拜伦·凯蒂：爱的本质，就是你的本质

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拜伦·凯蒂：爱的本质，就是你的本质，认出在你面前的人就是你自己

01

反转判断

请练习去觉察你对他人他事的判断或者批评。

例如，在杂货店收银台前排队的时候，你可能觉得不耐烦，认为在你前面的人是不守秩序。

此时，请反转你的判断——

问自己：

我是否也是如此，我粗鲁吗？

我是不是有时候对别人、或对我自己是粗鲁的？

当我认为他们是粗鲁的时候，我内心是否也正在感到粗鲁？

这个练习旨在将你的注意力从“他人”转移到你自己身上，从而宽恕将自然的发生——把指责或判断放到别人身上，导致你无法改变你的体验。

对你自己的信念和判断负责，这会给你改变“现实”的力量。

请记住，超越你正在看的事物的外表，它（注：指那个事物）永远是经过伪装的上帝，站在你的面前，以便你认识你自己。

反转判断能带来彻底的宽恕，而宽恕导向自我觉醒，重建完整的自我。

02

不介入任何人的事，包括自己的

注意，当你受伤害时，你在管你以外的事。

宇宙中只有三件事：我的、你的和上帝的。

如果发生地震，那是谁的事？上帝的事。你邻居的草坪很丑陋，那是谁的事？你邻居的事。如果你为了你邻居的草坪很丑陋而生气，那是谁的事呢？你的事。

数一数，在五分钟的时间间隔里，有多少次你的头脑跑去管别人的事。

当你想要给别人提些“不请自来”的建议，或给出你关于某些事的观点时（即使是在心中给出，并未出声），问自己这三个问题：

我在管他们的事吗？

他们有询问我的意见吗？

我是否能接受那些我提给别人的建议、并把它用到我的生活？

当你练习了不管别人的事，也可以试着练习一下不管自己的事。

把事情的进展结果交给上天，交托、臣服当下的发生，让自己成为上天的仆人和使者，不再去做“上帝”。试试看，你会更加轻松、自在，而事情也并不见得变得更差。

03

从你的故事中分离出来

尝试用一段时间，以第三人称来谈论自己，而不是以第一人称“我”。

比如，不要说“我要去吃午饭”，而是说“她要去吃午饭”（指自己），或者“这个人要去吃午饭。”

你可以和一个朋友这样说上一个小时、一个下午、或一整天。避免使用第一人称代词（我、我们、咱、咱们）。

例如：

那个人（或这个人）今天好吗？

今天他要到公园去吗？

客观地体验身体、故事、和你以为是你的偏好。

04

倾听身体的声音

身体是心智的“发言者”，它以种种动象与你沟通，比如用身体肌肉的收缩现象：抽搐、刺痛、发痒和紧张。

试着问自己：我心智中有哪些畏缩的地方？接着，你的身体会告诉你答案。

当你注意到了身体某一处的收缩感，无论它多么细微，你都可以往内问：

是什么情况或畏缩的思想触发这个身体的感觉？

在这情况下，我是否和我的内在不一致？

如果真的是，那在哪儿？

我是否愿意放过这个导致我身体畏缩的信念或念头？

接着，放松并倾听，允许你的答案浮现并引导你，返回内心里的平静和清晰。

05

向自己报告

练习向自己报告事件的发生，就仿佛发生在你身边的事其实是一个新闻，而你是记者。

报告你周围的环境，以及在这一刻的那个“现场”发生了什么。

这个练习可以帮助我们疗愈恐惧。

因为，唯有当我们把过去投射到当下或未来，并重新创造它们的时候，恐惧才会产生。

如果你感到恐惧，找到其核心的信念，并问自己：

现在，此时此刻，客观上究竟发生着什么？

我的身体在哪里？

我看见了什么？

在这种情况下，我需要害怕，这是真的吗？

经由报告式的陈述，我们得以有机会以不涉及自我的视角，更客观地看待当时的状况。

接着，我们可以更有意识地选择对其做出反应，而不是以头脑中陈旧的观念去看待周遭发生的一切。

06

按字面意思聆听

练习尽可能地按照字面意思听别人说话，尽可能不要掉入到你自己的解释里面去。

例如，可能当有人夸你多么地美丽，而你却把这解释为他别有用心。

我们习惯于对所听到的话进行解释，结果往往比其真实意思更令人痛苦或担忧。我们实际上在用对他人言语的误解伤害着自己。

不妨试着相信：别人说的话就是它们字面上的意思，既不多，也不少。

而且，要听别人把话说完。

有时候，别人的话才说了一半，你就想替他们补充下半句了。每当这个时候请停下来，认真听。

当我们允许别人完整的表达想法而不加以打断时，我们可能会对接下来所听到的感到惊讶。当我们匆忙地认定自己知道他们要说什么时，我们错过了真实的交流。

你或许愿意思考一下这些问题：

我打断别人，是不是因为我不想真的知道他们要说的？

我打断别人，是不是为了向他们证明我知道的比他们多？

我是不是正在试图塑造一个自信和掌控的自我形象？

如果我不需要这些，我是谁？

我是不是害怕我显得很笨？

如果我按照字面意思听他们说话、不再玩这个操控的游戏，会有什么危险呢？他们是不是就会离开我？”

同样地，在你表达自己的时候，最好也能坦诚地按字面含义说出你的意思。无需晦涩难懂，不必加入任何操纵的欲望，也不必理会别人如何注解你的话。

坚持这个练习，你将体验到由此带来的前所未有的自由。

07

认出在你面前的人就是你

超越所有外表和人格特性的，是那善的本质——也就是你的本质。

“真正的你，正以各种不同的形式而存在着。” 这份认知将会带你进入到当下，并使你对其中蕴含的无限可能而感到敬畏。

在你面前的那个人，将成为你认识更完整自己的机会。让心满溢出爱与感激，谦卑地说：“是的，这个人的出现，是为了让我学习认识我是谁。”

08

觉察你的“自我辩护”

请注意，你是否经常解释自己的行为？

或是为你自己的言语、行动和决定进行辩护？

你是否总在试图说服谁？

你总在讲述一个什么剧情的故事？

你可以进行这个练习：

当你说话的时候，一旦使用了“因为”或“但是”等词，请立即停止讲话，并重新开始表达。

辩护是在企图操控他人。

而你可以选择宁静和觉知，让你自身的存在，成为无可辩驳的“因”。

09

接受“批评”的礼物

批评是一个令人难以置信的成长机会。

我们该如何接受批评中受益？

首先，当有人说“你做错了、太可恶、差劲” 之类的话时，对那个人说声 “谢谢你” 。你可以在心里说，也可以对他大声说出来。

无论如何，仅仅是这个感谢的想法，便会立刻让你进入一种状态：你可以聆听到他给你的信息，并让这信息为你所用。

接着，被批评之后问自己：“我感觉受伤了吗？”

如果答案是“是（YES）” ，那你可以知道在内心的某处，你也认同这批评。认识到这一点，你就得到一个机会，去修复你内心尚不能接受的部分。

如果你不想因批评而脆弱，那就去治愈这些批评，这是释放自身力量的过程。

同时也意味着你不会再被批评所操纵，因为你的世界不再有批评的附着之地，这便是自由。

转自：心灯点亮