打坐是为了入定，不建议强制双盘

yoyo13688

打坐的人都知道，打坐采用双盘的姿势最好，是因为双盘能让身体的坐姿更稳固，有利于入静。同时，双盘让身体形成一个顺畅的回路，有利于气脉的运行。

所以，很多人执着于双盘，强行双盘，盘上之后，痛得要命，搞得自已身心没有一刻是安稳的。

双盘是很好，但这个“好”，是有条件的。

当你的几种盘法都能让你入静，并且入静程度相同时，双盘才最好。

如果单盘能让你入静，双盘却不能入静的话，双盘对你来说，就绝对不能算是“好”。

就像在上学时，我们学到的所有的定理、公式，前面都会加上一句：“在***条件下，此公式（定理）成立。”

不存在没有条件的定理和公式。有人打坐中，强行双盘，结果，把大腿给扳断了，这就是完全不顾自身的条件。

比如：读大学、读研究生、读博士，哪个好？当然是读博士好了。

绝不会有人告诉你，读大学比读博士更好。但是，你得能听懂博士生的课程，读博士才好。如果一句都听不懂，那只是在浪费时间而已，因为你的知识没有得到任何的补充。

并不是只要你走进博士课堂，你就是博士生了，你得进入状态。打坐也一样，每个人都告诉你双盘最好。

但并不是把腿盘上了，做个样子，就好了。你也得进入状态。

还有人到处寻找双盘的窃门，其实，双盘根本就没有技巧，完全要看自已的身体状况，身体硬的，就盘不上。

身体软的（这个软，是指身体的柔韧性好），就能盘得很标准。但是，无论你怎么盘，最后，都要落实到修心上来。

别忘了，打坐的目的是入定，不是为了盘腿。盘腿只是手段，不是目的。手段是为了实现目的服务的，如果你的手段对目的毫无帮助，还是暂时放弃比较好。

打坐，是修心，是让心明白，不是让腿明白。如果不能入静，就算你盘得再漂亮，也是废盘，打坐不是行为艺术。

打坐是修心，修清静心，一上来就强行双盘，是急于求成，是贪心在做怪。和修心背道而驰。

这个好有一比，有人听说人参、燕窝最有营养。但是，他现在钱少，吃不起。于是，他就不吃饭了，存钱，想等钱存够了，再买人参、燕窝来吃。

这不是发傻吗？不论什么食物，只要吃进去、消化了，就会有营养。不论什么盘，只要入定了，就能养气、聚气，就有打坐的效果。

还有好多人说，我要先熬腿，等腿不痛了，再入定。有大师说：“打坐十几年后，腿才不麻不痛。”

这还是入定后的时间，是有效的打坐。如果只是单纯的熬腿，你得熬到猴年马月去。就怕你坚持不到那个时间，早就放弃了。

真想练腿，最好搞体育锻炼，练瑜珈或体操，能增加腿的柔韧性。等腿练好了，再打坐，还靠点谱。

哪有坐着练腿的？要想身体好，身要动，心要静。体育锻炼，是身动。打坐，是心静。

都能让身体更健康。但是，如果长期盘坐却不能入定，则刚好搞反了：身静了，心在动。对健康只会是一种催残。

执着于双盘的、计较姿势的、一直在熬腿的同修，请注意了，能入定才是硬道理，不论你用什么姿势，先要能入定再说。

应用到平时的生活中，就是事情照样做，但是，要心无挂碍，不起烦恼。这样，才能身体好

打坐，是修心，不是炼腿。是心的问题，不是腿的问题。

明一法师在新书《业习-生命的GPS》中说：“我们去翻历史上祖师大德的记载和开示，没有牵扯到腿子疼的，只有记载说怎么对付妄想的，因为腿子疼的问题太粗浅了，都不是问题，只要坐得时间久了，疼的问题自然就好过了，一切问题都是我们的心管不住，一切接受就好过了。”

打坐，又称“坐忘”，就是要空掉身心，忘掉身体的存在。如果你真的忘掉了，能入定了，就感受不到腿痛了。

如果一直受制于身体，你永远都空不掉身心。

打坐中，如果入定了，定中，是以禅悦为食的。用现在的话来说，就是会吸收宇宙能量，能养气、聚气，能够促进气脉的疏通，并补充身体所需要的元素。所以，虽然盘腿压抑了血液流动，也是没有问题的。

打坐入深定时，没有呼吸了，甚至连心跳都没有了，也是毫无问题的，因为这时，是靠吸收宇宙能量，来维护身体的运转的。

但是，如果强制双盘，必然无法入静，也就吸收不到宇宙能量。

这时，又因为长时间压制血液流动，造成身体各个脏器供血不足，从而对身体形成损害。同时，因为这种方法过于痛苦，也容易让人失去对打坐的兴趣。

万行法师说，他年轻时，执着于双盘，把膝盖搞坏了。后来，就单盘了。他建议打坐的人先单盘，把身体坐热了再说。坐热，就是身体聚气了，能量足了。

打坐，最好先从简单的盘法开始，坐中只有入定，至少是入静了，才能有打坐的效果，才能养气聚气。气聚足了，身体自然就会变软，那时，再盘难度大的。


转自：打坐