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【南怀瑾】把这个道理搞通了,生命就掌握在自己手里

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发表于 2017-12-16 13:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
【南怀瑾】把这个道理搞通了,生命就掌握在自己手里

【道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。】

这是数字的哲学,数字的基本是三个,即一、二、三,这从人的生理上就可以知道。以前在大学教老庄哲学课的时候,曾说了一个笑话,“道生一”,父母生你一;“一生二”,你讨了老婆,或嫁丈夫,一个变两个;你两个人又生一个孩子,“二生三”,两个变三个。这就是“道生一,一生二,二生三,三生万物”。说不定你还生五六个孩子呢!不过基本上三个。其实这也不完全是笑话,前面已经说过,“道”即“一”,由一到三,然后八卦、五行、十天干、十二地支,都是从这个“道即一”衍化出来,而生万物的。

如果研究生理学或医学,人体上的细胞,一个分裂为两个再分裂为四个,就是这样的分裂。一个细胞,乃至于形成人身的精虫的生命,一个可以变成几亿个。

但是“道”本身就是“一”,“一”就是“道”,所以你不能把它变成“道生一、一生二、二生三”,结果变成四个“道”,那就不对了。“道生一”是变成两个,“一生二”,“二生三”,一直到八,所以《易经》的卦成为八个卦。就是这样的套法,你爱怎么套都可以,也可以套成五行,“五”也是在这个思想上的配合,并不是呆板的。老子讲的一点也没有错,宇宙道体只有一个。

一提到“一”,本身就是两个,也就是正反两个。正反两个的代号就是阴阳;阴阳本身就在变,阴中有阳,阳中有阴,所以变成三个。这并不是说到了三个就停止,“三生万物”,天地万物都是三个三个来的,再不能加,加下去就太多了。三个是阳数的阶段,所以,《易经》伏羲的先天卦,只画三爻,三个阶段;后天的六十四卦,变成六爻,六是它的用。先天代表了生成,只有三个阶段,这是数理的次序,在这里不多加研究,因为牵涉到《老子》以外的东西太多了。

万物的变化有三,一般人每说这和辩证法相同,也等于这个原理产生了辩证法的正反合,由此产生了生生不息。

万物的生命,“负阴而抱阳,冲气以为和”,“负”是背上背着,“抱”是前面怀中抱着。一个东西都分为阴阳两股力量,人也好,细胞也好,动物也好,植物也好,矿物也好,天地间任何一个东西,都是阴阳两股力量,“负阴而抱阳”。“道生一”,它又分了阴阳两股力量的作用。“一生二”另外还有一个东西,光是阴阳两股力量,没有一股中间力量去调和是不行的,这个调和的力量叫做“冲气”,冲也就是所谓的中和,也就是“冲气”,老子是用“冲气”表达。所以,密宗、道家讲人修持做工夫说到中脉,也叫“冲脉”。

“冲气以为和”,就是有一个调和阴阳的作用,生命的功能,就是这么一个现象。许多学佛修道,打坐做工夫的人,懂了这个道理,自己就明白了,不需要去问人。自己用功时,这两天很清静,过两天又不清静,说不定是更烦;但烦过了,再用功一段时间,又会很清静,就是反复在那里做周期性的旋转。这个旋转的现象,佛家叫做轮回,也就是那样转圈圈。修行的人要想把握住,既不散乱,又不昏沉,既不痛苦,也无欢乐,就要知道如何“冲气以为和”,怎么样达到中和。所以生命的奥妙,修持的方法,也都在这个地方;心理的调整,做工夫上路,也是在这个地方。这是一个非常奥妙的关键。宇宙的法则,就在这里,把这个道理搞通了,所谓学佛修道,以及人事,就都能够把握在手里了。

不但“万物负阴而抱阳”,任何一个人,本身就有阴阳。以道家的标准,是用阳来代表男人,其实男人全身都是阴,阴到了极点,只有一点点阳。女性的代表符号是阴,外表看来似阴,但是女性里头有一点阳,那才是真阳。男性是假阳,中间有至阴。

讲起来男女本身都有阴阳,每人的生命都是“负阴而抱阳”。自己体会到生命的这项功能,就可以自己把握住永远不老,永远不死。理论上这是非常准确的。不过几千年来,到底哪一个实验成功了,我们并不知道;也许有人办到了,但他不来看我们,就跑到另外一个世界去了。老子这一段话,理论上是绝对可能的,而且是一个生命自然的物理科学,并没有什么稀奇,也不是神秘,问题是如何能把握冲气的发动,调和好阴阳。

到了不阴不阳的阶段,那就严重了。对一个普通人而言,如果一个修成功得“道”的人,跳出三界外,不在五行中,那就是孔子在《易经系传》上说的:“阴阳不测之谓神”,这人是到了神化的境界了。这是老子讲经的方式,他刚刚露了一点苗头,下面又讲到别的方面去了。

刚才老子告诉我们一个原则,要把握住“道生一,一生二,二生三,三生万物”,所以,生生不已。但是如果达不到阴阳二气之和,则不能生生不已。万物的本身就有阴阳,不需要向外求,只要把握到“冲气以为和”,就可以把自己的生命掌握在自己的手里。

——《老子他说》

转自:http://awaker.info/forum.php?mod=viewthread&tid=1349


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