《觉知的力量》节选

明曲

《觉知的力量》节选

作者：内维尔·戈达德

能观察的是意识，所被观察的也是意识，它们不是分离的两个，而是同一个。

这就是佛陀所讲的“能所不二”

内容概述：

《觉知的力量》为我们展示了，如何去运用我们的心去实现我们的渴望。

这本书，好像在教某人如何去把他的梦想成真！

在这本书里，内维尔揭示了实现你内在深处渴望的奥妙。

通过你循序渐进的接受这些工具，不可避免的，会让得你的目标意图显现出来。

这本书所涉及和针对的，始终是必须把这个智慧在日常中练习实践，并且去做你的内在功课。

这本书不是灵丹，里面也没妙药。

然而你越是反复阅读，你会得到去展现你的壮丽人生的钥匙。

第一章  I AM【我是】

All things when they are admittedare made manifest by the light: for everything that is mademanifest is light.

所有事物，当它们被确认无疑的时候，就被光所彰显：

因为让一切事物彰显的是光。

这个“光”是【意识】。

【意识】是一体的，以众多的形式或者意识层次显现出来。

没有任何一个不是【一切万有，一切如其所是】，虽然用一个无穷级数的层面数量来表示，但它是不可分割，无法分开的，连续的，一体的。

在【意识】里，不存在真的分离或者缝隙。

【我是】不可被分割割裂。

我也许可以设想我自己去做一个富人，一个穷人，一个乞丐或者一个盗贼，但我的存在核心仍然是同一个【我是】，无拘于我执持的对我自己的观念看法概念和定义。

在外在彰显的内在核心里，只存在唯一的一个【我是】，以对它自身的，众多形式或观念看法来，彰显它自身，并且“我是那【我是】”。

【我是】是完全不受任何限制约束的；无条件的；有无上权力或权威的---【自我界定定义和解释】，以此为基础，万物建立。

【我是】是第一实质推动力，第一因。

【我是】是上帝的【自我定义】。

【我是】派“我”来面对“你”。

我是那【我是】。

作为寂静和知晓，我是造物主。

【我是】是对于永恒的【觉知】的一个知觉感受。

【意识】的核心就是【我是】的知觉感受。

我也许可以忘记，我是谁，我在哪里，我也许可以忘记，我是什么，但我不可能忘记我是那【我是】。

持续存在的本质觉知，无拘于我是谁，我在哪里，以及我是什么的遗忘程度。

【我是】在数量上，有不可数的结构形式，但永远是同一的。

这个巨大的，动机肇因的发现，揭示着，或好或坏，人是他自身命运的真正主宰者，并且，他对他自己的构思设想，决定着，他生活所在的世界。

[并且他对他自身的构思设想，他对他自身的概念想法，也是对他生活的反作用力]。

换句话说，如果你正在经历健康不佳，要清醒的明白真正的原因，你不能把疾病归结为---那基础的实质肇因的特别布置，特定安排之外的---任何事物所引起的，一个安排布置。

[是你对生活的反作用力产生的] 是被你的设想，你的想法观念所定义的。

【我是】  就是指，对于【我是】来说，无论现实实相发生了什么，我们必须寻求转换成，对于生命现象生活事件的某种解释。

这是属于【我是】它本身的设想，决定着属于它的【存在】的形式和背景布置。

所有事物都取决于它对它自身的态度，它对它自身的看法和姿态；在这一点上它不承认“对于它自身无法唤醒它的世界”是真的。

更确切的说，你对你自己的概念设想，诸如“我是强大的”，“我是绝对安全的”，“我是爱”，决定了你生活在哪个世界。

换句话说，当你宣称：“我是个男人，我是个父亲，我是个美国人”，你并没在定义一个不同的“我是”；你正在定义不同的概念设想或者说，对于唯一的实质肇因---

那唯一的“我是”做着配置和协议约定上的安排布置。

甚至于在自然现象界里，如果那些树是善于语言表达的，那么它会宣称：

“我是一棵树，一棵苹果树，一棵果实累累的树”。

当你明白了，【意识】是唯一并且是一体的【真实】----

想象、构想、考虑并持有，去“是”某种了不起的重要事物，

好的、坏的、或者与之不同的，中性的事物，并且去发生去形成，与它自身所设想构思相匹配的，所要去“是”的---

你们是免于次要的肇因所引起的暴行专横的，自由于它之外的，不受专横强权的约束的，不受信念影响的，而信念是你自心之外的外表现象的肇因，并且可以假装影响到你的生活。

在个体的【意识】状态里，对于生活中现象的解释，被建立起来。

如果人对于他自身的观念是多样性的，那么在他的世界里的每件事物都会是多样性的。

他对于他自身【存在】是什么样的“观念”，那么在他的世界里的所有事物必然会如其观念所是的那样。

因此，这是非常清晰的，足以透彻的显现出，只有唯一的一个【我是】，并且你就是那个【我是】。

而且【我是】是无限无穷的，于此同时的，你，通过你对你自身的概念设想，想法观念，仅仅只是在显示着这无穷无极无限的【我是】的某一有限的方面。

营造你更雄伟庄严的大厦，O我的灵魂，就像那快速的季节轮转！

留下你低矮的过去！

让每一个全新的神殿，比前一个都更加华丽，关闭把你和天堂隔开的头脑会更加浩瀚广阔，直到你彻底自由，通过生活的动荡不安的大海，脱去那限制你长大的壳！

第二章：【意识】

仅仅通过【意识】的某一变化，通过确实改变“你对你自我的观念设想”，你就能“营造更加雄伟庄严的大厦”---这表示越来越高的观念设想。

（这一句古诗是意味着在你的世界里体验和经历着这些观念设想的效果）

这正是要清楚的表明，清醒的认知了解【意识】是什么，是极其至关重要的，性命攸关的。

确凿的证据就在事实里，【意识】是唯一的真实实体，它是第一并且唯一的生命现象的实质肇因。

因此对一个人来说，没有任何东西是实体存在的，援助一个人，必须通过【意识】，而他就属于【意识】，由【意识】而成。

所以，你必须去转换【意识】，因为只有以【意识】为基础，

生命和生活中的现象，事件才能够被解释，才能够说明白。

如果我们接受第一因的这个概念，那么接下来就会承认，随着这第一因的演变，绝不会导致与它自身无关的任何事物。

这就是说，第一实质肇因如果是光，那么一切全部的演变，成果，以及显现就依然还是光。第一实质肇因是【意识】的存在，那么所有一切演化变化，成果，以及现象都依然是【意识】。

所有一切能够被观察到的就都是某一更高或更低的外形形式或者同一事物的多样性变异演化。

换句话说，如果你的【意识】是唯一真实，那么它也就是唯一的实体本质【存在】。

所以毫无疑问，对你所显现的环境境遇，状况局面，

甚至于物质的物体，都实际上仅仅是你自身【意识】的作品。

那么自然界，作为一个事物或者说，一个由复杂形式构成的合成构造，

对你的心灵来说就是表面上，看上去的外部世界。

你和你所处的外界环境就不能被认为是各自分离独立的存在。

你和你所处的外部世界是同一体。

（能观察的是意识，所被观察的也是意识，它们不是分离的两个，而是同一个。这就是佛陀所讲的“能所不二”。---译者个人感受。）

所以，你必须从关注事物的“实体外貌”，转变为关注事物的“内在的”核心自觉，你的【意识】，如果你真的渴望去知晓生命现象的肇因，以及如何去使用这些认知来实现你所喜爱的梦想。

在表面显见的矛盾，否认，反驳，对抗对立和相克作用之中，以及你的生活中的差别对照和对立反差之中，只有唯一的一个本质肇因在推动，唯一的一个源泉在运作，只是你的【意识】在运转着。

差异和差别根本不是由多种多样的【实质存在】所构成的，而是【同一实质】推动，以不同的多样性的排列布置安排所构成的，也就是你的【意识】。

这个世界没有妄动的必要，这个世界的变动都是有目的意图和动机的。

因此这个意思就是说，它根本没有属于它自身的变动动机，而只是根据显现的必要性，来显现你的观念设想，你的心灵的布置和安排，并且，你的心灵是永远安排计划编辑着所有你相信并且认同允许作为默认“真实”的概念、意向和想象。

老子在《道德经》一开始就有这样的表述：

“无”名万物之始也；“有”名万物之母也。

故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所噭（～徼）。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

永恒存在的意识，它有想法。

于是，意识就按照它自身的想法变化。

意识的不变永恒性，和它自身想法的变动性，都是意识自身。

所以同出一体，而表现出【意识】它自身的永恒一体性，和【意识】它自身想法的变动性。

【意识】自身永恒存在，而【意识】的想法永远在变化，同一体意识的不同描述。---译者个人感受

富人、穷人、乞丐或者盗贼，并不是不同的心灵，而只是同一心灵的不同配置，不同安排。

在同一意义上（做比喻）---当一块钢铁被磁化的时候，和它未磁化前并没有本质不同，而只是在它的分子的排列秩序上的安排布置有不同。

一个单一电子旋转在一个特定具体的轨道上构成了一个磁性单元。

当一块钢铁或者其他什么东西被消磁，旋转的电子并没停止转动。

所以磁性并没有消失于【存在】之外，磁性依然存在。

这只是一个微粒的重新布置，以至于他们产生了一个不“外显”或者不“可感知”的效果。

当微粒们是被安排布置成混合所有任意指向的排列配置时，那么这物质就被说成是被消磁了的；但当这些微粒们是以行列秩序被集结到一起时，导致了它们在一定数量上都面朝同一指向，这个物质就是一块磁铁。

磁性不是被制造生成的，它是被显示的。

健康、财富、美丽和天赋都不是被创造的；它们都只是通过你的心灵的安排布置而显现出来，就这样，通过你对你自身的观念设想并且你对你自身的观念想法设想，全都是你接受认可同意的，

并且允许作为默认“真实”。

你对生活的反应，只有你所同意并默认的才会通过不加鉴别的观察，被表现出来。

你的反应暴露了你在心理上活动状态，而你的“心态”决定了你在这个外部可见的世界里生活的如何].

这个显着性在你的日常生活里是即刻显见的。

第一因的根本本质是【意识】。

所以，所有一切事物的终极本质存在，是【意识】。