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觉察念头并不是让想法消失，而是不被想法带着跑
想法就像环绕在我们身边的幽灵，
稍有空闲就会盘桓不去，
睡觉前、工作时、甚至在冥想中。
你一定有过无法控制大脑思考、
在大脑中反复自言自语的经历，
我们要如何应对无法止歇的想法呢？
01 不受控的思考
佛陀曾教诲一位僧人，问他：“你觉得你的身体是你吗？”
僧人回答：“当然了，我的身体是我的一部分。”
佛陀又说：“如果一个东西是你的，那你就应该能够根据自己的意愿来改变它。比如你的身体病了，你能说让病好就好了吗？如果你长得不好看，你能马上让自己变好看吗？”
僧人回答说不能。
佛陀说道：“身体既然不受你的控制，那就不是你的一部分。”
这个故事记载于《五蕴皆空经》，佛陀用类似的逻辑证明了想法、情感、行为、感知，甚至意识都不是自己。
很多人觉得：人应该能控制自己的思考过程，这是个美丽的误解，人们胡思乱想的习惯延续了几千年了，并非现代社会的产物。
那是否应该纠正呢？当然了！要是没必要纠正，佛陀就没必要讲学了，现代科学也没必要研究专注力这些了。
至于如何纠正，我就不讲大道理了，和各位分享一个故事。
02
堵不如疏的故事
相传尧舜时期，洪水泛滥，于是鲧奉命治水，他采用“堵截”的方法，哪里有水堵哪里，结果治水9年毫无成效；鲧死后，他的儿子禹接受了治水的任务，他吸取了父亲治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。
经过13年的治理，洪水猛兽变成了温顺的家畜，缓缓向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
这个故事大家肯定都读过，其中揭示的“堵不如疏”的道理你肯定也了解，但可惜的是，明白了很多道理还是过不好这一生。
大禹在几千年前就知道了：凡是靠压抑来扼制，必定会遭其几倍的反噬。
这个道理不仅适用于物理世界、人际关系，也适用于我们的内在世界。
你可能尝试过压抑负面的想法和情绪，用人话说就是“不去想它”，但这会导致两个问题。
第一问题比较轻微，就是无法做到忍住不想，最后干脆放纵自己，陷入到纠结中，最后随着时间的推移，发现也就那么回事，自然就放下了；
第二个就比较严重了，你真正做到了忍住不想，但不想不代表消失，这些想法会压抑到你的潜意识中，成为“阴影”，潜移默化地影响你的行为。
面对思绪纷飞、不受控制的大脑，你要做的不是压抑，而是觉察。
觉察念头并不是让想法消失，而是不被想法带着跑。想法依然可以狂奔，但我们放开了缰绳，站在一旁看着它，不再像以前一样骑在想法的马背上横冲直撞。
03 想法≠你，觉察带来的洞
生活中有一个有趣的定律，就是“怕啥来啥”。因为我们的大脑更容易注意到那些“怕”的事情，就像很少有人会因为健康而感恩，但只要稍稍有点不舒服，就会第一时间开始抱怨。
所以说，如果你把想法当成是烦人的家伙，那么你就会更容易陷入到负面情绪中，所以觉察想法的第一步就是放下抗拒，把想法当成客人，欢迎它的到来。
你可以分为四步来练习： - 通过觉察呼吸先让自己平静下来
- 观察脑子里浮现的任何想法，抱着欢迎的态度迎接所有想法的到来
- 观察想法的升起、停留、消失或转换
- 当发现自己和想法互动，在演绎想法时，就暂停下来，感受下呼吸，重新开始
注意下这个过程，你会发现：“你”在观察“想法”。
这其实是个很有意思的过程，就像眼睛能看到万物，唯独不能看见自己本身，我们能观察到的东西，一定是独立于我们之外的东西。
至此，你产生了一个深刻的洞见：我的想法不是我。
其实想法只是一个念头、信号而已，而我们之所以会陷到想法中，就是因为我们把想法当成了事实，以为想法会影响到“我”。
“今天那个同事看我的眼色不太对，我是不是得罪他了？”、“今天开会领导语气不太好，是不是因为我事情没做好啊？”、“今早男\女朋友没打招呼就走了，TA是不是不爱我了？”......
这些想法都会让我们陷入焦虑，进而影响我们的状态，但只要你稍稍觉察就会发现，这些想法有几个是真的呢？
当你洞见到你与想法间的间隙，你就有了不被想法控制的能力。你可以选择想看戏一样看着想法的表演。
也许想法会对你说：那个同事一定对你有意见、老板对你不满、你男朋友不爱你了！！！
以前你会焦虑万分，思考解决办法，但现在你可以微微一笑，因为你知道，那只是一串念头，不是事实，更不是你。
只要你不加入到想法中去，去演绎想法，想法就会失去力量，慢慢地消失。
这世间一个普遍的法则就是：你越注意什么，什么就会越强大。所以，不需要将想法当做洪水猛兽，更不需要觉得胡思乱想是件很不好的事情，这些都会助长想法之威。
仅仅是作为一个观察者，不与想法认同，平静就会自然到来。
转自：身心灵
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发表于 2024-10-20 01:09
