静心并非只是持续的自我觉察

yoyo13688

静心并非只是持续的自我觉察，而是持续的放弃自我

《你就是世界》，2022
克里希那穆提90篇经典对话录

16、写下当下的念头

O说，他无法静心，他的念头非常凌乱、散漫，根本无法让心定下来。他觉得是该好好思考这件事的时候了，他是个十分活跃的人，总是在从事各式各样的活动。

缺乏深刻理解的活动，会使人对世界的当前状态产生困惑。缺乏自我认识，活动必然不可免地导致冲突。静心是在自我认识上有所发现的开端，这样的发现是带来自由的、有创造力的，但是无论是现在或未来，若只是专注于一种美德、致力于成为什么，那就不算是自我认识上的发现。如此培养出来的美德从不是带来自由的、有创造力的，它依然停留在欠缺思考的范围内。因此，全神贯注于某一件事，例如某个图案、形象、象征、概念等，并不算是静心。强迫自己的心停留在某件阻碍发现的事物上，徒然是将心塑造成某一种模式，无论它有多么高贵都一样，它无法释放你的心，无法让心自由。让心自由才是静心。

让他对自己的念头与感受保持觉察，紧紧跟随着每一个念头与感受，无论它们有多么微不足道、多么愚蠢。这些念头与感受之所以生起，是因为兴趣，或是怠惰，或是习惯。让他自己去发现它是什么。在深入思考、细细体会某一个念头或感受的时候，其他念头与感受将会投射出来，他也会因此而分心。当他发现自己分心了，他开始唤起兴趣与热情，而这自然会带来专注。当一个孩子对一件事感兴趣，他会全神贯注，但是若强迫他全神贯注，他反而会失去兴趣，开始心思涣散。要想如此觉察，需要的是持续运用它。

他说，要让自己如此觉察，对每一个念头、每一个感受尽其所能地深入思考、摸索与体会是一件十分困难的事，他不习惯。这可以透过练习达成。

他必须对“练习”这一个大问题保持警醒，以免让它成为一种习惯。单是习惯本身就足以摧毁或阻碍接受、发现有关了解的发生。心的警觉来自持续的深入思考，而深入思考不是一种习惯。如果他发现自己难以保持觉察，那就让他将一整天里的每一个念头与感受写下来，让他将自己的话语、嫉妒、羡慕、虚荣、色欲等反应背后的意图写下来。

他回答，他无法将每一个念头与感受写下来，因为他还得谋生，他有很多人要见，他没时间。

那么，让他在早餐前花一些时间写，这表示他必须早一点就寝，放弃一些社交活动。如果他能在一有空的时候就写一些，那么晚上就寝前，他就能浏览自己在白天写下的内容。让他研究并检视这些内容，不带评断，在探究过程中，他会发现那些念头与感受、欲望与话语的根源。如果他能规律地这么做，他会注意到，每当他在白天因为忙于其他事情而无法书写时，他依然能在无意识之间将他的念头、感受与反应等默记下来，供他在稍晚方便时写下。

现在，这件事最重要的是，他应该要发挥自由的才智来检视、探究他写下的内容，在探究过程中，他会觉察到自己的状态。在自我觉察、自我认识的火光照耀下，问题的根源会被发现，进而消灭。他不是只要写个一、两次就好，而是要持续一段不短的期间，直到他能立即觉察到自己的念头、感受、反应与意图为止。因此，透过自我认识，正确的思维会出现，接着其他的一切也会随之出现。

静心并非只是持续的自我觉察，而是持续的放弃自我。

在正确的思维当中，会生起静心，智慧的安宁境界亦将随之出现。在那样的状态下，一个人将会领悟到最高境界的宁静。

写下一个人的思想与感受、欲望与反应，能为自己带来向内的觉察，以及无意识与表面意识的合作，继而带来整合与了解。这其中的努力方向在于深入思考，而非将思想专注于某件事物上，因为那只会阻碍一个人对整体的了解。