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北宋名相李沆，曾在一次下朝之后，被一个书生拦在街头。
对方对他破口大骂，说他无德无才，耻居高位。
面对这样的侮辱，李沆丝毫没在意，像没事人一样，径直走开了。
到家之后，他也没有去追究对方，而是找了一本书津津有味地读了起来，仿佛刚才什么事情也没有发生。
几年后，这个书生考中进士当了官，再次遇到了李沆。
他战战兢兢地向对方请罪，说自己当初一时鲁莽，才说了伤害李沆的言论。
李流说：“我从没把那事放在心上，所以不在乎这小小的伤害。”
凡是内心强大的人，气度都已修炼到了一定境界。
他们内核稳定，不会在乎外界的言论攻击，更不会理会他人的故意挑衅。
无论遇到什么痛苦和波折，他们都始终从容淡定，将事情处理得游刃有余。
如果你也能将自己的修炼到这个程度，外界纵有惊涛骇浪，也伤不了你一根毫毛。
01 容得下别人讥谤
冯唐曾受邀担任一个真人秀节目的主持。
节目中，他因言辞犀利，招来了一片骂声。
有人就问他，你怎么看待这些谩骂。
冯唐说：“这些评价关我屁事，那是他们的事。”
正所谓，谁人背后无人说，谁人背后不说人。
行走在这世上，被人非议，遭人讥谤，其实是再寻常不过的事情。
允许这些刺耳声音的存在，也是对自己的一种修行。
作家周梅森，年轻的时候曾在一家煤矿场当工人。
但他的志向却并不在此，而是当一名优秀的作家。
为此，他经常在劳作了一天之后，又继续在煤油灯下默默埋头写作。
工友们瞧见后，纷纷嘲笑他：
“别做作家梦喽！”
“一个挖煤的想当作家，也太奇怪了。”
在周梅森的投稿被退回来后，这些工友甚至还大肆戏谑道：
“周梅森又被退稿了！”
即便面对这众多的嘲笑声，和屡屡被退稿的打击，周梅森也没有在意和退缩。
他继续潜心写稿，终于在努力了多年后，他的处女作登上了《新华日报》。
之后，他的小说《人民的名义》被搬上荧幕后大爆，他也跟着一炮而红，从一个普普通通的矿工，变成了享誉全国的作家。
而他所取得的一切成就，不仅仅要归功于他的努力，更不能忽视的，是他无惧外界非议的气度。
常言道：将军赶路，不追小兔，凤凰于天，不意鸡议。
一个人强大与否，就体现在他对待负面声音的态度上。
试着放弃无谓的口舌之争，适当装聋作哑；
学会屏蔽无端的闲言碎语，静心强大自身。
终有一天，这些外界的嘈杂就会离你远去，到那时，你就能潜心修行自己，找到属于自己的快乐与平静。
02 受得了世态炎凉
古人说：人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
生而为人，只要活着，只要与人打交道，就会不可避免地体会到什么叫人情冷暖，什么叫世态炎凉。
《战国策》中有一个故事。
孟尝君得势时，无数人抢着和他结交。
后来他失势了，昔日那些亲密的朋友瞬间就变了脸，对他百般嫌弃。
孟尝君又心寒又气愤，将这些趋炎附势之徒的名字都刻在了木板上，发誓日后要找他们算账。
有个叫谭拾子的人就劝他：
“富贵则就之，贫贱则去之，此事之必至、理之固然者。”
谁富贵就靠近谁，谁贫贱就远离谁，这本就是人之常情。
就像集市，早晨人熙熙攘攘，到了晚上就空荡荡的。
这不是人们爱早恨晚，而是因为早上有人们想要的东西，而晚上却没有，所以不必因此仇恨。
孟尝君听后，顿时就想开了，便把木板上的名字一一划去了。
人性从来都是趋利避害的。
《菜根谭》中就有言：饥则附，饱则扬，燠则趋，寒则弃，人情通患也。
看不透这一点，便会被世事所困，失去很多快乐。
唯有悟透人心，理解人性，你才能在世事的锉磨中，变成一个真正的强者。
杨绛先生在特殊年代，被中伤，被批斗，但她却说：“世态人情，可作书读，可当戏看。”
季羡林低谷时被人打到鼻青脸肿，后来他风光了，这些人又来巴结他。
季羡林对此，却并无怨恨，还说：“假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。”
木心三次被冤入狱，受尽苦楚，他的所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。
但对于这些，他说：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”
所以说，对于世态炎凉，看清不如看轻，看透不如看淡。
一味纠结怨怼，只会让你在一段糟糕的经历中越陷越深。
洞察了人性幽微之后，选择不在乎，我们才能成为一个真正的智者，看懂一切，也原谅一切。
03 忍得下明枪暗箭
作家克里斯托弗·吉莫曾说：
每个人都会遭到两支箭的攻击，其中一支，便是来自外界的暗箭。
遇到小人的中伤，你如何对待、怎样选择，往往就决定了你所能达到的层次。
给大家讲两个故事。
范雎年轻时，曾因为才华出众，被魏国宰相魏齐嫉恨。
魏齐诬陷范雎卖国，趁机让仆人用板子和荆条对他暴打。
范雎被打得奄奄一息。
魏齐以为范雎死了，便让人用草席包裹了他扔到厕所里，还让喝醉酒的客人朝着他小便。
面对这种奇耻大辱，范雎一动不动，全部忍了下来。
等到这群人都散去后，他才找机会逃了出去。
正因为他的隐忍，才有了后来他远赴秦国，成为秦国宰相的故事。
王阳明也有过类似的经历。
公元1519年，宁王在濠州造反。
王阳明奔赴前线，不畏生死，用了仅仅43天时间，就将宁王擒获。
但他这份大功，也招来了朝臣的嫉妒，小人的陷害。
在这个危急关头，王阳明的处理方式，可以说是教科书的操作。
他先是找到宦官张永，把宁王交付于他，并把功劳全部让了出去。
而后，他就悄悄搬到冷清的寺庙，不再过问朝中之事。
就这样，因为他的不争，朝中的那些人也没再继续对他穷追猛打，他因此得以保全自身。
此后，他告老还乡，建立书院，传播阳明心学，没过多久，他的心学就被发扬光大了起来。
有人评论说，这场教科书级的化险为夷背后，藏着王阳明忍辱负重的处世智慧。
真正有本事的人，都懂得隐忍不发、适时而动。
就像苏轼在《贾谊论》中所写：君子之所取者远，必有所待；所就者大，必有所忍。
在纷争面前，忍是一种胸怀；在伤害面前，忍是一种手段。
当你忍住了当下事，把精力用在更重要的事情上，你自然就能有更远大的成就。
作家国永梅说：“人的心是个容器，心若不恨，世间便暖。”
如果一个人内心狭隘，外人的只言片语，听到耳中，都会产生彻骨之寒。
可人的内心一旦强大到可怕，所有的是非对错，便会变得渺小如尘。
经事长智，历事成人，当你修炼到一定境界，就不会在乎任何外在的伤害。
作者：CC 来源：每晚一卷书
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发表于 2024-9-25 05:50
