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如何在静坐中平复情绪

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发表于 2022-10-3 00:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 yoyo13688 于 2022-10-3 00:59 编辑

静心5分钟坐不住了怎么办?
总是被大脑的想法、情绪打扰怎么办?
如何在静心中平复情绪呢?

静心中,我们不再是位导演,不需要指挥事情如何发展,剧情如何走向,而只是台下一个静静观赏的观众,不添加任何评判,只是静静看着,不用在意舞台上出现的任何事、任何人。

Q1
静坐对于我来说,五分钟是个坎,过了前五分钟,开始有点腰疼就开始坐不住了,总会偷瞄还剩下多少时间。思绪飞出去了,再拉回来,可是又飞出去,如此频繁反复。

当静心中因腰部不适开始分心时,我们就不是在静心,而是在忍耐了。

初学者往往在10-15分钟时候腰部、膝盖有不适应的情况,这时我们就需要调整一下身体。

可以检查下目前的静坐姿势适合自己么。试着做两个深长的呼吸,感受脊椎一节一节处于相对直立的状态,这样可以让我们坐的更久一些。

静坐前,花5-6分钟做简单的拉伸,也可以让我们身心更容易静下来。

如果因为思绪来来去去感觉坐不住,可以稍微睁开眼睛,调整坐姿、喝水、拉伸,等杂念和情绪感觉消失了再重新开始静心。

Q2
静心过程中应该毫无杂念、心如止水,还是专注在某一个念力上?

将注意力集中在观想水晶球或某个中性的物品,或者集中在默念一个词语上。

这样做的目的,并不是让我们的心紧紧抓住这些物品或声音,而是静心中阶段性的小方法。

当心借由这些方法慢慢可以平静下来,我们就可以丢掉方法和工具,不用再观想或者默念什么了,心会自然达到毫无杂念、空旷明亮的状态。

当然,到达这种状态需要持续的练习,离不开方法的辅助,但请记得方法不是目的哦。

Q3
静心时出现的画面,可以选择接纳吗?

当我们在考虑要不要接纳时,已经引入了思考,而思考与静心冥想本身背道而驰。

刚开始练习静心冥想时,我们会常常看到大脑中有很多画面,关于过往、关于未来、刚刚看过的电影等,这很正常。

静心中,大脑蹦出了新的画面,我们可以用三个“不”来应对:

不厌恶:我们的心还没有宁静下来,出现一些画面很正常,不因此懊恼自责;
不跟随:不因这个画面展开进一步的思考;
不添加:不对画面或事情添油加醋,让它变得更复杂。

我们需要了解,静心中自己不再是位导演,不需要指挥事情如何发展,剧情如何走向,而只是台下一个静静观赏的观众,不添加任何评判,只是静静看着,不在意舞台上出现的任何事、任何人。

舞台上的画面、想法、剧情,正是我们白天大脑积累下来的素材,在静心中这些内容只是在自动回放而已。通过这样的回放,心也在做慢慢的自我清理。

出现画面,如果很难静静旁观不在意,可以试着睁开一点点眼睛,当一点光线进入眼睛,画面就会被打断,我们就可以闭上眼睛,慢慢重新开始。

在一次静心中,我们会被杂念打断很多次,这都是正常的,请不要在意看到了什么。

Q4
静心时会受情绪影响,怎么能更好的平复情绪?观想时,是因为专注度不够,故难以出现画面感么?

心会自动记录我们看到的、感受到的,和我们的各种情绪。

埋藏在心里的这些东西,像水下的冰山,平时我们没有在意,没有看到它的存在,在静心中才慢慢看到。

当情绪产生,如同石头下落在水面激起的浪花,要如何平复呢?

第一步 看到内在情绪,才有了处理的可能;

第二步 深呼吸、睁开眼睛看看周围,当时的情绪还那么重要么,平复心境继续静心;

第三步 可以和有德行的长辈交流,内心放下过去的事情,或者通过持续的静心训练,也可以越来越快让这些情绪变弱消失。

观想的目的不是为了观想本身,而是让我们的心有个停驻的地方。如果水晶球观想不出,可以换成生活中熟悉的物品,如苹果、鸡蛋等,看不清楚也没关系,重要是简单而舒服。

观想不是目标,目标是让心自然、舒服、简单地静下来。

Q5
静心时老是会想事情,如果没有引导语的话,静心的时候应该把思绪放在哪里?

放在让心舒服的地方。

每个人有适合自己的静心方法,无论是默念或者观想,都可以。

如果感觉默念更适合自己,就在静心中持续默念一个词语如清净光亮等,一直默念到心宁静下来。如果感觉观想更适合自己,观想水晶球或者任何熟悉的物品,也可以让心静定下来。

初学者也可以尝试轻音乐等方式,找到适合自己安心的方法。

Q6
静心后,发现睁开眼睛眼眶有泪水,在静坐中没有发现,打坐完想继续躺下来放松,有种似睡非睡的状态,想请教一下这样的情况正常吗?

当心回到身体里,身体会有一些放松的反应,流泪也是其中的一种。不用担心,这很正常,说明身心都开始松弛下来了。

静坐最后有这样几种状态,代表我们下次改善的方向:

昏沉睡眠  说明静坐中正念(觉知)不足,舒服感太多了,之后可以调整提升觉知力;
头重头疼 静坐中正念太多,太用力,导致身体紧绷;
清爽舒服  静坐中正念和舒服感维持的刚刚好。

Q7
在静心中是保持有意识好呢,还是无意识?到现在还没找到中心点,在中心点定不下来。

静心中保持有意识也可以,无意识也可以,关键是哪种方法更适合自己。

有的人什么都不用想,静静坐在那里就很舒服宁静,有的人只要身体静止大脑就会不断有念头冒出来,这种人就需要一些工具让心不乱跑。

中心点是心的家,对初学者而言,大概知道位置就好了,刻意去找这个定点也许有些难度。当心自然宁静时,会自然回到中心点。

Q8
静坐有一段时间了,在静坐中,什么样的呈现是好的状态呢?

自我满足的状态是最好的状态。

只有当对自己静心感到满意的时候,我们的心才会更放松地宁静下来。如果总是在静心中期待超越昨天的舒服感,这种对结果的期待会不断给心施加压力,心就会反弹,更难以静定下来。

我们还可以通过练习不断累积,让静心的状态越来越持久。

Q9
每次静心坐下来,身体两边不平衡,腰背部感觉无法完全放松怎么办?遇到呼吸短促的情况,应该加深呼吸还是自然呼吸?

每个人身体状态不同,有的人确实无法做到标准坐姿,但有一点我们都可以做到:找到舒服感。

您可以体验是否可以在静坐中找到舒服感,调整身体姿势、坐垫,让自己保持在舒服的状态。静心中身体的舒服感是第一步的。

腰部无法放松可以检查是否坐的太直,另外可以在静心前做5-10分钟的拉伸和运动,静坐中腰部不舒服也可以短暂靠一下靠垫,找到放松舒服的感觉再离开靠垫。

呼吸短促时,可以检查下自己是否驼背,我们建议这种情况仍是是自然呼吸,可以深呼吸2-3次,让身心舒展,再保持自然呼吸的节奏,不刻意控制它。

Q10
静坐时突然会出现一股燥热/情绪/杂念/工作烦恼,心不能平静,这是怎么回事?

心一直在存储很多事:久远以来,我们曾经看到、听到、想到、感受到的,和由此带来的情绪。

静坐只是让我们看到这些已经存在心里的东西,无论是好的还是不好的,我们才有机会去处理这些过去的情绪。

只有当我们明白,这些都是过往的事情和情绪,不会真的影响到今天当下的我们;当我们真正开始对此不在意,这些情绪在静坐中才会慢慢变弱,最后消失。

这是心的自动清理程序,不断练习静心,心才会越来越有力量。

有的事情我们正纠缠其中,静心结束后也依然要面对,但是静心的过程让我们得以冷静的旁观,并深入到事情的真相,静坐后对于如何处理问题也会有新的视角和观点。

比如曾经觉得很紧急重要的,静心后会发现也许并不是自己大脑夸张的那么重要。有时候努力了,但是没有很快看到结果,静心后会发现只是因为各方面的因缘还不具足,差一点外部的条件。

生活本身起起伏伏,难以一帆风顺。很多事不仅要看眼下、明天、一周内要怎么办,可以拉长到更长远的时间维度,向内询问自己的初心,也许就有不一样的思考角度,也不会过于计较当下的得失,顺势而为。


转自:快乐密码

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