找回你的感觉就找回了你自己

yoyo13688

找回你的感觉就找回了你自己

我们来讲进入心理时间里面的自我催眠，来自我催眠两大步骤：焦点集中，排除多余矛盾的讯息，这是所谓的专注自我催眠，排除一切，全神贯注。自我放松，肌肉放松 20 分钟，自己跟自己说：“头顶开始放松。”比如躺在床上，默念：“从头顶开始放松，头顶往下渐渐放松。”

怎么知道你有没有进入催眠状态？刚讲两个，一个是你已经进入了我们讲的那个听安，听到声音可是听而不闻，听可是耳朵没有去抓声音，没有感应的。声音是声音，你有听到，你知道那是声音，可是心没有跟着动。这个感觉很明确，因为每次我一进入的时候，我就是很明确这个感觉。你一进入这个状态，声音不在了，有听到，可是远离了那种感觉，心不再跟着感应了。你甚至可以自我暗示，如果等一下我进入轻度自我催眠状态，进入之后我越告诉自己眼睛要张开，我又就张不开。

所谓的鬼压床其实就是一种进入催眠状态，意识醒过来了，可是身体还没醒过来。就像我们催眠师在给个人做催眠，等你进入催眠状态的时候，跟你说把手举起来，可是你怎么举都举不起来。所以一个被示意催眠的人，等一下数到 10， 进入自我催眠状态的时候，我会叫你把右手举起来。可是如果你进入自我催 眠状态，你会举不起来。那时候当你进入自我催眠状态，或是人家催眠你的时候，你就会举不起来，眼睛要张开，但是张不开，那就是一个自我催 眠状态的。

我们自我催眠，一般初入行的人建议不要超过 15到20 分钟。因为时间太长，可能你没有办法整理得很好，然后你就会慢慢进到内我的层面，听到声音或看到影像。听到那些声音，看到一些影像zui表层的会是跟日常事物有关，你的潜意识的担心跟恐惧会跑出来。那个时候你不要去执着，不要去抓那些影像跟声音，因为你已经定了。

比如说有一次我入定的时候，突然发现我变成一尊佛，也是我在带冥想的时候。我一进入赛斯的状态的时候，我就突然发现自己变成一尊佛，而且是大雄宝殿里面的大佛。我就觉得很奇怪，因为我是修炼赛斯心法的，我也不是修炼佛法的，我就把我自己再变回来。就是我心里有一种抗拒把他变回来，因为你在一个状态里面，一坐下就遍地放光，那种感觉等于说大千世界一直在放光，又变成那个大雄宝殿里面那个大佛，变了三次，我拉回来三次。后来我就不执着了，随便他，慢慢就结束这个练习。

但是我的意思是说，那仿佛在告诉我的内在，当我们进到自信佛的时候，你会体验到像这种感觉，但是需要执着吗？不用执着。那时候当我有那个体验的时候，我跟学员连讲也都没有讲，因为你不需要去执着任何东西。它就是一个潜意识的意念，你知道为什么？我们常讲人类有神性跟佛性。它就是个象征，你需要执着什么吗？没有任何东西需要执着的。

以前我很喜欢所谓修行的那些概念，佛来斩佛，魔来斩魔，zui重要是自己，zui重要是回归自信的清净与自在。你去执着那个佛干什么？去执着那个如 来做什么？我们赛斯心法是回归自信的自己，是不是一个如来不重要，凡所有相皆是虚妄。所以当你们进入赛斯心法的修 炼，或进入自我催 眠状态，凡所有相皆是虚妄，都不用去执着什么。还有一次我跟各位讲，有一次我在静 坐，就突然发现我变成一个喇嘛。我那天早上门诊就有一个喇 嘛带着他家人来看诊，真的是穿红衣服的那种喇 嘛。那天静坐就发现我变成一个红衣的那个喇嘛，也不用去执着任何东西。就像我刚跟各位说，当你们慢慢在修炼的时候，会有一些影像跟声音，自在就好了，不用任何的执着。

30天学会灵魂出体，各位不要把它鬼怪神怪化。我常讲，每个人都会灵魂出体，你也常常灵魂出体，也常常回去又回来，但是你自己都不记得。灵魂出体有另外一个名词叫灵体投射或星光体投射。今年7月瑞克老师也许会再来这里，因为去年很多人没有参加到。那今年7月你们要参加的就自己抓紧时间。

稍微讲一下，所谓灵魂出体，你可以做一个练习，因为情感的强度zui重要，选一个你已经往生的跟你很亲的亲友。但是各位尽量不要百日内，因为他刚刚往生到另外一个世界，很多事情要做，你不要没事这边找他麻烦。所以zui好是百日之后，你要去拜访以前往生的这个你很怀念的亲友。比如说把你养大的爷爷、奶奶、叔伯、婶婆，你可以告诉自己，今天晚上我要灵魂出体，投射到梦境的会客室。

因为梦境本身就是不同界的人，在那里的交易厅。所以你可以在睡前告诉自己，我想去见我怀念的这个已经往生了一段时间的亲友，我希望知道他好不好。然后做灵体投射，灵体投射有可能遇到一些负面能 量。以前我跟大家讲一句话很重要，祝你平安。不管你遇到魔、蜘蛛精、白骨精，你就是一句话：“祝你平安，”这句话对付现实生活当中的坏家伙也很好用。如果有些坏蛋经常欺负你，你就说：“祝你平安。”不用跟他在那边对抗，不用再跟他能量的交流，就是祝你平安一句话。

灵魂出体也是一样，去拜访跟你有情感上连结的一位亲友。这样的一个灵魂出体，第 二天醒过来，不知道为什么有些人在梦中会含着眼泪，醒过来眼角含泪。醒过来会突然觉得，原来不知道他在另外一个世界过得好不好，突然在晚上灵魂出体得知他过得很好，然后那种喜悦跟心安。

所谓的预感就是理论上，如果我们透过一个让有意识的自我，能够放松到内在的资料也可以显现出来。没有人可以告诉你，你以前是不是真的活过，但是其实你可以，比如说你们已经修炼赛斯心法好几年的，尤其是比如说夫妻之间，你可以慢慢引导。

现在先讲转世的催眠，如果你们彼此修行了很多年，或者你们彼此是赛斯家族，认识很久了，彼此可以放心。可以彼此试着以一种开放的心，开始做放松练习，做 20 分钟，然后用实验的对象慢慢进入深层的出神状态。然后跟他讲以下的暗示：“虽然听起来奇怪，但当我数到 8 的时候，你会出现你zui接近的一次前世的影像。”如果你的催眠深度够，放松练习够，两个人也都有一定的修行的基础，那个前世的画面会跳出来。但是我还是要讲不要执着，不要去执着这些东西，因为它就是一个过程跟体验，这一部分是起到转世的催眠。

再来讲到预感，预感就是平常在家自己就可以练习，写下浮现在你脑海当中的字句、片语或一些直觉性的想法。你慢慢就会发现，原来物质实相其实只不过是一个表象，我们真正的生命是在我们的内心。我们真正的感官，比如我们今天讲的这个内在感官，各位，请问当你死掉的时候，你的肉眼还在不在？你的耳朵还在不在？早就烧光了，变成一缕青烟。如果是土葬的话，就剩下泥土，整个都烂光了，你的肉体感官都没有了。而肉体感官不在了，你就不存在了吗？各位，我们说的内在感官就是火化的时候烧不掉的，就是我们内在心灵用来感知这个世界的一种方式。肉体的感官，眼耳鼻舌身，其实它的感知都是表象的，真正内在的感官才是我们在往生之后所使用的感官系统。其实当我们往生之后，沟通的方式就是先天感应了，对方不一定要开口说话，可是你知道他要说什么。

摘自｜许添盛医师经典有声书《遇见赛斯》

文字整理｜麦田心灵

编辑｜麦田心灵