老子谈“出生入死”

明曲

2021年2月2日冥想体验：

老子谈“出生入死”

传导：庐影

老子大师说：

“我说过:‘出生入死。’这是什么意思呢？

“这讲的是真我、神性的光与身体的关系。

“‘出生’是说当人的神性之光透过身体显露出来、放射出来时，当这神圣的光照亮整个身体、照亮身体里的所有细胞时，人的身体就会长生，就会处于健康、良好的生存状态。这样的人在我生活的那个时代还不算太少见。

“那‘入死’呢？这是说当人的神性之光黯淡下去，缩回到身体里面，退回到内在的核心，在那里进入休眠状态，而不再闪耀出光芒，不再照亮身体时，人的身体就会落入死亡的境地。它会快速衰败下去，直至停止运转。这样的人在当时也有不少。

“此外还有另一种人——他们原本可以保持住神光闪耀的长生状态，但他们发生了动摇，最终让身体落入了很快死亡的境地。这是为什么呢？

“我说那是因为他们‘生生之厚’。也就是说：他们享受生命的欲望太重了。这些人被世俗的名利所诱惑，追逐各种感官的享乐，而且在享乐方面越来越‘重口味’（用你们的话说）。总之，他们过于看重尘世的生命，结果反而失去了它。

“注意——我不是说完全不要享受尘世的生活，而是说欲望不要太重，要懂得适度。

“我说‘善摄生者’不会有危险，这是指善于保持长生状态、善于让神性之光闪耀不灭的人，可以让身体始终处于高频振动，因而不会在尘世上受到任何伤害。

“即使他们遇到猛兽，那些猛兽也无法用尖角、利爪触碰到他们。即使他们走上战场，敌人的兵刃也无法击中他们。这是因为他们的高频振动使得其身体不会被低频的伤害所触及。所以我说‘以其无死地’——他们没有处在会死亡的境地，而是超越于那个层次之上。”

我问：“您说‘生之徒十有三，死之徒十有三’，还说第三种人也是‘十有三’。那另外十分之一的人是什么情况？”

老子说：“那十分之一是特殊情况。比如有些灵魂想要让身体进行特殊的体验，还有些灵魂是来自于高维度，要在这里执行特殊的使命。你明白了吗？”

我说：“明白了。非常感谢您的教导！”


下面附上《道德经》第五十章的原文，供大家参考——

出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故?以其生生之厚。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。