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最好的养生,是发展出感知身体的能力

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发表于 2024-10-23 00:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
最好的养生,是发展出感知身体的能力

一个真正爱自己的人是很精微的,自己的起心动念和饮食起居都很精微。

01
最好的养生方式

人体表面上看是一具骨肉之躯,但实质上不仅于此。

人体其实是个能量体,也叫光体,每一瞬间都在变化。

当我们身体的精微化达到一定程度时,就能够感知自己的身体时时刻刻都在振动,如果它不振动,意味着人要生病了;

如果感知到身体的能量振动非常活络,那么我们的健康状态就是好的。

李辛大夫说过:“最好的养生方式就是发展出感知身体的能力”。

但在日常生活中,我们习惯去否认那些令我们不愉快的情绪,习惯于去否定某些生命的面向,逃避某些生命议题。

这些行为,某种程度就是能量的压抑,对抗,这时候体内的能量是不振动的。

但我们要知道,凡是被否定的能量都要找到出口,一定会显化。它可能显化成病痛,也可能显化成其他负面的生命经验。

到最后你会发现,在日常生活里根本没有一个环节可以逃避——这才叫修行!肉身逃不了,亲密关系逃不了,钱的议题逃不了,深刻的生命经验逃不了,死亡逃不了,恐惧逃不了。

一旦你想逃,就会产生莫名的恐慌,这个莫名的恐慌一定会制造出病痛。一切病症,尤其是与肿瘤有关的病,其实都叫做能量的郁结,特别是情绪能量的郁结很容易形成肿瘤,恶变成癌。

在地球上,每一个人都必死无疑,生老病死是每个生命必定要面对的。

死亡不应该是我们最担心的事,我们最应该关切的是,当死亡来临时,我们这一生有没有成长和突破?我们是不是白来了人间这一遭?

华德福教育的创办人鲁道夫·史坦纳说过,人类的生老病死是天使赋予人类学习的机会。

魔界让人追逐欲望的满足,它使人堕落;而天使界带给人们生老病死,看似是一种灾难,实则是人类成长的机会。

02
活出精微身的品质

一个真正爱自己的人是很精微的,自己的起心动念和饮食起居很精微。

当发现自己的起心动念和饮食起居不利于自己时,就不会再强化自虐的模式,这才是真正的爱自己,安住当下,获得务实,化繁为简,享受每个当下,活出生活的品质。

活出生活的品质不是向外求,而是7万2千条经络畅通无阻,你就会在任何地方都安住当下,获得精微身的品质。

有修为的人是对自己客观的,能客观看自己,看清自己的来龙去脉,把本能反应降低,变成逆着本能反应的方式就叫做修为。

所谓的灵性就是有自知之明,而不是总是在追求虚幻又表面的东西。真正的修行是整合,是带着灵性的品质活在生活各个方面,一个好的修行者是现象越少越好,不要老想让自己与众不同。

从解脱者的角度来看没有自我,没有什么固着不变,当你无法体验无常时,你就无法进入永恒。

你虚拟出的完美自我根本不存在,要虚怀若谷,进入社会大团体里去服务,自修和大众服务并行,包括怎样安住,感应,净化等。

03
带着觉知善用能量

我们每一股身、口、意能量的运用方式,都相对地决定了反弹回来的是什么能量,因此怀着良知与觉知善用自己的能量,就是在修德修性。

但是透过静坐来追求开悟,却未必真是在修德,因为动机很可能是逃避现实的挑战与责任,只想做个"属灵的自了汉"。

所以从古至今都不强调刻意修炼的技术,反而主张要发展出不用力的专注,在日常生活里时时记住与上界连结,活出顺服、节欲的精神,以谦卑的心态服务于自己的岗位,并且要带着觉知不说废话、不说不明究理的话,来完成"爱邻人"的为人之道。

有一天,当我们活出了丰富的人性,能够彻底同理他人、爱人如己时,我们的心就会自自然然变得祥和宁静,因为业力减轻、福德俱足,心中不再畏怖。

这时与我们息息相关的上界存有,自然会带给我们神圣启蒙,随之而来的就是各种不同层次的密契体验。


转自:爱的道路读书会

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