系层，到这个临界点以外是隔离带维茹阿佳河，是物质世界与灵性世界的分界带也是把物质世界与灵性世界相连接的过渡带。过渡带外侧是外琨塔星系的梵光灵性世界。灵性世界最外面是整个大宇宙混沌的灰莹的包围圈，如同软皮鸡蛋的皮和蛋壳内的膜，它是这个大宇宙的包膜，就叫它包膜。打个比较恰当的比喻就是鸡蛋皮的膜就如宇宙包膜，蛋清就如白皙透明的质地和3/4比例的灵性世界，那么蛋黄就如1/4的比例的浑实质地的物质世界。这样大家比较好想象一些。

灵性世界浩渺博大，茫茫无际，这里是一片光明的世界，每一灵性星宿都自处于梵光中，不象物质的星宿那样有物质实体，灵性星宿是以灵性的宇宙形式存在。只有达到灵性知觉的人才有资格以灵性视觉得见。

灵性世界有十个层次，这个层次的划分不是以灵性星宿所处的位置来划分的，它是以知性来划分的，这个知性就是知觉的灵性精微度。越往高越精微，精微到无，这个无就是灵性世界的最高层面——哥楼卡居所。为什么要说无呢？无就是没有，无泛指在最高层面的灵性生物体，他们的自我意识不存在；没有了。在这里的居民只有一个意识那就是至高无上的宇宙至尊主——伟大的缔造者——至尊人格神首——上帝——哈瑞·奎师那。这就注定了他们在这里的一切生活目的就是一个目标：服务于主，服务于我。为我提供最便利最快乐的、最殊胜的、最直接最亲近的、无任何名利、控制欲望及各种杂质污染的服务。这种最最精微的至纯至真的无上的为我服务的程度，叫：“真无”。所以哥楼卡代表我的居所，这个星宿也叫“真无”星宿，它处宇宙的最高层。这样的星宿不只是一个，它有五万八千八百八十八万亿，但我的原始居所只有一个那就是温达文哥楼卡。“真无”层，处在灵性世界的第十层。向外有一层包膜。向内依次有炁层、虚层、梵光层。炁层分三梯级：由高往低分为炁无界、炁空界、炁假界；虚层分三梯级：由高往低分为虚无界、虚茹界、虚空界；梵光层分三梯级：由高往低分为梵羡界、梵容界、梵光界。

所以灵性世界是我为所有宇宙生物获得灵性真如所提供的超然居所。是我超然的精微系统内在能量的体现。这是一个光芒耀眼的真性自如的梵光世界。生活在大梵光世界里的生物，无不感受到我的温暖，处处是光明快乐无碍。仅是梵的世界就有九千九百亿颗星宿，居住着永恒的上万亿的生物，梵界层占灵性世界的1/3空间位置。

虚的世界就有五万八千九百九十亿颗星宿，这里居住着上千万亿的生物，占灵性世界的0.5/3空间位置。
炁的世界就有五十万亿零八千八百六十九颗星宿，这里的居民有八万九千九百八十九亿，占灵性世界的0.5/3空间位置。
“真无”世界占灵性世界的1/3。这里的星宿有五万八千八百八十八万亿。居民是大宇宙的生物总和。
灵性世界是一个永恒的，无生无灭的，没有时间与毁灭的，快乐富足的光明星际大世界。

我用遍存万有的梵尊光照彻于灵性大世界的每一个角落。我是灵性世界永恒的维系者。灵性世界的所有灵性星宿和生物也都是我虔诚的永恒奉献者。以自身的所有灵性资粮服务于我，作我永恒快乐的仆人。相反我也是他们永恒的至尊仆人，维系着他们永恒的快乐。

那么灵性世界是怎么来的？灵性生物又是怎么来的呢？下面我来简单回答这个问题。

整个灵性世界不是以我的创造而存在，它是因我的存在而同在。它是我内在能量个性扩展。灵性星球是我超然体液细胞的扩展；梵界来自我体表汗液细胞的扩展；虚界来自我体内淋巴液细胞的扩展；炁界来自我口腔液态细胞的扩展；“真无”界来自我眼液的细胞扩展。这些都是由我的心意以超然灵性内在能量的扩展而来。只是来自的部位不同。所以它们都是具有我内在高等能量属性品质的超然灵性星宿。而整个灵性世界的高等生物——真如，皆是来自于我心脏细胞自性真如的部分个体释放。是我的直接属性，也不在创造之例。

故没有创造就没有毁灭，是永恒的。灵性世界的所有一切都是我本性自性内在属性的全权直接扩展。是与我同呼吸共容存的内在整体。所以一切生物的自性真如，皆是我的内在能量细胞的释放，它不生也不被任何事物所灭。火烧不死，水淹不灭，任何孕育也不能使之诞生。所不同的是灵性世界的生物都自处，且与我同在。物质世界的生物真如，受我的派遣或命令投放到物质世界被物质躯体所遮蔽，在我的陪同下降生在各个不同等级的物质星宿上，有的被抛于虚空中漂浮，浮游于各个不同质量的空气中，等待着下个物质实体的活动场。所以物质层面的真如不是独立自处的，它有我的伴随，命令与控制。如果物质生物在有限的生存期内能做有效的虔诚奉爱活动与修行，拨开物质的障蔽认识了自性真如，也就找到了我、认识了我，即刻梵光显现，脱离了受物质条件制约的限制，臻达独立自处的快乐无穷的灵性天空。灵性世界是双轨迹通道的，一方面是由我的指令，生物下界下行的

轨道，另一方面是生物回归灵性世界，回归我的居所的进升轨道。所以灵性世界的“虚”、“炁”两个层面都有回归生物聚集的提升星宿，也有下界生物投生的待降星宿。“梵”层则是两者共存的星宿，下界生物和进升生物同在一个星宿上。

（二）梵的世界
灵性星球的存在是我汗液细胞的扩展，灵魂的存在也是我真识（真如）的扩展。它们与我同在，不被创造与毁灭。下面讲“梵”的境界。

“梵”就是“真如”即个体灵魂的真实体现，个体灵魂在摆脱出受物质躯体限制后，借着我的恩慈返回到灵性天空梵的层界，以个体灵魂独立自然的特性，在我赐予的梵界中飞行遨游等待着进一步提升。这样的灵魂都是前生在物质层面中以虔诚的爱心服务于我，以不同的程序进行过大修行的生物体，他们死后不在三界六道轮回直达我的梵光境界里，先了脱了生死。我称这样的个体灵魂为灵性生物，个体生物在梵光世界的星宿上以生物的本来面目居处，且都有各自的独立性。

在这里天空是我的梵光能量流衍的白光芒芒，星宿常处梵光中，因此没有黑夜，全是白昼。生物以最初的原灵形象在这里的星宿上生活，感受着我梵光的沐浴。每一颗星宿都是一座宫殿，到处是山水花园，音乐宝赞，树鸟同歌的景象，生物在这里的行动不是靠脚去行走，是以飞行飘游的姿态在星宿和梵空中活动。不用借助任何飞行器，犹如天女在空中飞行一样美丽，宫殿花园不是靠建筑工程建设而成，皆是由我的心意而生。因为这里是灵性世界，不需要靠物质的东西去建筑，这里的衣食住行（交通工具）皆是由心意而生而取用之，也不需要耕种田地与纺织布匹，一切生活用品珠宝手饰皆随意而生。
但这里的生物虽然找到了自我，看到了自己的本来面目，但还不能直接面见我的原本人格形象。在这个梵的世界里，每个星宿都有我的直接化身，以四臂维施努形象的我，存在于这个梵光界的每个星宿上为主宰，维系着这里的梵层星宿的秩序。这里星宿的生物通常亦都以四臂形象展现，个个都可张嘴就唱主的赞歌，挥袖就可翩翩起舞，每样乐器都会演奏曼陀罗，山山水水，鸟语花树都可演唱赞美的歌，只是以不同的表现形式展示为我服务的乐趣。这是这里生物的主要活动，他们之所以要如此勤奋乐趣地为我服务，就是要提升自己的精微度，进入到我的哥楼卡居所，直接面见我的至尊尊容，最为原初的人格形象，为我做更高的服务。

梵光与梵容、梵羡的区别在哪里？
梵光就是“真如”以光的形式进入梵光界的天空，在空中以光团的形式等待自身的灵性形体；梵容则是以最初原灵的生物形象入住梵容界的灵性星宿，有了灵性的形象容貌，这就是梵容。梵羡则是生物在灵性星宿上空从事各种各样的美妙艳羡的赞颂我为我服务的活动，叫梵羡。这就是梵层的三个不同等级晋升层次。每一个原灵都有各自不同的形象，但“真如”以梵光的形式存在于梵空中时它的形象却都是一样的，就是一个梵光粒子，在我给个体“真如”恢复本来形象时，它才有了灵性的身体。有了灵性身体的灵性生物开始从事于对我的奉爱服务，这里的服务是美妙自觉的。

梵层灵性星宿的代表有：
1、莲花星宿：是以燃灯古佛为代表的佛教居处的灵性星宿；
2、白莲花星宿：是以老子为代表的道教居处的灵性星宿；
3、兰花星宿：是以默罕默德为代表的伊斯兰教真如所处的灵性星宿；
4、百合星宿：是以《圣经》为代表的耶稣基督教灵性生物所居的灵性星宿；
5、马蹄莲星宿：是以帝王将相为代表的君相王爷灵魂共居处的灵性星宿；
6、牡丹星宿：是以圣贤哲人为代表的生物所处的灵性星宿。在物质世界每个层面生物体所追随的敬拜者，在这个灵性星宿上都有他们的相对应的灵性星宿。抛弃物质躯体以后不再轮回的生物可到他崇拜的星宿上去。敬拜我就回归我的最高哥楼卡——温达文。

1、莲花星宿
莲花星宿来自于我胸腺汗液细胞的扩展，这样的星宿有二百亿颗，燃灯古佛是我心意超灵的代表。佛理来自这个星球，是韦达知识在这个星宿的体现，属韦达灵性知识的一个支部。它不是由佛祖释迦摩尼降生到地球后创造的，而在这个莲花星宿上就早已存在，莲花星宿就是佛理的发祥地。这个星宿就是我为佛教佛理展示的。在这里就称亚噶玛。意即主的宇宙理论（韦达经）的延续。后由我的化身释迦佛祖带到地球。近两千多年不灭。

两千五百多年前，释迦摩尼佛（乔达摩·悉达多）在印度降生，一生下来就一手指天一手指地说：天上地下唯我独尊，随即迈出七步，脚下步步生出七朵莲花。这就告诫了人们他的身份即我的化身。

成年之后他抛下妻儿出家修行，在一棵大大的菩提树下修真成道，了悟证果，找到自性真如。禅定回归此星宿后，由于我的展示，悟道莲花星宿的佛理，即灵性韦达理论支部的知识后，在那个特殊的年代，由其任务职份的不同，只宣讲了一部分。后续部分将由当来下生弥勒佛，下降物质世界接续演说。

乔达摩·悉达多是我灵识在婆娑世界凡胎的体现。它遵守了物质宇宙生、住、坏、空的自然规则，展示了外在的身体条件与物质自然规律的相吻合，以及修道悟道潜在的修道程序与佛理的示现程序。必须是拨开了物质层面束缚的人，才能修行成真成道，“真如”回到灵性层面，悟其本来面目，成正等正觉果。
  
悉达多讲的前奏佛理，即他在那时当下的佛理，没有驳斥和否定神的存在，只是没有提神而已。但却讲了西方极乐世界和东方琉璃世界的存在。宣讲了因果轮回，意义可明了，就是迂回地讲了神的存在。以此来引导人们回到灵性世界上去。佛讲人人可修行成佛，放下屠刀立地成佛的人人平等原则，打破了几千年来变了性的种性制度。就是为了展示我对人人平等，等视一切众生的原则，与我的教理毫无矛盾。每个人都有佛性，这个佛性就是超然的灵性。“佛”这个字，左边一个“人”字，右边加一个“弗”字，就是否定人的自我（不是人）之意，否定了人的物质躯体这个概念，找出了自我的真实本性——灵性——灵魂。摆脱物质躯体受限、制约的痛苦，达到涅槃的境界。这个境界就是灵性的回归，真如回到灵性的天空，入住我的故里。佛陀之所为，就是为了避免和阻止当时变了性的以祭祀神灵为借口，而乱杀乳牛和涂炭生灵的暴虐行为，并向人们宣讲了佛理，后续的佛理由弥勒未来佛在下一个劫宣讲。他那时直接讲灵性世界，直接宣讲宇宙至尊人格首神，这是韦达知识灵性支部的最终目的，也是佛理的精华部分。
  
现在弥勒正在南方宝生星宿，研修佛理，进而聆听由我的神识扩展燃灯古佛，在莲花星宿上向所有生物宣讲佛法奥义时的演讲。

燃灯古佛是我四臂形体的化身，在所有莲花星宿上宣讲我的真理，在物质世界的各个不同星宿上的不同时间区域里也有此情景的映射。那么它的映射点在地球上，就是印度等亚洲大部分地区及欧洲少部。

我则以四臂维施努形体的形象，处于灵性世界梵光界的每一个星宿上。维系着每一颗灵性星宿的正常秩序。而每一灵性星宿又有一其各自的代表，主管其所在星宿的行政事务。燃灯古佛即是这一莲花星宿的行政长官，又是这里的教主。管理这里的一切行政事务、宇宙理论（韦达支部）佛理的演讲和掌管灵性事务的唱颂等各项活动。

2、兰花星宿
兰花星宿是由我肚腹汗液细胞的扩展，这样的星宿有几十亿颗，主要映射点在沙特阿拉伯。

默罕默德是我的第五位儿子阿拉玛特的化身。《古兰经》教义宣讲真主安拉。这个真主安拉就是我。“认主独一”是《古兰经》理论核心，其安拉面前人人平等，实行人道主义，劝善戒恶及中正之道等主张无不体现真主安拉的意志。两世兼修是对灵性（幽明）轮回的肯定。它的宇宙科学观与做人的道德，体现了我的宇宙原则和自然规律，它的修行方法是比较适合这个卡利年代人们普度、施行的方法，但还不完美。唯一值得注意的是对待宰杀动物问题上，是人们应该尽量避免的事。允许穆斯林教徒宰杀动物，吃肉是在远古年代，在那种恶劣的特殊的地质地理环境下，周围都是沙漠，大片沙尘茫茫，不生长蔬菜水果，大风迷雾干旱缺水，人们要靠牲畜和骆驼到绿洲与偏远的地方去贸易，换取蔬菜与水果及其他物品。牲畜是这个地域的生命线，是我用低等生命形式的牺牲去维系人类高等生命的程序安排，是我提供给这一地域的人类生命源泉的食物，但宰杀时要吟诵我的圣名，这样对被宰杀的牲畜是一种服务，是帮它提升它下世的果位。对宰杀之人提升他的怜悯心，慈悲心，借诵安拉的圣名，而得到救赎，赦罪。“众生平等”这是我在《古兰经》教义里所提倡的。
  
但是随着伊斯兰教在世界传播区域的扩展，穆斯林教徒们在自然地理环境都比较好，有充足的蔬菜与水果等很便利的生活条件下，就要遵守教义的众生平等原则，不虐待牲畜的原则，考虑减少或杜绝宰杀动物。自觉地从灵性上去修自己的行为，使之行与教义及自然法则相符合，提升灵性生命层次等级，尽快回到真主安拉的居所。

兰花星宿有着兰花形象的特质，具有兰花的形象与品质色彩。星宿虽没有牡丹之华贵，却拥有一缕缕幽香，芳香四溢。它有着巴拉茹阿玛的品质，巴拉茹阿玛的灵性形象是这个星宿的主宰。兰花星宿是三界物质宇宙中伊斯兰教徒真如的汇集所；是穆斯林的原灵派生地和回归所。这是我宇宙灵性星球的划分，每一个不同的，我允许的正教派，都有它各自所属的灵性星宿。这个灵性星宿是我赐予他们提升、降旨授任的场所。

兰花星宿代表着纯洁高尚的灵魂，默默无闻而施爱于广大的众生。

3、百合星宿
百合星宿是基督教的象征，代表着基督教徒，具有犹太教和东西文化合璧的象征。耶稣基督称为上帝的儿子，代表经典《圣经》。坚持一神论，这一点与伊斯兰教相通，在教义《使徒信经》中提到“我信上帝，全能的父亲，创造天地的主，我信我主，耶稣基督，上帝的独生子”这里的上帝，父亲，主皆指的是我，哈瑞——奎师那。

《圣经》记载的人类祖先亚当、夏娃是上帝按照自己的肖像创造的，由于亚当、夏娃听信蛇的哄骗，偷食了知善恶树的果，被上帝赶出了伊甸园，成为人类的祖先。这个故事只是人类创造的一个小程序。不是人类创造的整个系统。

亚当、夏娃确有其人，是由我的心意产生，借助布茹阿玛的物质身体分化出来的。由他们可进行物质性的交配产生更多的人类，来满足星球住所的需要，这只是我人类创造计划的续节。亚当和夏娃就是《博伽瓦谭》里的玛努与皇后。他们的形象就是按我哈瑞——奎师那的原初人格形象来完成创造的。那个伊甸园是指的布茹阿玛星宿。说亚当、夏娃受蛇哄骗偷吃恶果，被赶出伊甸园，实无其事，只是象征比喻。人类包括祖先在内，在创造之初就有善良、激情、愚昧等三种属性。人的本性七情六欲受这个物质条件的限制，显示了物质世界的特性。物质世界好坏同存，创造之初矛与盾同时创造，既矛盾又统一是这个物质宇宙世界的基本规律。

百合星宿在灵性世界有九十万颗，在地球的映射点，主要在中东各国，巴勒斯坦、巴基斯坦，以色列、罗马、埃及等北非和其它区域国家。小亚细亚是它的发祥地，由民间基层而起，代表着民主与独立，在西方世界影响也很大。

百合之意即综合各宗教之合，东西方文化合璧取其纯洁精辟之处，百合星宿具有百合花的形状与特色及其性质。洁白而富丽，高雅而不失之堂皇。这里是基督教，天主教等正教灵性真如的聚集所，是传教士聚集播散的地方。这里灵性生物的使命就是上回上帝的居所，下传上帝的旨意，重回物质世界，度化拯救那个区域和有缘的众生，完成传教使命。

基督教的“博爱”理论教人“爱人如己”和“要爱仇敌”与我在《博伽梵歌》里所说“宽厚容忍，对敌友一视同仁”同出一辙。所以基督教的“博爱”也称“圣爱”，故基督教是一种道德宗教。

耶稣基督是我的第二个儿子，又被人们称为“圣子”他出自于我的右胁，由右心室的真如细胞扩展而来。他扩展出来时就是现在的耶稣的形象，他的使命就是下驾地球的那个地区传达我的圣旨。教导人们向善、正道，与邪恶势力斗争，拯救人们的灵魂，摆脱痛苦，依靠上帝加持回归天国。他说的天国就是灵性世界。

由于我的安排，耶稣遵从我的旨意，感知任务已完成，展示“视敌为友”毫无反抗地被邪恶钉死在“十字”架上，3天复活向世人展示灵魂的存在，后被定为“复活节”；40天回归天堂是向人们展示高等灵性星宿的存在。他不属于这个地球，他是神的代表，是为教化拯救人类而来的，任务完成后回归天国即灵性的百合星宿。

而这个百合星宿则是他的永恒居所。他是这里的代表，是星宿的行政长官。我则以四臂形象入住此星宿维系星宿的永恒。此星宿由我的颌部汗液细胞的扩展而来。百合星宿代表着纯洁高尚、百年好合。
基督教文化造就了一批自然科学家和社会科学家，它的绘画艺术和启示艺术对欧洲影响很大，成为世界性的宗教。“圣诞节”、“狂欢节”被世界世俗化，广为流行。

4、白莲花星宿
白莲花星宿来自于我腋下淋巴的细胞释放，为什么要用腋下淋巴汗腺细胞的扩展来展示白莲花星宿呢？因为它起着连接胸部与肢体的作用，腋下淋巴结是连着胸、乳、颈部与手臂淋巴液输送的枢纽库，储备与输送的关键所。是支部与天部和躯干的结合部。用它代表着中国这片广袤土地上的道教，不失为过。

白莲花代表着纯洁、圣洁、洁白无瑕之意。莲花则是我的创造代表。白莲花意味着我纯朴、圣洁的创造，道教意味着我圣洁的代表创造。所以我把它放置于四海之内的中间部位中国。

用阴阳五行的术语叫五土居中。散于中国这大片的土地上。道教来源于我，它的许多理论来自于我较高的灵性层面。如“炁”的叙说就出自灵性世界的“炁”气层。老子来自幸运女神的胸胁。《道德经》来自我的胸腹。有些法术只是道教下界后被历代的地方术士所污染而邪了。所以我们无论对道教也好，还是其它宗教也好，都要用发展、变化、辩证的方法来看待它，衡量它，不要一棍子打死，也不要排它唯我独是的霸道崇拜。所有宗教追其根源都来自于我，都是我在不同时空，不同区域，不同年代根据当地的民族语言不同的风格所制定发派的。为了是教导当时当地的人们遵守宇宙的法规法则，安居乐业，寻找灵性生命的起源，回归神首。

所以我们对待各宗教的原则态度是看主流精华，去其污染和不实的杂质。认清根源的所在，最后回归灵性存在的天宇。
道教讲的天人合一思想，是其宇宙自然规律，注重人的活动要效法自然，按自然规律行事，热爱生命，健康长寿。宗旨是救世度人，达到人与自然，社会的平衡，和谐。中国道教文化是中国传统文化的组成部分，其特点是自然主义，在许多领域如医学、保健、天文、星象、天气预报、火药发明、锻造冶炼等方面都有很大突出的贡献。

白莲花星宿具有洁白清洁出污泥而不染的特色。这里聚集而来的都是中国大片土地千百年来道教教徒及附属教派的真如。道士们用的拂尘是白色的，代表拂去尘世间的一切尘埃积垢。修仙成真成道。这个道就是我的宇宙法则，回归之道。拂尘是我赐予老子的。是他手中的法器之一，也是与其它教派区别的特征之一。

道教在中国的影响很大，历史悠久，随着佛教的传入，佛道融合，道教的影响才渐不明显。老子是我的法性化身，是我的第四子，是道德天尊，在白莲花星宿主政。
我以四臂形体查哈尔形象在此主宰维系。综合上述四大星宿所处的特点可归纳以下四句话，兰花星宿（伊斯兰教）主“博爱”；莲花星宿（佛教）主“平等”；百合星宿（基督教）主“道德”；白莲花星宿（道教）主“和谐”。全部都来自于我，最后都回归于我。
  
5、马蹄莲星宿
马蹄莲星宿在梵层灵性世界的东南方，形似马蹄莲一样有白、绿色等特色色彩，这里是三界各大星宿上的主要各国帝王将相真如的回归所，形象多是文武官员及将士的服饰打扮，周恩来现已回归此星球。在这个星宿上的生物仍以查垂亚身份为我做着奉爱服务，唱着纽垂亚曼陀，进行灵性的进化。这个星宿来自于我头干枕部汗液细胞的扩展，是我安枕无忧，护卫灵性星宿的安防保安部，也相当于作战指挥部，虽然灵性世界不需要作战，但它起着部署奉爱服务程序执行的监护作用。各星宿的门卫皆是由这里派出的。用一句普通汉语的话来说就是北京卫戊区部队的职能作用，在物质世界三界各国的领袖，也是由这个星宿的真如，奉旨下降到物质世界的各个星宿执行任务，所以它们就是整个宇宙的查垂亚，马蹄莲星宿是大宇宙的查垂亚星宿。

马蹄代表着军事传递，奔腾，莲代表着灵性世界的圣洁创造。故马蹄莲代表传达上帝旨意的军事中转站，驿站的意思。是缔造军事将领和王侯将相的星宿。其代表人物有凯撒大帝，阿尔诸那，等。代表着我强大无比的军事力量和智慧。凯撒大帝是我第十子，由我的左前胸胁的胸部心脏细胞扩散而来，是我的左前胁护持（卫），他原形身高八百丈，五首六臂，五首分管四方和中道，即五方。六臂分持各种法器和方仗，执掌每一物质世界和灵性世界的高尖科技武器及秦表，物质世界的军事科技一切已有的和未有的在这里都有。这个马蹄莲星宿就是整个大宇宙的军事科技库，有宝贵的军事人才和尖端的军事科技武器装备力量。它的任务就是直承主的旨意，维护宇宙和平与安宁，有秩序的运行。这里就是主的最高军事首脑。象中国的毛泽东，周恩来，朱德就是解放战争时期的军事代表。创造了以少胜多，以弱胜强的战争史上的辉煌例子。周恩来喜欢的马蹄莲就是来自此星系的白绿星宿。

马蹄莲星宿代表着博爱、圣洁和虔诚。各星宿的帝王将领们热爱广大的众生。都有一颗圣洁的灵魂，虔诚的为我为众生服务，执行我的意旨，履行好自己的职责是这个星宿的特点。它是幸福和纯洁的象征。

6、牡丹星宿
牡丹星宿在梵界灵性天空的东北方，大大小小共有五亿颗。这里居住的全是伟人，圣哲。星宿来自于我唇部的液态细胞的扩展。牡丹既有南方的华贵又有北方的雍容。这里有各星宿历代的伟人、圣贤、哲人。这些人都是我的扩展，是我的奉献者。如中国的孔子、孟子、庄子，如共产党的创始人马克思、恩格斯、列宁等。孔孟之道宣传的就是我的道德思想，是宇宙人文、自然规律之基础理论。它让人们遵守这个规律法则，在那个年代还是起到了维护安定团结的作用。

马克思所倡导的共产主义社会就是佛教说的大同社会，换句实质的话来说就是灵性世界的社会，按需分配是灵性世界的实质，只有在灵性世界才能实现，这里全部是按需分配，不是按劳分配，按需分配在物质社会是无法办到实现不了的。究其几辈子共产党人的努力也是办不到的。这是我创造整个宇宙时，分为物质世界和灵性世界的本质上的区别。在那个年代马克思为了号召广大的劳苦大众冲破等级制度和束缚，获得灵性上的彻底解放，而宣讲了辩证唯物主义思想。马克思主义哲学最核心的就是辩证唯物论和历史唯物主义，它不是讲唯一的唯物论而是辩证的唯物主义思想理论，他号召人们为获得人类的彻底自由解放而努力奋斗。这个自由解放不仅是指身体上的，也是指心灵上的自由解放。彻底的自由解放就是人生的自由，心灵的解脱奔放。人们要想达到这个目的，就要坚信共产主义一定能实现这一目标。那么在这个物质世界就要进行共产主义信仰的培养，坚守党纲不怕牺牲，获得人身物质上的自由，为内心的信仰共产主义社会——灵性世界的按需生活而努力奋斗。党纲的一些组织原则来自于我的宗教思想，有些用语和词汇来自于韦达经典，如“同志、和谐、牺牲”等。

马克思是我的第八子，由我的胸前左上部位心脏细胞真如扩展而来，他与巴巴桀是同一化身。只是在不同年代不同区域所领受的任务不同而已。巴巴桀则是在那个时期作为外士那瓦的一位灵性导师的代表来传达我的旨意，为我服务。

费尔巴哈与黑格尔代表着唯心论与形而上学，属我的非人格梵范畴。做为唯物辩证法的对立面下界展示辩论，通过辩论证明真理，也是我哲学的代表，完成任务后回归此星宿。

马克思作为牡丹星宿的代表在执掌这个星宿的行政事务。我则以四臂马哈尔形象在这里维系与主宰。所有灵性星宿的生物在执行我的任务时，都是先到物质世界层面最高的相应星宿上转换身体，再下界投胎。所以在物质最高层面也都有他们的所在星宿，中转站。我则不用中转，用我的超然身体，可随意去往、处于大宇宙中的每一个角落，我无所不在，无处不有。有隐性的也有实体的，根据需要而随机显现。这就是我唯一独尊的地方，任何其它生物都无法做到。
牡丹星宿代表着富贵吉祥，繁荣昌盛，也意味着我的韦达哲学包罗万象，百花争鸣，丰富多彩的繁荣景象。它是富贵的象征。
  
（三）虚的世界
“虚”的世界在“梵”的外围，是向“炁”的过渡区，也就是“梵光”和“炁光”的混合区。“虚”的世界分为三层，“梵”向“虚”的过渡区叫“虚空”层，“虚”的光气较“梵”的光气渐弱，混有少量真气，这一层的厚度约有54万公里；再向外就是“虚茹”层，这里真气和梵光各占一半，真气是纯白透明的，梵光也是洁白的，这层有灵性星宿和灵性生物，叫“虚茹”，所有的灵性星宿和真如在这个层面里进入半休整（眠）状态，在睡眠中修行，都是由“梵”界进化而来的；再往上就是“虚无”层，“虚无”层梵光少于真气，真气占大部分空间，这里是梵真组合的“虚无”，这里没有星宿。它是由“虚”向“炁”的过渡区。“虚”的层面相当于婴儿初生时期，星宿和生物则是处于刚出生的月科婴儿状态，在梵光与真气的滋养中成长，是灵性世界星宿与生物的静养之区。一方面回归提升的生物在这里静养，去除有形的粗糙，重塑纯洁进入“炁”层进行“胎养”，进而达到我最原初的最高居所；另一方面由我的心脏细胞释放出来的生物真如在这里“休养生息”，等着到灵性“梵”界待命，接受我的旨意与安排下界。所以这里也是双向轨道的，可上可下，究竟是上还是下，可由我来安排和按其真如自己的意愿来决定。上必须要纯化，下必须要有形。上指的就是回归，外士那瓦的行者由于持戒比较干净，所以可直达“虚”的层面。千分之一可直接回归我的居所。兰星代表下界的星宿，绿星代表上升的星宿

（四）炁的层面
“炁”顾名思义是“气”的意思，其实意义是指“坎气”脐带即纽带的意思，“炁”的世界是指灵性世界连接我的原初居所哥楼卡的纽带通道，是灵性星宿臻达完善的“胎息”之地。也是由我心脏细胞释放的真如在此“胎息”修养准备之地，是其灵性生物下降到下界宇宙的第一站。

“炁”界全部由真气组成，“空间”有少量的梵光，故这个层面世界比梵光的层面暗，它分为“炁无”层；“炁空”层；“炁假”层3层。
“炁无”层，靠近我的哥楼卡居所，全部是我的能量“真气”构成。这里没有星宿。
“炁空”层，这里有微量的梵光和大量的“真气”组成。这里有灵性的星宿和生物，星宿和生物都是处于雏形的胎息期，我播散的“真如”细胞扩展初现胎育状，用我至尊的“真气”滋养和具有保护性的微量梵光哺育之，使这里回归的“真如”和播散的“真如”同时得到一样的哺育效果。使其较粗糙的更精微，再根据我不同的旨意和其个体心意分别派往不同层面的星宿。这里的星宿分蓝、绿两种，蓝色是我播散出来的“真如”星宿；绿色星宿是我在这里提供给回归的灵性“真如”胎养的星宿。他们在这里同样得到我的关怀与照顾。

经过“炁空”胎养的生物是最精微的生物，无杂质的纯静“真如”。一方面是最终回归我的最后一道台阶。另一方面也是由我扩散出来的“真如”，下降到各个星宿执行我的旨意所必需经过的通道，必由之路。

“炁假”层面是接近“虚”的层次的地方。这里梵光量比“炁空”层面多些，比“虚”的层面少些。亮度介于两者之间。其它都是“真气”组成。是“虚”向“炁”界的过渡区。

生物真如在这里经过我的筛选，合格的方可进入到“炁空”层的灵性星宿。另一方面准备好的真如可下界到梵光界，先进行灵性形体的训练，再到有形的物质宇宙各星宿去执行任务。没有准备好的需要在此继续修养进化，这是假的意思。

总之“炁”的层面是起着直接连接我与宇宙各星宿，包括灵性星宿和物质星宿的输送纽带，起着过滤作用。也是我的能量播散最强的层面，我原发“真气”磁场所在地。离我越近的“真气”磁场就越强大，就如人体外围磁场光圈内的昙芸。“梵光”是由我的“真气”在空间磁波转换而来的。是“真气”渐次转为“梵光”的递减过程。这是我的意旨刻意安排的，为的是宇宙的创造。
过了“炁”界的“炁无”层就是“真无”界。是我的居所所在空间。

（五）“真无”世界
“真无”世界是我的最高居所，是宇宙最高等级的星宿区，也是最原初的创造源头。整个宇宙是从这里发源创造出来的，我居于真空中，我的所有星宿遍布整个真空界。它象一个大圆环，包围辐射整个大宇宙，我的能量创造整个宇宙，覆盖整个宇宙。在这个“真无”界有千万亿个我，有千万亿颗我的哥楼卡，又有唯一的我，唯一我的星宿奎师那居所。我扩展整个宇宙时我是唯一的，我遍布各个星宿时，我是千万亿个数不胜数的。

在整个“真无”的宇宙中，空气是我全能的没有瑕疵的“真无”真气；光能是我身上的梵光放射；星宿是我的呼吸细胞；宫殿是我的身体骨架；山脉是我的肩脊；水流是我的口涎；树林草木是我的发须。这里没有物质世界的日月星辰，日月就是我的双眼；星辰就是我的珠光晶莹；鸟鱼就是我的手臂；鲜花就是我的莲趾；妙音就是我的耳朵；美味就是我的舌头；生物就是我的“真如”，我心脏的细胞；珠宝金银就是我的牙齿；舞蹈就是我的筋踝；棉纱就是我的皮肤；整个灵性世界就是我的真实塑造。

我的“真无”星宿是蓝色的；我的天空是银白色的；我的宫殿金光闪烁；我的山峰是青秀色的；我的水池是碧绿色的；我的人民肤色是浅棕色、浅黄色、浅白色、浅黑色、浅兰色的；我的鸟羽都珠光宝灿；我的花卉百色晶莹；我的林木都闻风起舞；我的大地琉璃闪烁，瑰宝红光。

这里的人们不需要辛苦劳作，一切所需随意而生，人们及所有生物与植物唯一所从事的就是唱颂我，赞美我，服务我，这里没有黑夜与白天的分别。他们的一切活动只是悠然自得，这里的时间是永恒的没有数据的计算，人们永无疲倦，稍有闭目养神，也是在做奉爱瑜伽，这里的人们不愁吃，不愁穿，他们心里只有主，歌舞升平，鸟语花香，美音美乐全都是在赞美主，这里有一切富裕，一切美食，一切所用，随手可取。
  
灵性世界非常美好，它就是地球人所向往的共产主义社会，佛家所讲的大同社会。基督所讲的“天堂”。而我的灵性哥楼卡Goloka有胜过之无不及。这里除了山青水碧，金光宝灿，鸟语花香，美音绝伦而外，这里的人们美貌无比，人与人之间和颜悦色，他们的一切活动目标都是在自觉无私的为主工作服务。没有我执的概念，这里的人们都是经历过“梵”的世界灵性进化，经过“虚”、“炁”世界的静养筛选出来的最为精微的生物。都是我伟大的奉献者。他们在物质层面也都为我做过伟大的奉爱服务，要不然是没有这么好的幸运的。

在物质层面有两种人可以进升灵性世界，一种是完成我的旨意履行好自己的责职的查垂亚；为我做过奉献服务的人；在生命最后时刻念我想我的人；由我的加持，在其内在超灵的陪护下可回到灵性世界，有的可直达我的哥楼卡。另一种人就是在我的安排下来为我的逍遥活动做反面对立派的所谓恶魔，他们被我或我的代理所杀，其灵魂可溶入我的梵光世界。但他们不能直达哥楼卡，需在梵的世界洗涤进化。

我的最原初居所哥楼卡，是整个宇宙最高的星宿。是宇宙的发祥地，是一切创造，力量，光源，快乐的源泉。这里洋溢着和谐明朗，祥瑞快乐的气氛。人们喜气洋洋赞美我，花鸟鱼木为我而歌唱，徐风为琴弦，池波为鼓乐，缭缭绕绕在空中荡漾，这里的人们都有原初两臂人的形象，也有四臂、六臂、八臂、千臂的，那是为了取悦我而随心意千变万化的。这里的莲花都是水晶般晶莹剔透的，有单色的，有百彩晶光的。莲花象征着我的创造。

我则以两臂形象独处这里，这就是我最原本人物的形象。我貌似牧童，手持竹笛，肤色浅蓝色，旁边有孔雀公主陪伴，穿着金黄色的裤子，头顶带有孔雀羽毛，这是我温达文哥楼卡的形象。仰慕我这个形象的人，也可到达我这个温达文的居所上来。

我则以宇宙最高统帅、王者、上帝的两臂形象扩展显化于千百万亿颗普茹咖的星宿上，我头戴金帝冠，身穿金甲、金裤。左手持莲花右手持金碟，脚着金屐，高一丈六尺八寸，年轻美貌绝伦无比。肤色金黄色，臂、颈、踝、冠边皆有宝珠饰物。庄严年青而美丽。人们常想着我的这个形象，也到我的最高居所普茹咖星宿上来，这里为人们准备了丰实的富裕与快乐。

我在每一个布鲁（普茹）咖星宿有上千万幸运女神陪伴，和千百万个奉献者为我服务。每一个到达我的灵性居所的任何一个星宿上的奉献者，都如同和我本人同处一样。因为我居所的每一个星宿都是我的直接扩展。我同时存在于每一个星宿，我是同一，又是万有。温达文哥楼卡的星宿只有一个，人们在我的“真无”层世界可随意飞行，也可乘旅行宇航飞碟从一个楼卡飞到另一个楼卡，进行逍遥活动。

我的天空没有雨，都是我的“真气”化甘露。我的天空没有云，都是我的鸟羽化云朵。我的天空没有风，都是奉爱者的歌喉送出的气。我的天空没有雷，都是奉献者舞动的拂尘如雷电。我的天空在喜庆的时候就如夜幕下的激光舞台闪耀绚烂辉映。我的大地就如幻彩珠光宝玉扑朔迷离。这里的一切都是殊胜无比的。非人类语言想象所能描述的。人间有的一切美好的事物这里都有。人间没有的事物如科学文明在这里也都有。

心的力量

§第十七章  结束语§

我的灵性世界是由我的心意扩展而来，是由我的内在力量和身体细胞展现的。灵性世界的维度空间和星宿全都出自我身体的直接来源。只是按我的心意布置，分布在不同的空间位置。灵性世界一旦布置完成，则它就永无毁灭，永久存续，这是由我的意愿科学系统安排的，因为我的身体是永恒而不毁灭的。这就是灵性世界直接源泉的永恒性；这也就是物质不灭定律的体现，这个不灭的物质就是“真如”即精微的灵魂。它永恒不灭。在物质世界生物的躯体毁灭时，存在于躯体内的灵魂抛弃毁坏了的身体，出游于宇宙空间。它是永恒不灭的。所有整个宇宙的灵魂全部是来自于我心脏细胞“真如”的扩展，无论是物质世界的，还是处在灵性世界空间的。

所不同的是灵性世界的灵魂也是有形象的，它的形是精微的超物质自然形体的，随心意变换而成。灵性星宿是我赋予他们活动的场所，这里处处是和谐的景象。用物质世界的眼睛视域是无法看得到的，只有用灵性的天眼用心灵在我的允许条件下才可看得到。或当生物（灵魂）上升回到灵性世界时他才可以亲自经验到，看得见。

灵性世界是我的直接源泉，是直接缔造展示。所有生物全是永恒不灭的，所以灵性世界有缔造展示，没有毁灭展示。毁灭在物质世界才有，只有随着我的旨意而发展扩大。外环的灵性世界包膜是具有弹性的。它可膨胀也可收缩，是随着物质宇宙的发展而膨胀，随物质宇宙的毁灭而收缩。
  
物质世界是我的间接创造，委派创造，是第二次的创造。是我外在能量的扩展。物质世界是有形的，是粗糙的有形。是在物质自然条件限制下，框框下的有形粗糙世界。星宿是有形的，植物是有形的，山石地理都是有形的，就连雨、水、雪都是有形的，生物身体是有形的。用生物的物质眼睛可看得见，用手脚可触摸得到。用舌头可感觉得到，用鼻子可嗅得到。这些物质自然存在的东西和现象都是，触手可摸，眼睛可见，耳朵可听，舌头可品，心意可觉的。粗糙的物质有形可毁坏。所以物质世界有创造、存在、发展和毁灭。物质短暂而不永恒，当有形的物质世界毁灭时，万物之灵不灭，被创造之初的维施努收回到躯体内，肚腹内。等到下一个物质宇宙创造时，再次赋予万物生机，这个生机就是永恒不灭的生命——灵魂回到了大自然万物的有形体之内。生命伊始，又一轮的创造、繁衍、发展、毁灭重新开始。

在这个物质世界不光人有轮回，万物皆有灵有轮回。轮回的注入是生物累世的业力体现。整个物质世界就是一个大轮回圈，是一个业力的大集中营。体内的灵魂象更换衣服一样地更换躯体

灵性世界是我内在能量的展示，物质世界是我外在能量的创造，那么我是谁？谁是我？我可以简单地回复两句话：我是宇宙的源泉，是梵气的集团，是真如的集合，是思维的电钮，是唯物和唯心、矛与盾的集合统一；我是包囊一切的宇宙。

这就是我揭示给卡利年代人们的宇宙奥秘。人们知此，意念我的形象，唱颂我的哈瑞—奎师那曼陀，整个物质宇宙三界众生闻之随喜唱诵，我将祝他回归，脱离物质轮回。回到生命的起源——宇宙至高无上的永恒快乐的星宿居所哥楼卡温达文！





§后记§
2008年1月18日清晨，我在静谧的晨曦中醒来，看到帕布帕德灵性导师；他说还有一本书。3月20日我静坐时，看到许多灵性导师和维阿萨，我随即去了很遥远的地方，过了很多关口把书取了回来，摆放在主奎师那的神像前，主证实了此本书，书皮的颜色和样式就是现在这本书皮的样子。我唯一困惑不解的就是怎么里面全是空白页没有文字？5月27日5时30分主奎师那加持我，让我把主表述的内容全部记下来。我马上找来笔和本开始聆听主的训谕，不敢怠慢谨慎记录着，每记完一次都要摆放在主的像前，询问主是否有误，请示主点化，生怕冒犯。主鼓励我说：每个人都有自己的职责和任务，我根据每个人不同的职责和任务给他展示不同的事物与内容，在你完成任务的整个过程我都会加持你。书中图片大部分来自收集，少部分是自做，为配合说明书中内容，使读者更明白。因为灵性世界很抽象，我们没有见过，难以想象。


书皮保持原样，内容记叙主的原话。主让我在2009年3月中旬完成。
此次再版按主旨意把天王星宿补计上，意在让人们有个了解。在记叙过程中，难免有错误和不精准的地方，望读者给予指正。


此书承载着奎师那科学的重要信息，欢迎转发

心的力量

关于＜薄伽梵歌原意＞咨询了一个研习18年梵歌的老师，这本书值得细细地买正版的书来读，每读一遍会有不同的理解，它是一本写在很多意识层次上的书，原书是以诗歌形式的梵文，然后再被转译成了英文，从英文再翻译成了中文，它包含了宇宙的智慧和造物主本源的开示。关于薄伽梵颂，可能只是梵歌的缩略版，可以作为参考




宇宙天书已经开启　等待人类触摸
迎接黄金新纪元的到来