诀窍 | 没有将冥想坚持下去的原因……

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多数人没有将冥想坚持下去的原因：

没有得到窍诀多数人没有将冥想坚持下去的原因：

没有得到窍诀

很多学习冥想的朋友，初学的新鲜劲儿过了之后，就再也坚持不下去了。

而大多数人的原因不外乎：冥想并未给自己的问题带来实际的改善、生活是生活，冥想是冥想、很多冥想导师所说的智慧显发、身心宁静也没有如期而至。

事实上，大多数人在坚持冥想一周后，都一定会有些变化，尤其是在心境上的变化。如果在我们身上没有任何的变化，可以肯定的是：我们冥想的进入方式有问题，或者我们与入门的方向背道而驰。

没有掌握冥想入门的的窍诀，是大多数人半途而废的主要原因。

我们很多人在实修的过程中都遇到过走神、犯困、冥想结束后，部分身体或全身不适的问题，以及难以进入体会状态，或进入保持时间太短等问题；

所有的修行都有共通的地方，冥想也不例外。

一、文字用以通达概念；

二、窍诀用以实修体验。

没有窍诀的修行，如同驾照考过了科目一，就让我们马上去开车一样。前者属于知识范畴，今天我们不对冥想概念做更多文字赘述，只讲窍诀。

而一旦掌握了窍诀，就犹如滚汤泼雪一般，以上问题迎刃而解。只要坚持，入门即在眼前。

窍诀一：“少量多次”

比较好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有三分钟都好，但要尽量多做几次。如果一天能有十几次短短的冥想，一周后就会觉得心境变得不同了。

每次冥想的质量远比时间的长短重要。坐久了，有些人只剩下身体在打坐，脑子全世界各地神游去了，那样的话没有任何意义、也没有任何好处的。我们也有些人，一坐就昏昏沉沉睡着了，与其这样还真不如好好睡一觉之后再练习；还有些人，每次要求自己坐久一点，又坐不住，后来一想到冥想就紧张和烦恼，冥想反而变成为了每天的负担；静坐时东想西想、昏沉打呼、拼命努力以致身心紧张等等，一旦养成就很难改。所以，一开始养成好习惯很重要。

冥想是为了显发我们的智慧、达到放松身心的作用，不是竟赛，更不是做功课。它注重体验，冥想是一种体验而不是知识，如以学习的方法来应对，或许除了把自己搞的很疲惫、很烦恼之外，你将很难进入体会状态。

这也是大多数人最终无法坚持下去的主要原因，不是做的不够，而是做的过了头了。

所以窍诀一就是每次时间短，次数多，我们就会愈来愈喜欢静坐。

窍诀二：“觉”就是冥想

只要我们保持觉性，就是在冥想，不论时间地点。

走路、跑步、坐车、吃饭、洗碗……

很多人以为冥想是要一种激动的感觉，心花怒放、法螺大鸣、天降彩云……其实那不是真正的冥想。

真正的冥想是很平常的，当你习惯在静坐时保持觉性，慢慢地就会发现，在日常生活中，你随时随地都可以冥想。

一段时间以后，你会发现生命开始变化。你心中会有一种宁静的感觉，烦恼自然变少了，会看到周围的美丽，内心有一种很平静的喜乐。

如果我们度过了初学者的过程，建议每次冥想十五分钟，每天三到五次。

在忙也要每天给自己最少一次十五分钟的冥想时间。现代人都很忙，时间不够用，但是十五分钟一定找的出来。最好是每天多做几次，有冥想室更好，如果没有，床上或椅子、瑜伽垫上都可以。

身体要直，在屁股底下垫个枕头，眼睛张开，平视前方。可以双盘，也可以单盘、散盘，实在做不到，坐、卧均可。无论什么姿势，一切以能让你放松身体为主。

身体放松，但不能松懈；保持身体的觉知，但不能僵硬。

如果你有信仰，可以念诵你的祈祷文。不管你是佛教徒还是基督教徒、天主教徒或是其它信仰者，甚至是无神论者也没有关系。

只要你能够安静下来，静静倾听内心的声音。既不要有什么希求的心，也不要随着念头乱跑，只是静静地与自己相处。

只要你保持清醒就够了，只要你保持轻松就够了，只要把自己安住在当下的状态就够了。

所以窍诀二就是时刻保持觉察

窍诀三：“返婴寻天籁”

冥想就是活在当下，保持觉性。

实际上“不评判、不分析”的这种能力，我们所有人都有，只不过太久远就忘记了。远在孩童时，我们每个人都是带着“不评判、不分析”来看待这个世界的。

即便在很重要的事情面前，我们都很少会愁眉苦脸的。所以冥想时我们应用“婴儿的眼光”来看待这个世界（外境），好奇、关注。只是看着，用观察者的心态，不究其原因。

“不评判、不分析”以一种“返婴寻天籁”的感觉，对治一切纷扰的念头。

不思忆、不期盼，只在当下，这是让我们从分离的头脑世界里走出来。一旦有头脑参与，一定是把我们带到一个不是留恋过去、就是懊恼过去或者是期盼未来、担心未来这样一个假象的世界里。只有当下，才能离开过去和未来的世界。

这样每天坚持在你的自然状态中，看到什么都不要跟随，想到什么更不要分析、评判，只要你安住在当下的那一刻就够了。

所以窍诀三就是“返婴寻天籁”

慢慢地，你会显发出像虚空一般的自性来，慢慢地，你就会发现躲在后面的真正的自己。

冥想的首先是练习“止”，也就是保持觉性、心不散乱。不是把心停止了，进入什么都没有的境界，而是要放轻松，清楚明白地觉知当下。

修止的方法有很多，最直接的是“观呼吸”，也就是不想过去未来，安住在当下的呼吸上。任何念头在脑海中出现时，不跟着东想西想，但也不用去阻止它、消除它，只要不跟随它就可以了。如果走神了，就再把意识轻轻的拉回到呼吸上来，让意识专注于呼吸。

冥想就是训练我们专注于当下、保持觉性的能力。

冥想是一种体验而不是知识。它完全是靠自己的体会，去寻找那种感觉。如果一定要比喻的话，它有些类似于我们学习游泳或滑雪。不论蛙、蝶、仰姿或梨式、平行式等，重要的不是从文字上理解概念，而是亲自实修体验。 如以学习知识的方法来应对，或许你很难进入身心的体会状态。

当到达体会状态后，尽可能多的反复练习并尽量延长时间，这叫作相续。

保持相续，我们不用任何的造作、拿捏与控制，内心自然宁静、智慧自然显发。

转自：正念冥想plus