彻底清扫你的“屋子”，这是唯一的修行

yoyo13688

彻底地清扫房子，以至于没有一丝一毫逃避的阴影。

克里希那穆提与物理学家大卫·博姆

彻底清扫房子，我理解就是充分净化、达到身心统一、共振。克提醒我们，不要去追求脉轮啊、昆达里尼能量飞升啊这些听说来的境界，而是专心投入每一天的生活，简单、光明、善意、正向，心中“没有一丝一毫的纠结和矛盾”。至于结果会怎样，顺其自然。

你看，所有智者的教诲都是一致的！

普：我们需要去培育人类心灵的土壤，其本质是什么……

克：……培育土壤去接收“另一个”（the other）？「编者注：另一个或指某个特殊的能量、境界」

普：……去接收“另一个”。你告诉我这也是一个错误的问题。你说我处于冲突和痛苦之中，而我发现这种冲突和痛苦的生活必须停止。

克：就是这样。然后我会告诉你：如果它无法停止，那么其它的事情——去询问、探究和妄图唤醒“另一个”以期扫除冲突痛苦——就都是错误的过程。这显而易见。你是在请一个外界的代理来清扫你的房子。我说，在清扫房子的过程中会发生很多事情。你会有“千里眼”，有所谓的“神通法力”等等这些东西…这些事情都会发生，可是，如果你陷在这些里面的话，你就完蛋了；那时你就再也无法前进一步了。

但是，如果你没有陷在这些“境界”里，那么天堂就会向你敞开——天堂，你明白吗？我们需要准备好心灵的土壤，并不是为了去接收那个东西，而是这片土壤必须得准备好。对吗？因为你过着一种矛盾重重的生活，所以你要从这里开始准备，辛勤耕耘，如此彻底地清扫房子，以至于没有一丝一毫逃避的阴影。那时我们才可以问：人们都在谈论的那个东西究竟是什么？

我就在做着这件事，我正在准备那片土壤——也许没有什么土壤，我只是在准备着——也不是准备着——我在致力于结束悲伤以及诸如此类的事情。我在竭尽全力地勤奋工作着，我绝不会放过它。然后有个人过来对我说，“看，‘昆达里尼’（Kundalini）中有那种非凡的能量，还会有各种‘脉轮’（chakra）[注：古印度人认为脉轮是能量中心，是身体上能量的进出口]等等等等。”那么对此你要作何反应呢？这就是你提问的重点。你提出了这个问题。

普：我问的就是这个问题。

克：然后那个人说，“看，我已经练成了这些，我已经懂得了这些，我正为此努力工作着。”

普：不。你看，区别就在这里：我永远不能说我已经懂得了它；我只能说我正为此勤奋工作着。

克：就是这样，我已经说过了。

阿帕：是的，你是这样说的。

克：我是这么说过。你永远都不能说，“我已经达成/练成了。”

普：我永远都不能说我已经达成了。那接下来呢？你的意思是说这个问题是不恰当的？

克：不。我说它是恰当的，如果你的确是在勤奋工作的话。如果我在勤劳地打扫，然后你过来说存在着“昆达里尼”能量这种东西，或者无论你叫它什么能量，那么我就会愿意听你说。然而，如果你拒绝勤奋工作，然后说你想要先拥有那种能量，那么这就……对吗？但是如果你说，“我日日夜夜都在勤奋打扫，这就是我的工作，这就是我的生活”，然后你再跑过来问我“什么是‘昆达里尼’”，那么我就可以非常清楚地回答你了。不是吗？

阿帕：没错，普普尔吉，就是这样。

克：好。所以我回答你了。那么，你是在辛勤打扫吗？

听众1：是的，先生。

克：没有上师，也不管那些能量。

听众1：没有上师，只是勤奋工作。

阿：我之所以有不同看法的原因是，《哈他瑜伽之光》里说，对“昆达里尼”的这种探究，是为了让你在探索的路上更加有力。

克：不对！

阿：不对，可他们就是这么说的。

克：阿秋吉，我就是在这些东西里长大的，它们都是谎言。

阿：我发现这些书上所说的东西已经使人们偏离，使人们扭曲，使人们误入了歧途，我真的感到非常苦恼，因为这个国家已经堕落，每况愈下。原因之一就是我们在以宗教之名散播着毒药，因此像我这样的人会说我们必须保持高度的警惕，以避免重蹈覆辙。

克：阿秋吉，拜托，看在老天的份上！你在勤劳地打扫着自己的房子吗？

阿：当然了。

克：这是第一个问题。然后普普尔过来问了第二个问题——“我就在做着打扫房子这件事，并且我是为了这件事本身而做的。”然后她说，“‘昆达里尼’这些东西在世界各地广为传播，我已经听过了许多关于它的内容，那么你对此有何看法呢？”这就是问题的全部。

阿：这种提问是正确的。

克：紧扣这个问题，先生。这就是问题的全部。这个问题是什么呢？那就是：是否存在一种不机械的、无穷无尽的、可以不断自我更新的力量或者能量？我说它是存在的。对吗？我说它是存在的，这一点毫无疑问。但它并不是那个所谓的“昆达里尼”。

身体必须敏感，这是显而易见的。如果你在勤奋地清扫房子的话，那么你的身体就会变得非常敏感。此时身体就会有它自己的智慧，而不是头脑命令下的身体智慧。这时身体就会有其自身的智慧，它会拒绝一切不适合自己的东西。因此身体就会变得格外敏感，并不是对自己的欲望敏感或者对追求外物敏感，而是它本身变得敏感了。那时又会发生什么呢？

你看，如果你真的想要深入这一点，如果你想让我来谈谈它的话，我觉得有些迟疑。（笑）我曾经有过大量此类的体验，所以我并不是在空谈。那些说自己已经唤醒了“昆达里尼”的人——正是我所质疑的，如果他们没有勤奋地清扫房子的话。他们没有勤奋清扫就唤醒了昆达里尼，所以我很质疑这件事的真实性和有效性。我并不是敌视他们，我只是质疑他们。一个吃肉的人，想要出名，想要这个想要那个，然后他说，“我的‘昆达里尼’正在运作。”我对自己说：这是一派胡言。所以房子一直需要清扫，了结这个，了结那个。

然后普普尔说，“请问我们能否讨论一下那种我觉得并非从理论上，而是必然存在的事物呢？我曾经瞥见过它，我曾经感受过它，那种无穷无尽的能量。”然后克过来告诉你说：“是的，存在这样的东西，这种一直在不断更新自己，毫不机械、没有缘由、无始无终的能量。它就像是一种永恒的运动。”我只是借用一下这些形容词，也许我会把它们换掉。我说它是存在的。但是这对于我的听众来说又有什么价值呢？对吗？

普：是这样的。

克：我说它是存在的，然后你们听到了。我问自己，这对你们来说又有什么价值呢？你是不是会不清扫自己的房子，而是一头扎进那个东西并困在其中，困在哈他瑜伽所说的这个、那个，那些乱七八糟的东西之中呢？

普：这是否意味着，对于那个询问的人来说，培育那片土壤，也就是终结悲伤，实际上是……

克：……他唯一要做的工作。

普：唯一的工作。


普 | 普普尔·贾亚卡尔(Pupul Jayakar)
克 | 克里希那穆提