因为静坐者的内心并没有休息，而是无目的的漫游，这是一个很根深蒂固的习惯，更何况有许多人并没有认识到思维的无目的是不能清醒的原因。追逐乱想打发时光。
仔细观察一天的时间，行、止、坐、卧，不是身动，就是心动，或者两者一起。总处在一部分或全部运动的状态。身体静止和精神停止是一个水到渠成的要求。
可是正是这个很理所当然的认识，阻碍了静坐的进步。每天的静坐变成了停止身心运动“1、2、3木头人”的游戏，这比游戏难度天大了。
身心时刻处于变化之中，变化是绝对的，任何停止的想法都违背了这一规律。静坐在原地踏步，被困住，这就是要求静止的结果。
所谓休息是适度，静坐就是适度，不是精神上的绝对静止，这也不可能，运动变化才是绝对的；也不是静坐只能坐着一种方式，站立、仰卧、行走都可以。
重要是适度，不要总是刻意的追求保持不变，这只会把人弄得很狼狈。
精神上的“漫游”，也就是胡思乱想，就是过度，不是头脑昏沉，就是不知所以，头脑清醒是适度的结果。那么，静坐就不是于所事事，也不是忙碌，是轻松愉快的态度，面对慢慢流淌的思绪。
等待是平和地观察。未经训练的心在等待时并不是平衡的，常常负面情绪并且不被认知。所以，不愿意等待，难以独处。
这就是静坐如果只是坐着，反而难度最大的原因，静坐以为什么也不负担，实践中等待却并不被认可。没有心猿意马，只是等待心态的变化。
而内心的旧习惯是既然没有到达目标，等待还不如积极些，正是这个多此一举的外加破坏了内心的变化节奏。
等待会被无意识的自动归为无奈、没有办法、被困住、处境艰难等标签。一旦等待会无意识找些事情做。
可是静坐并不是控制变化，比如静止，而是等待变化。这就是适度，负重过了只会适得其反。就像静坐时间过长并不有益一样。
对于等待没有转变观念，静坐即是反复的乱作为。
静坐开始时，调整身姿，使之舒适。不用肌肉去外加维持。精神上平和，这样就进入了静坐的状态。可是一开始就是焦虑的怎么办？
不需要用心做事，也不是置之不理，等待就是最好的处理，既没有忽略，假装不承认；也没有积极干预。平和的等待，保持适度的关注。
面对焦虑，等待它来到，如同等待平和、轻松的到来。等待它失去。这就是等待的适度。既不是休息，也不是作为。在中间。
以无所事事的等待即是一件事，面对这件事，因为不接受等待的观念而产生负面解读，焦虑。仍然是等待，等待观念的变化。此时等待成为了目的。
转自：静坐
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发表于 2023-6-9 00:08
