四种用于倾听身体的正念练习

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如何与身体的智慧联结？ 四种用于倾听身体的正念练习

【前言】你确定自己“知晓”这个世界吗？或许你认为是的，你从小到大学了很多知识，从地理生物、到历史人文...通过书籍和互联网你还在不断地更新知识库。

那么，你确定自己“知晓自己”吗？或许你认为是的，做了九型人格测试、分析了原生家庭，做了各种性格测评，可能还借助心理师、教练，或其它工具来认识和探索自己。

但是，如果以上你做的所有这些，只是“基于头脑”，停留在“思考层面”，那你对这个世界、对自我的认知，也就仅仅停留在头脑层面。那就太遗憾了！

当我们“陷入头脑”时，我们只是用“自己的一部分”自我在探索这个世界：从而失去了对身体和当下时刻的感知。本文探讨了关于“具身体现”的新兴科学，并介绍了四个要点，指导我们如何更好地倾听和理解身体的智慧。

我们的思考能力、我们的大脑的确很优秀，但我们忘记了身体的作用不仅仅只是“机械化”运作，而是有其自己的智慧。

通过练习正念冥想，可以帮助你联结身体、获得这份智慧，每个人都有，只要你愿意学习聆听。本文介绍了四种正念练习，非常实用，帮助你理解“活在当下”的具身体现，以及如何实现。

从小我们大部分人就被教育认为身体就是一副血肉之躯，由各个器官和系统组合而成。身体可以被描述和研究，但身体不具备知晓的能力。我们很少向身体寻求答案。

身体是否知道答案？它是否拥有自己的主观性，身体本身是否能够感知和认知事物？纵观人类历史的很多方面，头脑和身体各自保持在分开的领域里。历史上，在哲学、认知科学和人文学科中，头脑通常被视为独立的实体，理论上可以从身体中分离出来，有时甚至被视为人类超越动物性肉体的特征。这种对头脑的认知优先通常不会被明说，但一直作为一种隐晦的偏见存在。

身心的连接

The Body-Mind Connection

近几十年来，神经科学、认知科学和心理学领域已经颠覆了这种对身体和大脑的偏见。现代神经科学认识到大脑和身体是如此紧密相连，以至于它们无法被分开看待。认知科学，就在30年前还是一个致力于将认知理解为封闭系统的领域，已经开始基于广泛的跨学科研究，接受一种理论，即为“认知”本身就是具身体现的、向内嵌入的、可扩展的以及主动活跃的（embodied, embedded, extended, enactive 4E认知模型）。

这些理念已不再是边缘化的想法。甚至心理治疗也开始采用更多“具身体现”的技术来治疗创伤、补充传统的谈话疗法。遗传学家也认识到，我们的许多“个性”特质，从食物喜好到音乐品味，都受到我们从父母那遗传下来的DNA的影响。

在学术领域，从理论和实践上逐渐形成一种观点，即为身体在理解认知和意识方面扮演着重要角色，身体和认知最终是不可被分割的。身体和头脑正迅速朝着身心合一的方向发展。然而，现代人类的生活方式却让许多人越来越远离具身体现，无法活在当下。

有一句深受喜爱的禅宗谚语说：“开悟前，砍柴、挑水。开悟后，亦是砍柴、挑水。”

这句谚语提醒我们曾经的人类世界，那时人们即使在追求心灵修行的同时，也需要身体劳动来维持生存。但在许多国家，我们大多数人不再需要砍柴和挑水。我们只需打开暖气和水龙头。在我们日常生活中不太使用身体本身，这样一来，身体久坐不动是非常普遍的，这不仅影响了寿命，也在影响我们的身体和心理健康。

我们还发明了机器来模仿和增强人类认知，这些机器在计算、解决问题和沟通方面具有惊人的能力。这种新兴的人工智能能够抓取甚至禁锢我们的注意力。这些机器在改变我们原始的生活方式，当我们花时间去关注现实世界中的人、感官或身体时，机器重新夺取了我们的注意。

人类与科学技术之间建立起了一种新的关系，令人着迷的科学技术让我们的生活更便利，最终会让我们进入无法活在当下的时代。我们就像詹姆斯·乔伊斯笔下的虚构人物杜菲先生那样，“与自己的身体保持一小段距离”地生活着。许多人会对这样的描述产生共鸣，我们每个人都有过与自己身体失联的感受体验。

理解何为“非具身体现”

Understanding Disembodiment

非具身体现是什么？这个问题的答案取决于你问的对象，以及研究领域。在心理学领域，非具身体现描述的是，丧失掉对躯体感觉、身体运动或个人身体与他人身体关系的感知体验。

作为一名冥想练习者，我注意到自己的身体有了非具身体现的迹象，即感觉自己“陷入头脑”，被大脑中不断出现的思绪所纠缠。我们太习惯于这种心理上的自我刺激，以至于忘记了世界上还有其他存在方式。我们失去了与当下感官的联系，失去了对此时此地正在发生着什么的感知。分心的时候，我们对身体的存在和呼吸断连，也失去了扎根于大地的感觉。

作为一名内观修行者，我将“非具身体现”定义为一种过滤掉当下身体信号的存在方式，转而将注意力集中在我们的内心世界上。在这种状态下，即使雨可能在屋顶上淅沥作响、一只鸟在窗外歌唱；即使我们的耳朵“听到”这些声音，我们的大脑却未能意识到它们或其重要性。相反，大脑陷入了思考，例如不断反刍一次与同事的争执。直到附近有人提醒我们：“嘿，你关好车窗了吗？”，我们才震惊地意识到雨已经下了五分钟。

非具身体现影响我们对时间的感知。随着对视觉、听觉和内在感觉领域的关注减少，我们与全然活在当下的感觉也随之减弱。当我们沉浸在与同事争执的回忆中时，我们实际上身处于已经过去的那个时间和地点，而不是此时此地。

当我们的注意力集中在想法上时，我们是把回忆、期待和想象放在了更优先的位置。这是一种与感知当下正在发生的事物脱节的状态。事实上，我们如此的习惯于陷入在头脑中，以至于对躯体关注力的能力逐渐衰退，无法感知我们的身体。我们对颈部以下的身体部位失去了敏感性，变得麻木。

“非具身体现”而活的危险性

The Dangers of Disembodied Living

当我们失去对自身身体的感知时，我们会失去什么呢？首先，随着我们与感知身体之间的关系恶化、对身体信号的敏感性降低，我们有更大的风险变得久坐不动。目前，久坐的风险已众所周知，甚至单单是坐着这个动作本身已经被视为是我们最大的健康风险之一，与吸烟的风险相当。

第二点，非具身体现可能对我们的情绪健康造成风险。近期的研究表明，“内部感知”（interoception，一种感知身体内部运作、感受和体验的能力）与情绪调节之间存在联系。当内部感知能力较低时，识别和调节情绪的能力会受到影响。好消息是，通过内部感知能力的训练，我们可以识别到情绪状态，并加以调节。

第三点，与身体的失联使我们无法"深入知晓任何事物"。身体拥有属于自身的智慧，不是概念层面的，与概念化的智力知识相比，这种智慧往往被忽视或低估。身体知道何时饥饿、何时需要运动、以及它的生长所需。身体通过感觉和当下体验来传达智慧。当我们失去与身体连接时，我们也就失去了那些仅凭非具身认知无法触及的真理。

最后，非具身体现使我们远离了与地球及其所有生物的共生关系。这也让我们远离了自己动物性的本质。当我们关注自己的身体时，我们立即意识到自己是动物的事实，这是微妙的生态平衡的一部分，我们每个人都是终将逝去的生命。

回归具身体现

Reclaiming Embodiment

假如我们明白身体本身就蕴藏着知识和见解，那么生活在这样的世界会是怎样的？或者换言之，我们的“思考”过程一部分就发生在身体里。具身体现并不仅仅是一个概念或理论，它是一种感觉到自己与身体和感官紧密相连、相互协调的状态。它是一种头脑会倾听身体的声音的状态。

最终，这是一种心与身体的界限消融的存在状态。

当你从充满思考的大脑向下来到充满感受的身体时，你就会感受到具身体现。当你专注于运动、走路、跳舞、跑步、冲浪、游泳、滑雪时，你能感受到具身体现。当微风拂过肌肤，你能感受到一阵酥麻感，或是在茂密森林中深吸一口松木的芬芳，或是感受脚下草地的触感时，你都在体验具身体现。当你完全沉浸在当下，真正活在此时此地时，你就是在体验具身体现。

我们怎样才能增强和深化这种具身体现呢？

首先，我们必须承认，虽然大脑掌握了很多知识，但它并非无所不知。接着，我们会产生好奇心：我们的身体了解哪些大脑所不知道的事情？我们只有通过深入聆听才能发现身体的智慧。特别是在西方文化中，人们很擅长听取头脑的知识——思想、想法和观点。但很多人却很少去倾听身体，或学习身体自身的语言。

四种用于倾听身体的正念练习

4 Mindful Practices for Listening to the Body

最新的“内部感知”的研究开始将改善内感受与正念联系起来。

在我看来，正念归根结底是对躯体的关注，是对感觉意识的拓展。这种意识的扩展并非一个思考过程，而是一种倾听身体的行为。倾听身体意味着我们将注意力，甚至是全神贯注的——从思维的拉扯中转移到当下正在发生的感知和感觉上。这是一种深刻的注意力转变，从反复思考转向一种放松而专注的觉察。这种所谓的觉察就是“倾听”，开放接收身体感官传递的语言。

当你这样倾听自己身体的语言时，你会发现你的身体场域（身体、感觉、情绪）中蕴含的智慧珍宝。这些超越语言的认知实际上能教给你的大脑一些它还不知道或尚不相信的事情。比如，感受身体此刻在地板上的重量，可以让你的大脑明白，你是脚踏实地的。

你的身体可以教导你的头脑，这个想法相当激进。大脑可能会抵抗这一点，因为它不仅想要知道一切，还想管理和掌控一切。大脑认为自己与身体是分离的。这是作为人类最大的挑战之一。

为了倾听身体，大脑必须放弃部分掌控权，甚至需要考虑自己并非跟想的那样与身体是分离的。身体能教给大脑哪些东西呢？在此提出四个身体能教给大脑的真相，或者更确切地说，是通过身心一体显现出来的四个真理。

1.   你是脚踏实地的

这不是一种抽象概念。你可以感受到此时此刻的重力，就在你身体之下。如果你把注意力放在身体与水平表面接触的地方——你双脚踩着地板，大腿靠在椅子上，或者臀部在坐垫上——你会留意到一种扎根感、稳定感。这种扎根感可以成为大脑的“啊哈”时刻。突然间，你不再在思绪中不停旋转，而是感到稳定、与大地相连。

2.    你是活在当下的

当你回归到自己的身体时，你会注意到感觉和身体感受的存在。你在呼吸、感受到空气接触皮肤，你正在看、正在闻。所有这些感觉都通过你身体这个媒介在此刻发生着。这个身体不是在过去感知这一切，也不是在未来感知这一切。你的身体活在此时此地。当思维也跟随着这一过程时，它会发现这个真相：我可以活在当下。如果我这样做，我不会错过我生命的任何瞬间。

3.   你是拥有直觉的

身体就像一个雷达，接收并解读外部的信号。尽管头脑常常欺骗我们，但身体通常会告诉我们真相。你是拥有直觉的，因为你的身体知道你对事物的真实感受，即使你的头脑在告诉你完全不同的故事。身体对他人也具有直觉，帮助我们运用自身更深入的内在资源：共情能力和慈悲心。

4.  你不是概念化的

我们往往认为自我的最“真实”部分是作为一个思考者，一个概念性的自我。然而，我们很少注意到我们的许多体验发生在另一个领域：一个头脑不具有最终决策权的领域。身体就属于这个领域。身体不会反刍思考过去，也不会忧虑未来。它只是感受着当下，对外部世界保持开放和延展性。当你注意到你的生命已经来到一个非概念性且宽广的维度时，便可以让你的头脑放下条条框框和自我局限。

具身体现不是一种我们要么拥有要么缺乏的东西。我们都在具身体现和非具身体现之间不断地转换中，并且我们有能力随时去切换。我们可以在日常生活中朝着更深的具身体现方向迈进。这些转变逐渐引导我们找回生命的掌舵权，将具身体现视为一种真实的体验，而不仅仅是一个概念。

对我个人而言，具身体现不仅关乎过上更幸福、更健康的生活，更重要的是它唤醒我真正保持活在当下，无论是跟自己还是与他人建立关系时。它唤醒我与内心最深处、最真实的觉察建立亲密联结。它唤醒我与这个地球、与脚下的大地、植物和动物建立亲密联结。它唤醒我融入到整个地球体系中。

转自：今心空间