修心与修行

明曲

有人在QQ群谈到修行，我发表了一些个人的看法，现在复制了下，发在这里共大家参考：

14:27:35
明曲 7/22/2018 14:27:35
@闻道行道 不知道你说的真修行指的是什么？修道？修佛？修仙？

其实我们生活的每一天都是在修行，这不是哲学用语，是真实的情况，只是多数人不知道而已

不论哪一种修行，万变不离其宗：提升我们自己。

而首要提升的应该是我们对世界、对自己的认识，这决定了我们对生活中人与事的心态

我们的心态、思维方式，决定了我们的行为、我们身体的状况

举一个例子：癌症，你认为根本的病因是什么？

现代医学提到的所有癌症的病因都只是相对的、次要的，不是决定性的因素

反证这一点的就是癌症没有任何专一的、特效的疗法

为什么？因为现代医学没有抓住癌症病因的关键：个人内心的问题。

你看，同样的生活环境，同样的住宅，同样的饮食，为什么有人患癌，其他人不患？

在外因基本一致的情况下，最大的差别就是个人的心态、个人对世界特别是人的认识与理解不同

科学研究用对照组的目的就是为了找出哪一种才是主因

而现实生活中所有的其他人都是我们的对照组

正是因为地球上有这么多的对照组，所以在三维的提升要比高维快的多。当然这是对觉醒者来说的。

修行如果只修身体、法术，那是小道。是次要的

如果你对周围的人或事充满了厌恶、憎恨，再好的身体也会逐渐生病，再好的法术也解决不了自己的问题

这样的实例太多了，只要你留心，随手就可以找到。网上更好找，只要你注意到我说的那些因素

所以修行首要的就是修心，这才是关键，这才是事半功倍的法门。

否则，就算你暂时提升了自己的身体频率，学会了很多法术，最终你的频率肯定会降下来，结果会比较凄惨

这不是预言，这是因果法则导致的铁律

任何违背因果法则的，一定会被反噬

亚特兰蒂斯人如此，利莫里亚人晚期也是如此

他们的频率降低，导致了地球多次的大洪水，导致地球大陆板块的破裂，导致盖娅降低到三维

就是目前，很多人依旧处于亚特兰蒂斯的创伤之中无法觉醒

所以，保持一颗平常心很重要

不要在意眼前的利益得失

红楼梦里的《好了歌》说的很透彻，再读一遍会有好处的。


关于术/法术，我再多说几句

法术就是运用能量的一种方式

热是能量，光是能量，电也是能量，其实，更多的能量是我们看不见、摸不着的

特斯拉用一种特殊的线圈，无中生有的持续产生强烈放电现象，就是术的一种，是用物理的方法表达出来，他调用的就是我们现在所说的“自由能源”。

法术人人都可以学，只要有师傅教你，或者你学到正确的使用方法

法术本身是中性的，差别只在使用者身上

不过，使用法术的人必须要知道一点：任何能量都有相反的对应物，就是我们常说的阴与阳

用现代科学的观点来解释，就是量子能量，所谓的阴与阳，就是量子纠缠

如果你的法术使用了大量的阳性能量，那么对应的相互纠缠的阴性能量就会聚焦在你的身边。它会不会搞事，就看你任何使用相互纠缠的阳性能量

如果是你生活必须的，量不大，一般不会有太大的坏的影响

如果你的法术是利他的，纠缠的能量会去利他者那里，与使用法术的人关系不大

如果你利用法术牟利、害人，对不起，所有纠缠的能量都会聚积在你的身边

因为你牟利，你的获利就是因果完结，纠缠的能量不会去与你利益交换人那里，只会留在你这里

当聚积的纠缠能量到一定程度，它完全可以毁灭你的肉体

这一点，许多大师都讲过：比如《灵修大师》，我们觉醒家园论坛上有下载

（《灵修大师》第一卷（可下载）
http://awaker.info/forum.php?mod=viewthread&tid=1625&fromuid=2 ）

比如《圣经》出埃及那里，以色列人在沙漠中几十年，吃的就是摩西用法术无中生有出来的食品

耶稣的五饼二鱼的故事也是如此

如果不是分散给他人，这样施法聚集的纠缠能量足以毁灭摩西与耶稣

国人可能都听过这句话“不沾因果”，这个因果指的是业力，实际上就是纠缠的能量

所以修道有成的人都不愿意沾染因果，免得惹事生非

灵性法则中有：在上者如同在下，在内者如同在外。

这种上与下，内与外，完全对应于阴与阳，是事物的一体两面，不可分割

所以如果我们学会了法术，一定不可以去害人，不可以去牟利，最好只在必须时使用，或者利他

否则，最终只会害了自己

再讲一点常识：不可久呆于变电站、输电线、水电站、发射塔下，否则会生病，原因就在于那里聚集了大量的纠缠能量，对于我们人体的气场有害

金字塔周围也不能久呆，因为金字塔就是能量放大器与收发器，地下聚集了海量的纠缠能量

大家还记得“崂山道士”这个事故吗？它就是用来警告懂法术的人的。

18:29:41
明曲 7/22/2018 18:29:41

后面附上
1：《崂山道士》
2：《红楼梦》好了歌

明曲

《聊斋志异》崂山道士

蒲松龄

（《崂山道士》写的是一个年轻慕道的人，在崂山碰到了一个仙人，他凡人眼拙，看不出来仙人试探他，他吃不了苦。即使是仙人以法术暗示他，他依然不是成材的料，最终仙人教授的一招穿墙术，他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。）

邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃翦纸如镜，黏壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壸酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。

俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺；至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。

移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存。壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿悞樵苏。”众诺而退。王窃忻慕，归念遂息。

又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”

道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俛首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣之归。

抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。

异史氏曰：“闻此事未有不大笑者；而不知世之为王生者，正复不少。今有伧父，喜疢毒而畏药石，遂有舐痈吮痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，贻之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”

明曲

白话文：

山东境内有一座崂山，坐落在海边，山上终年常绿，有着各种奇花异草，传说在云雾缭绕的山顶，住着很多仙人。

有个姓王的世家子弟，排行第七，人家就叫他王七。王七从小就痴迷于道术，他一听说崂山有仙人，便迫不及待地收拾行装，匆匆辞别家人，赶去崂山求仙问道。

这一路，王七辛苦跋涉，好不容易才来到崂山。这果真是座仙山啊！山上树木遮天蔽日，四处弥漫着淡淡的雾霭，脚边狐奔兔跑，头顶还不时传来鸟雀欢快的鸣叫。

可王七却无心欣赏美景，只顾向上攀爬，等登上了山顶，转过一片小树林，就见前面不远处，屹立着一座古朴的道观。道观前古松岑森，后面一道山溪顺流而下，叮咚作响。王七又走近几步，发现松树下一个老道士正盘腿坐在蒲团上，白发垂肩，显得气度不凡。

王七赶忙上前行礼，与他攀谈起来。这老道士谈道论术十分精深玄妙，王七佩服得五体投地，跪下磕头就拜，央求道：“师傅，您收我为徒吧。”

老道士捻着胡须，连连摇头：“你一个富家公子，养尊处优惯了，恐怕吃不了苦啊。”

王七连忙保证：“为了学到仙法，再苦再累我也愿意。”

老道士见他态度坚决，只好答应了。

第二天，天刚蒙蒙亮，老道士就把睡意蒙眬的王七叫起来，给他一把斧子，让他随师兄们一起进山砍柴。王七恭敬地听从吩咐，扛着斧子进山了。过了一个多月，王七的手脚都磨出了血泡，整日都累得直不起腰来。他实在受不了这种苦，便萌生了回家的念头。

这天晚上，王七干完活回到道观，远远地就听见屋内传来阵阵喧闹声，他一时好奇，便踮着脚尖走到窗下，偷偷向里窥视。只见师父正陪着两位客人饮酒，众弟子环绕在侧，端茶倒水，跑前跑后忙个不停。

这时，天色渐渐昏暗下来，屋子里还没点灯烛。老道士用白纸剪成一个镜子一样的圆形，粘在墙上。顷刻间，白纸就变成了一轮明月，发出炫目的光芒，满室生辉，屋里的东西都看得清清楚楚。

一位客人说：“有这样好的月色，我们可不能独自享受，让徒儿们也好好乐乐吧。”说完，就拿起桌上的一壶酒，赏赐给众弟子，让他们开怀畅饮，一醉方休。

王七暗暗嘀咕：七八个人分一壶酒，哪能个个喝得到？

弟子们四处寻找杯盏，争先恐后地斟酒，生怕轮到自己时酒壶空了。可奇怪的是，酒过几巡，壶中的酒却丝毫不见减少。王七心中暗自称奇。

过了一会儿，另一位客人说：“虽然有明月高照，可光喝酒未免太乏味了，为何不把嫦娥请来呢？”

说着，随手将一支筷子向月亮抛去。片刻后，一位仙子从月亮中缓步走出，开始身高还不满一尺，等到了地上就与常人一般高了。仙子腰肢纤细，秀颈颀长，挥舞着衣袖，翩翩地跳起了霓裳羽衣舞，鲜花随着袖子坠落，满座升腾起云烟。舞了片刻，她又唱起歌来，声音清亮悦耳，如同洞箫般响亮。

唱完歌后，仙子像只翩飞的蝴蝶般旋转而上，轻盈地跃上桌子。大家正看得目不转睛时，她突然就消失不见了，还原成刚才的那支筷子。

师父和客人们看到大家一副目瞪口呆的表情，不禁都大笑起来。

一位客人说：“今晚真是开心啊，可惜我不胜酒力，你们到月宫为我饯行好吗？”于是，三人离开酒席，携手步入云端，渐渐进入月中。弟子们凑近一看，只见他们三人坐在一株月桂树下，正相互敬酒，透过皎洁的月光，他们的胡须眉毛都看得清清楚楚，如同镜中的人影一样。

又过了一会儿，月亮渐渐昏暗。一个徒弟点了根蜡烛走进来，却发现老道士独自一人坐在桌旁，客人都不见了踪影。但桌上剩菜、果核还在，回头再看看墙上的月亮，只是一张普通的圆纸而已。

老道士缓缓睁开眼，问众徒弟：“大家喝够了吗？”

徒弟们连连说：“够了。”

“既然喝够了，就早早休息，不要误了明天砍柴割草。”弟子们答应了一声，就退了出去。

王七目睹了老道士的高超法术，很是羡慕，便打消了回家的念头。

转眼间又过了一个月，老道士还是只吩咐王七上山砍柴，却不传授一点儿法术。王七等得有些不耐烦了，便向师父辞别，说：

“弟子走了好几百里路来找您学习法术，就算不能求得长生不老，学到一点儿小小的法术也心满意足了。可过去两三个月了，我每天不过是上山砍柴，一干就是一整天。弟子在家时，可从来没受过这种罪。”

道士笑着说：“我早就说你吃不得苦，现在果然证明了。唉，算了，明天你就下山去吧。”

王七怎么能甘心，连忙拉住师父的袖子，哀求道：“弟子在这里也劳动了几个月，师父就传授点儿小法术，也算我没白来一趟。”

道士沉吟了一会儿，问：“你想学什么？”

王七想了想，说：“我常常见师父不为墙壁所阻，任意穿行，您就把这穿墙术教给我吧。”

道士点头同意了，领着王七走到一堵墙前，把穿墙术的口诀传授给他，叫他念诵。王七刚念完，师傅便手指墙壁，喊道：

“过去！”

王七面对厚实的墙壁，瞻前顾后，犹豫了良久，就是不敢上前。

道士说：“你试着往里去。”

王七试探着走过去，等到了墙根边，又止步不进。道士鼓励道：

“低头朝里冲，不要害怕！”

王七深吸一口气，向后退了几步，闭上眼猛地向墙壁冲去，到了墙边，就像没有东西阻在前面似的。待他回头一看，自己已经站在墙外了。王七欣喜若狂，赶紧谢过老道士。

道士叮嘱他：“回去以后，不要随意卖弄法术，否则就不灵验了。”

这时，王七已经顾不得那么多了，只想着早点回家。第二天一早，道士给了王七一点儿路费，打发他下山去了。

王七一路马不停蹄，没过几天就回到了家乡。他见了乡邻，逢人便自吹遇上了神仙，学到了高明法术，今后任是再坚硬的墙壁也阻拦不了他。

王七的妻子不信，说世上哪有这样玄乎的事。王七便急着展示一番本领，只见他口念咒语，在离墙几尺远处，低头直往里冲。随着“嘣”的一声响，他一头撞到墙壁上，跌了个四脚朝天。

妻子赶忙把他扶起，王七“哎哟哟”地呻吟着，额头上已经鼓起了一个大包，肿块如鸡蛋大。妻子看到他这狼狈的模样，不由讥笑道：“你的穿墙术呢？”

王七羞愧得无地自容，却还不知道自我检讨，一个劲地骂老道士没安好心。

明曲

《红楼梦》好了歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？