【大角星】有条件和无条件的爱

明曲

【大角星】有条件和无条件的爱

转自：吴隽杰
来源：丹尼尔·斯克兰顿
2020.2.14

大家好，我们是大角星人理事会，很高兴与大家联系。

我们开始理解为什么人类会对看到和听到的东西着迷。你们都想把自己最好的部分呈现给世界。你想让别人看到你的最佳状态，你想表达的东西，是你知道会给自己带来最大认可的东西。这种有条件的爱和认可的循环，从你很小的时候就开始了。

你的父母可能压力很大，时间和金钱都不够用，如果他们能让你去做他们认为需要你做的事，那么他们就可以去他们想去的地方，或者去睡觉。所以他们会奖励你的好行为，惩罚你的坏行为。

你们很多人都一样，被灌输了获得圣诞礼物或者上天堂的故事，当然，你们也会因为在学校做了自己认为很自然的事，而受到校方的惩罚。如果你大声笑，或者大声说话，或者在不该跑的时候跑来跑去，你就会被留校，甚至更糟。

你被设定为讨人喜欢，现在你有机会和别人分享你的生活快照，而且大多数人只是分享好的东西，最美好的时刻。现在我们明白了，而且我们希望你相信，从内在获得批准是非常重要的。感受你想要的感觉，比获得那些讨人喜欢和积极的评价要重要得多。

你知道忠于自己真实的感觉，不在乎别人的想法。你有时候也会这样，当你没有努力做到最好，或者看起来最好的时候，当你可以放松一下，让一切都过去的时候，你会这样做。当你能够诚实地表达自己的感受时，即便这不是一个流行的观点，也会让你产生这种感觉。你可以放下那么多自己一直坚持的东西，和你一直感到羞耻的东西。

现在，我们告诉你这些，并不是为了让你开始和世界上的其他人分享你所有最糟糕的感受。你不需要为了进化和拓展你的意识而这么做，但我们确实希望你从自己的内在寻求那种认可和爱。我们希望你们能自己感受到无条件的爱，我们希望你不要在意别人对你的看法。我们还鼓励你和最亲近的人分享你所经历的黑暗时刻。

我们希望你能给自己生命中那些人无条件爱你的机会，树立榜样，让他们觉得与你分享他们最黑暗的秘密、想法和感受是很舒服的。这就是人与人之间建立真正亲密关系的方法，你们很少发现，你们在网上分享的想法只是有条件的爱。

因此，我们建议你不要太在意别人对你的帖文和视频的看法，而是要很注意你内心的想法。做你自己最大的粉丝。你是你自己的支持团队，首先无条件地爱你自己，这样你才能给其他人同样的机会。

我们是大角星理事会，我们很高兴与你们沟通。

◼ 译自：Danielscranton.com
原文地址：https://danielscranton.com/condi ... -arcturian-council/
编译： 马克兔文

haha126

兄台提到“慈悲”，让我想起了下面的故事，兄台您觉得船长的做法是慈悲之举吗？

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《大角星人文摘》01 前言（汤姆·肯永）

……

“我相信你和我对仁慈的本质有不同的看法。我想描述一下我作为这艘飞船的船长所做的一件事，你告诉我这是不是出于仁慈。”

我对他的要求有点困惑，但还是说“Okay”。

“根据你们对时间的感觉，几个月前，我们在你们太阳系的外围巡逻。我们在这一象限中的任务是保护地球免受邪恶的星际旅行者的侵害。”

“我们发现了一艘飞船，它隐藏在另一个星系的5维空间里。我的结论是，它是你们星球的直接威胁，因为船上的实体是‘捕食者’。”

“捕食者？”

“是的。这些类型的实体捕食人类的负面情绪，不只是人类，请注意，还有任何类型的情绪存有。除了以恐惧等负面情绪为食，它们还喜欢制造冲突。你的行星已经在承受太多的争夺，那来自其它星际干扰。这些讨厌的东西只会使局势变得更糟。”

“那么，发生了什么事？” 我问。

“一旦我们发现它们，它们就会发火挑衅我们。”

“你们怎么做？” 我问。

“我发动反击，用我们强大的火力把他们夷为废墟。为了确保没有幸存者还能感染你的世界，我把它们的飞船粉碎成亚原子粒子。”

感觉到我不喜欢这种情况，他直视着我的眼睛。“对我来说，你认为这是仁慈之举吗？”他的声音充满挑战。

“我不确定。”

“好吧” ，他说。 “仁慈总是与当时的局势有关。就我而言，消灭这个星际威胁远比让它们感染你的星球或任何其它星球更仁慈。”

“我得想一想。” 我说。

……

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【文章来源于豆瓣-元中博客】

明曲

haha126 发表于 2020-2-15 18:52
兄台提到“慈悲”，让我想起了下面的故事，兄台您觉得船长的做法是慈悲之举吗？
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如果你喜欢这个故事，说明他与你共振，虽然里面有很多二元对立的词汇，我觉得不合适，不知道是原文的问题，还是翻译的问题。不过，没有关系，你按照自己选定的路走吧，没有对错，条条大路通罗马，条条大路都是回家之路。

haha126

《扬升书1》第10章 什么是邪恶？p.315-454 【内容节录于豆瓣-元中博客】

8：在我们正确讨论它之前，我们需要就邪恶的定义达成一致。否则，我们可能在考虑不同的东西，各种各样的误解会蔓延。

Z：我同意。

8：好。那你看下面这个邪恶的定义如何：

「邪恶是任何看起来剥夺他人选择权的行为。」

“Evil is any action,which seems to take away a being’s right to choose.”

Z：嗯。嗯……我不确定。好像不太对吧。这似乎……有点……蹩脚。

8：蹩脚？显然你还没有认真地考虑吧！我会向你澄清的，但为了达到这个目的，我需要你提出三个你认为是邪恶的行为。

Z：三个邪恶的行为？好的。强奸、谋杀和盗窃如何？

8：不错。很符合这些例子的目的。我们先从强奸开始。假设有两个人：A和B。他们都是神志清醒、健全的成年人。他们彼此是陌生人，并且没有过任何来往。

Z：好的。

8：那么，如果A靠近B，并说出类似「我好想和你发生性关系，你也想吗？」的话，那是邪恶的吗？

Z：额……不。有点越界了。也许不是我听过最成功的搭讪策略。但这不是邪恶的。

8：好。然后，如果B说，「不，谢谢。」随后他们各奔东西，那会是邪恶的吗？

Z：不，显然不是。

8：那如果B说「好的，没问题。」，而他们也确实发生了性行为呢？

Z：那么他们都非常非常容易被搞定（笑）。

8：我承认（他笑了）。但这仍然不是邪恶吧？

Z：在我看来不是。两相情愿的成年人知道自己想要什么，愿意发生性行为？这不是邪恶的。与陌生人发生性行为不是我的风格，我个人可以想出各种理由来证明这不是一个好主意。但那是我。如果两相情愿，那就是他们的事情。但这绝对不是邪恶。

8：那我们再看看，如果从当事人中删除一个选择元素时，会发生什么。现在A接近B，并未向B提供任何选择，而仅仅通过武力或威胁，强迫与B发生非自愿性行为。那是邪恶吗？

Z：那是强奸。是的，我十分确信这是邪恶的。

8：好的，这就是我的观点。行为本身不是邪恶的。有人感到自己的选择权被剥夺的事实，才是邪恶。

Z：是的。我明白你的观点了。

8：这种情况同样可以适用于你想要定义为邪恶的任何其它行为。为了进一步阐明我的观点，让我们再看看你提到的另一个行为：谋杀。如果A接近B说：「你愿意让我终止你与身体的联系吗？」而B回答：「是的，请便。」那么情况又将如何？

Z：嗯。那会很奇怪。我想，如果非要说的话，我可以设想一个可能发生的情况。例如，如果B身患绝症，并且承受着难以忍受的痛苦，A因出于同情而愿意帮助B实施死亡。这种事情确实时有发生。这就是所谓的辅助自杀。

8：在你现在居住的文化体系里，在死亡和死亡过程上有很多禁忌，这源于「死亡是最终的」这一超强的幻觉。那是你的持方。在你的星球上还有其它文化，已经知道死亡只是一个转变。就像在醒来之前去睡觉一样。就像在吸气之前呼气一样。这也是其它星球上更先进的文化的主流观点。这是一个更有益的观点，因为它可以让你在死亡的观念上不那么死板和恐惧。在这样的文化中，如果某个存有接受脱离凡身是最佳路径，那么他可能会靠自己的努力或他人的协助离开。他们的逝去甚至可能会变成盛大的庆典，某个「圣人」负责终止他与身体的联系。在你们的文化中，这种事情对于大多数人来说似乎是可憎的，那是因为你们处于恐惧死亡的环境中。从其它文明的角度来看，它可能会是一件美丽而光荣的事情。

Z：很有趣，8。我能理解那是怎么回事。

8：但这不是你的文化。选择终止与身体的联接，在你的文化中很少被视为可接受的选择，对吧？

Z：对，确实是。实际上自杀在许多国家被认为是犯罪。我一直认为这很诡异。我的意思是，你将如何去惩罚刚刚杀死自己的「罪犯」呢？但无论如何，由于这个禁忌，辅助自杀也成为法律和道德的困境之一。在一些国家，法律上是允许的，而在另一些国家则不允许。肯定还有道德上的考量需要指出。

8：真的吗？那么你继续，随你喜欢去指出它们。对我来说，我很清楚什么事情我会坚持是正当的。在这方面，正如所有其他人一样，我的立场是这样的：

你的选择权

8：无论你是谁，不管情况如何，我都信仰你为自己选择的权力。

我相信，找到什么最适合自己是你的责任。因此，没有人可以剥夺你的选择权。

如果你觉得需要有人给你建议或指定才能做出任何选择的话，那些你认为最明智和见多识广的人可能会协助你做出选择。这些人也有权同意协助你，或拒绝协助你，或要求公平的报酬以协助你。如果他们同意，那么他们也必须为自己的协助承担责任。

如果你出于某种原因丧失能力而无法做出选择，那么你最爱的人必须为你选择，并且必须为他们的选择负责。

如果你因某种原因丧失能力，而无法实施你为自己做出的选择，那么你有权要求你认为有能力协助你的人，帮你实施你所做出的选择。那个人有权同意协助你，或拒绝协助你，或要求公平的报酬以协助你。他们也必须为自己实施的协助承担责任。

这就是我所信仰的。而且我毫不怀疑，因为简单地说，这就是我现在想要的，如果我在你目前的处境下也会想要这样。在任何情况下，我总是希望能够为自己做选择。我决不想受某些系统的支配– 法律或其它体系 – 来决定什么是最适合我的。法律制度关心我什么呢？它对我的独特情况和经历有什么了解呢？什么都没有。在所有其它方式都无效的情况下，才可能考虑让法律体系来解决，以发挥其备选方案的作用，而不是首要的方式。

haha126

Z：你说的似乎是正确和有效的。我同意这一点。谢谢你，8。

8：我很高兴你能从中找到价值。但是，这种「智力勘察」的原始意义，实际上是用以处理涉及选择死亡的问题上的。如果你可以选择让某人终止你的生命，并且你有绝对的权利去接受或拒绝它……然后……

Z：……然后我同意，这不是邪恶的。我赞同你的说法。而且我也说过，我总是希望有权为自己选择。因此，我也赋予他人同样的选择权。这不是邪恶的。这是道德的和正确的。这也是我的立场。

8：其他人都可以为自己决定吗？

Z：是的。当然他们有自己的选择。只要他们的选择与我的选择权不冲突。

8：嗯……是的……选择。你看到它的美丽了吗？如果我们说夺走他人的选择权是邪恶的话，那么提供更多的选择是……什么？

Z：如果夺走他人的选择权是邪恶的，那么提供更多选择就会成为邪恶的对立面。

8：这是一个很好的回答。

Z：但邪恶的对立面是什么？爱？

8：这个问题很难回答。因为从我的角度看，邪恶是一种暂时的、虚幻的体验，而爱是一种非常强大、非常真实、永恒有效的力量。我当然会说爱是对邪恶的正确回应。爱能够平息邪恶。可是爱是邪恶的对立面吗？不尽然。

可以被称为邪恶的对立面的，最接近的就是「选择」或者「创造」。

Z：好吧。我只是有点好奇而已。

8：我们继续，看看这一小节讨论的最后一点。你把盗窃命名为第三种邪恶的行为。我们来看看。如果A问B，「我可以拥有你的电视机和音响吗？」确定没有什么邪恶的吗？

Z：我想没有。如果B同意A的请求，那么它就是被给予的礼物。这不是邪恶，而只是慷慨。如果B说「不」，而A接受并走开，那么也没有造成任何伤害。

8：你说的对。我们可以用更多的例子，来说明你可能称之为邪恶的行为。底线将永远是，只有当选择看起来被剥夺时，才产生邪恶。把选择权放回去，就没有邪恶。

Z：我明白了，谢谢你。感谢你的耐心解释。我已经理解你的观点了，即邪恶是剥夺选择权。但我不确定这是否是全部。我的意思是……为什么不直接定义为「邪恶是渴望伤害他人」或「邪恶是为了自己利益而伤害他人」之类的话呢？

8：我理解你希望用「造成伤害」这样负面的「错误」字眼来定义邪恶，但问题是，这样的定义经受不住审视。如果我想伤害你，但不是直接做，而是首先询问你，并得到了你的同意，然后……

Z：那么我想，就像上面所有的例子一样。如果我同意它，那么它就不是邪恶的。如果我有权说「不」，并且你尊重这一点，那么显然……好吧。如果你的观点有漏洞，而我真的没发现。那我就接受你的定义，「邪恶就是剥夺选择权」。

8：很好。但是你缺失了点东西。我说：「邪恶是任何看起来剥夺他人选择权的行为。」

「看起来」这个词非常重要。它的意思是，我无法真正地夺走你的选择权。没有人能做到这一点。真的没有。但是你和我可以同意去创造这样一个幻相。

Z：啊，是啊。到目前为止，我已经对这些概念有足够的了解了，知道话题的走向了。你是说整个受害者/作恶者的那些事儿，对吧？我不能真正地成为你的受害者。我只可能有这样的错觉。

8：现在你明白了。

Z：在前一章中你说过，不确定性会带给我们选择。你说这些选择是创造、发展以及生命。你说如果有绝对的确定性，那么就不再有选择，因此也不再有生命。既然我们都是「一」的一部分，我们都不能被摧毁，那是不可能的。所以，总而言之，如果我真的不可能拥有绝对的确定性，那么同样的道理，你也绝不可能剥夺我的选择权！

8：好极了！你已经看到所有的概念是如何结合在一起的了– 它们如何相互关联，并形成协调一致的整体了。

这就是你在第8章中所询问的真理的本性。

Z：我现在开始感觉到了。

8：非常棒！那种感觉就是你的实相。当一切结合起来，并在你的存在中保持平衡和和谐时，那种「对劲儿」的感觉……就是你的实相在说「是」。你在这个问题上摔过几次跤。你之前把小我欲望和实相的兴奋混为一谈。你过去那样做是必要的。你需要认清错误，并从中汲取教训。然后你做出新的选择，找到内心的真实，并崇敬和尊重它。就像我们现在这样。现在你真的找到了自己的内在真相。这正是那种内在中一切都对了的感觉。

Z：我明白了，8。谢谢。但是我们有点跑题了。

8：并没有。我们稍后会再回到「你的实相」这个认识点上。现在，我们刚刚发现，没有人可以真正剥夺你的选择权。但是，我们可以共享一种幻相，在其中我似乎可以剥夺你的选择权。

Z：那么邪恶是一种虚幻的东西？

8：这是我的视角，是的。但在你目前生活的这个现实中，你似乎可以去体验它。在你看来可以非常真实，但它仍然只是一个幻相。让我告诉你一个关于善恶的真理。我的表述是：

「没有善恶，你只是那样感觉而已。」

“There is not asingle thing that is either good or evil, but that you feel that way about it.”

Z：你说没有本质上的邪恶。完全没有。但我还是可以感觉到邪恶的事物？

8：那正是我要说的。我也可以这样改述：邪恶并不客观存在，但它肯定可以主观地被体验到。

haha126

Z：呃……那是另一种说法 – 我可以感觉自己正在体验邪恶，但这并不代表它真的存在，对吗？

8：说对了。

Z：好吧，哇。我真不知道该如何消化这些信息。因为我完全可以从理性上理解这一点。我已经领会了这个论点，甚至在心中感觉到了它的真实，但是……我不知道我是否愿意接受，所有的邪恶和卑鄙，所有曾经犯下的暴行是……什么？一个商定好的共同创造的幻相？

8：我理解你。这就是我们必须进行这次对话的原因。因为你必须从这个角度来看待它，才能扬升到统一意识。所以我给你一个选择：一方面，你可以选择继续把某些存有和他们的行为标记为邪恶，这样你可以与他们保持距离和分离，处于道德判断的状态，从而产生优越感。另一方面，你可以选择理解到：没有真正的「他人」，没有永远不能被爱的或不可原谅的存在。

Z：那就是选择？如果我不愿意这样理解，我就不能扬升到统一意识了？

8：这就是真相。和所有事情一样，你总是有选择。这次你是在统一意识和二元（或分离）意识中作选择。要知道，你的选择没有对错，也不存在对你的选择的评判。但是，你的选择定义了你是谁，并创造了你将体验到的现实。很简单，如果你不愿意把一切看作一个整体，不愿意将「他人」看作是「他我」，也不愿意放手诸如评判和仇恨的分离机制，那你就不可能成为一体意识的存在。

你看，我亲爱的朋友，这是二元性提供给你的选择。你可以接受二元性的提议，并继续把自己与所有其它的一切看作分离的，并且以恐惧为驱动走向更深的分离。或者，另一方面，你可以选择爱。如果你坚持爱的选择，那么你就走上了合一的道路。你踏上返回合一家园的道路。确实，你可以走在爱的道路上，但仍怀有分离的幻觉。这就是那些选择「服务他人」或「服务自我」模式的人。如果那是你所选择的，也可以。但是这些路径迟早会聚合，这些人会意识到，他人和自我的概念并不是他们最初所想象的那样。其实，只有一体。如果你跟上我的思路了，那么你就会明白，在你的道路上似乎有许多可能的选项和抉择。但是，事实并非如此。其实只有一个选择。

要么你接受万物一体，要么你创造更多的分离。

选择权在你手中。你不能一边靠近一切万有合一，而同时又坚持认为，有些存有如此卑劣而无法去爱，以至于拒绝接受他们作为一体的一部分。你可以给他们贴上「邪恶」的标签，从而将他们诅咒到永恒的黑暗之中。

一切都是一。或者不是。这是你的选择。

Z：你解释得很好，谢谢8。我现在明白了。我必须在这两个想法中进行选择。一个是持有「某些存有绝对无法去爱」的想法，把他们和他们的行为贴上邪恶的标签。另一个是理解到，这些不过是一个暂时的幻觉状态。一切存有都天生值得被爱，并且是神的一部分。我与万物都是一体的，真实不虚。

8：是的。这就是选择。

Z：那么，我选择合一。

8：非常好。但是，如果你半心半意地做出这个选择，那么它就没有任何价值。你必须完全真实地从心底做出选择，你的生命体验才会改变。

Z：我明白了，我准备好做出这个选择了。你能帮我释放掉那些让我走向分离的残余信念和选择吗？

8：好。我会的。这就是我今天选择谈论邪恶的原因。

Z：为什么说是你在选择？这个话题是我的选择！

8：对，确实是。你最终会理解的。

Z：（我微笑着摇头）好吧，让我总结一下从你那里了解到的邪恶吧：

当我觉得我的选择权被剥夺时，我就感觉好像被施行了邪恶。但是，这些可能体验到的情况实际上是幻相。也就是说，我实际上选择了被剥夺选择权的体验，事实上我总是可以做出其它选择。不管当时情况看起来如何。

8：是的。「你体验到这种邪恶」的事实，意味着你可能在努力相信你没有别的选择，只能去体验它。这是你做出的选择。作为创造者，你创造了你不是创造者的错觉。而且，作为一体不可分割的一部分，你创造了完全独立和单独的体验。

Z：噢！这真是一个悖论，是吗，8？

8：没错。但是，如果实际上你是自己现实的创造者，这不正与宇宙存在的方式相一致吗？

Z：是一致的。

8：那么相反的情况也是如此。如果你准备好选择你同万物是一体的，就像你现在所选择的那样，那么会发生一些有趣的事情：当你做出这个选择时，并且随着它在你的现实中变得更加明显，你迟早会停止体验邪恶。

Z：真的吗？选择合一意味着我将不再体验邪恶？

8：是的。你认识到「你与一切万有是一体的」的真实程度，就是你不再体验邪恶的程度。当你处于分离、二元对立的状态时，你只能体验邪恶的幻觉。一旦你忆起自己的内在合一性，那么你就体验不到自己被施行邪恶，你也不会想到对他人做邪恶的事。只有在分离或二元对立的状态下，你才能体验到另一个存有的行为是邪恶的，或者实际考虑对另一个存有实施邪恶。

Z：你能解释一下吗，8？

8：没问题。在一体性的层面上，我不可能尝试对你造成任何伤害。

Z：为什么呢，8？

8：正是因为我知道你我是一体的！你看，所有生活在一体意识之中的人，直接体验到他们对另一个存有所做的一切，就像是对自己所做的一样。如果我伤害了你，那么这个行为会即刻显化到我身上，我也完全同等地伤害了自己。事实上，我对你做出的伤害也是我对自己的伤害。这就是在一体意识层面上会发生的事情。而且，由于我不想伤害自己，我也不会试图去伤害你。

你在地球上生活在二元性的幻相中，这意味着你对我刚刚说的这些持有事实并非如此的幻觉。「时间」作为工具能够将你从你的选择中分离出来，使你看不到，你对别人所做的一切，事实上都准确无误地返还到自身。但是，我们在二元性幻相之外，可以直接看到这一点。我们是一。我们知道它。我们体验它。我对你所做的，就是对自己所做的。因此，一个拥有一体意识的存有，永远也不会寻求造成伤害，因为这种伤害是对自身的伤害。

Z：等等，8，你是说我对另一个人所做的每件事，我也直接对自己做，对吗？真的吗？

8：是的。就是这样。但是你拥有一个很聪明的时间和空间的幻相，它们将你从你的创造物中分离出来，这样你就可以相信事实不是那样。但确实如此– 伤害别人，也伤害了你自己。一般需要经过一段时间和空间才能体验到那个伤害，所以你也许并没有意识到，是你自己对自己这么做的。当伤害返还到你的身上时，你可能会告诉自己，那是别人对你做的。这就是幻相的力量。但事实无法改变：你对他人所做的一切，也是在对自己做。因此，这句话是非常智慧的：「己所不欲，勿施于人。」这是得到你所期望被对待的方式的最佳途径。

haha126

Z：好吧，如果我走到一个陌生人身边，扇了他一巴掌然后跑开，过了一段时间，他会找到我并扇回来？

8：尽量避免将你的思维如此简单化。下面是更好的描述：

如果你真的想找个陌生人扇他耳光，你会是什么样的人？或者换种方式去问，当你这样做时，你对自己和生命表达了什么样的信念？也许你正在表达一种讨人厌的幼稚，「我XX不在乎，我不会受到任何惩罚」的感觉？所以你利用了那个陌生人毫无戒心，信任的本性。你接近他时他毫无防备。于是你扇了他一巴掌然后逃走。实际上你所做的是，让他从信任的安全感中惊醒。你从他那里，偷走了他的天真无邪。

现在你觉得，似乎是你随机选择了这个陌生人，其实并非如此。你和他有契约。这是在更高层次上达成的协议。很简单，出于自身原因，他的灵魂需要这种体验。但我们不会让事情过分复杂化。我们先不管这个灵魂的选择和动机。关键是那个灵魂确实有这个要求。因此，在化身个体层面，你给了他他想要的礼物。

那么，时间流逝。你继续你的生活，可能已经完全忘记了这件事。你可能正在一家酒吧喝酒。你邂逅一位美丽的年轻女孩，并决定和她搭讪。一切进展顺利。当你和她聊天时，她看起来就是你梦寐以求的那个人。而且她似乎也非常喜欢你。浪漫的纠缠开始了。你又见了对方几次，然后，正当你完全爱上了她，正当你已经准备好对她付出你的心……你发现她和你最好的朋友躺在床上。

Z：啪！

8：正是这样。你刚刚收到了一个返还的礼物。还带了点利息。你刚刚体验到了从信任的安全感中惊醒的感受。你的天真无邪被偷走了。

那也没关系，因为在灵魂的层面上你要求了这个体验。你想知道这是什么感觉。你对他人做这件事，和他人对你做这件事，是同一枚硬币的两面。同样一份经历的两面。在灵魂层面上，你们创造了这份经历。你如何回应– 你将如何处理 – 这完全取决于你。

你是否出于智慧和慈悲而做出选择，将你引向整体和合一？或者，你是否出于无知和仇恨而做出选择，导致你痛苦和分离？

选择，选择，选择。

你总是可以选择，而且你总是得到你选择的后果。

Z：很有启发，谢谢，8。所以，如果我将其应用到我的现实生活中，那么当我以前选择允许我小我的渴望、恐惧和需要，将奇特事件的故事推向我们所有人的大救援方向……

8：一样的。以许多种不同的方式，你会体验到它返回到你身上，还带着利息。你带给他人一些痛苦。那些关注过你的作品并阅读了旧版《扬升书》的人。当2012年事情没有像承诺的那样发生时，他们中的一些人感受到非常巨大的痛苦。所以他们经历了失落、怀疑、恐惧、不信任的感觉……你懂的。

Z：然后都返回到我身上。

8：在很多方面。当事情没有像你写下来的那样发生时，你就让自己经历了同样的撕心裂肺的疼痛。但这还不够。为了让你的灵魂契约得以执行，你需要完整地经历这件事。

Z：现在我突然明白了。这就是为什么我的家被盗，我的笔记本电脑被偷，是吗？

8：让我们来看看？因为可以理解，你一直在努力解决这个问题。那么告诉我，这起盗窃在你身上引发了什么样的感觉？

Z：失落、怀疑、恐惧、不信任……我明白了。

8：然后呢？你决定怎么去处理了？

Z：其实我去地狱走了一遭。我非常生气，我感到被侵犯了。我的家不再安全了。我失去了很多没有备份的工作成果，我永远都拿不回来了。还有我正在努力完成的作品，我不得不重新开始……

8：……打断一下，不是看轻你的痛苦，因为我知道这对你很严重。但这不是我的问题。你怎么处理的？

Z：我……好吧。不多。我想理解导致这份经历的原因。我开始和你对话。通过这样我了解了很多关于界限的知识，以及我们选择的结果。但我从来没有觉得这件事结束了。我从来没有想明白过它为什么会发生。但现在很明了了。在这次谈话中，它已经水落石出了。我终于明白了。

8：那么你能够放下了吧？

Z：是的。现在我可以放手了。

8：还有你的窃贼？

Z：他从未被找到。起初我无法阻止自己对他的各种邪恶的诅咒。我想让他被逮住，然后受到伤害，因为他对我做的一切– 当然还有Lisa呢！但是……呃……我不需要讲述整个漫长的过程，但是我真的明白了，他显然只是另一个处理他自己的恐惧和匮乏感的人。他从我身上夺走，是因为他觉得这是获取他所需要的东西的唯一途径。我不需要知道他的故事。我可以让他离开，并希望他在将来做出更好的选择。为了他自己。

8：那么你把它放下了？

Z：是的。我现在已经对整个事件放手了。它结束了，我学到了很多，也成长了很多。

8：然后呢？你是出于无知和仇恨而做出的选择呢，还是出于智慧和慈悲而做出的选择？

Z：我花了些时间的，但我觉得终于达到了智慧和慈悲。在很大程度上，感谢你的帮助。

8：路上的每一步，都是关于你愿意如何选择。不要看轻这一点。既然你出于智慧和慈悲做出选择，你所得到的就是整体性和一体性。

你真心觉得这是事实，不是吗？当你选择接受笔记本电脑丢失这一事实时，你发现了必要的洞见促使你前进。当你这样选择，向更伟大的智慧和恩典敞开时，你得到额外的新洞见，促使你重新撰写更恰当的奇特事件的故事。当你结束了奇特事件的重写工作，你现在可以通过笔记本电脑事件，了解全面的情况。这两次经历在能量上为你缠绕在一起。它们一起解决了。

现在你得以见到，所有这一切都以神圣的正确秩序展开。所有人都得到了他们所要求的和需要的，并且所有人都继续选择他们认为合适的，并得到他们选择的结果。

平衡而和谐。

任务完成。

haha126

Z：是的。任务完成。令人惊奇的是，这些看似完全不相关的事件，实际上对我而言是能量上相连的。它们现在竟然一起被解决和释放了。

8：你正慢慢意识到你自己的创造者的本质。你开始看到你的经历的因果关系。当你清楚地看到这一点时，你就不再认为自己是随机事件的受害者了。

当然，其他人可以观察你的生活，并认为你无中生有。认为这两件事毫无关联。但你可以感觉到它们是如何相关的。你知道这是事实，且无法否认。

Z：这是真的。我确实觉察到，我绝对用我的选择和信念创造了我的经历。

8：那么让我告诉你一些有趣的事情。你的窃贼也偿还了他偷窃的后果，还加了利息。如果他被「逮住」，那就更毫无意义了。其原因对于我们当下的对话来说是复杂而不相关的，但问题是，涉及警察和监狱的「地球司法系统」不是必要的，对此案例是毫无意义的。但请不要怀疑；你的窃贼已经得到了他能量投资的回报，还带着可观的利息。他从你身上拿走了你交易的工具，你表达自己的方式，你的安全感……而他在所有这些相同的领域，经历了更大的损失。

我告诉你这些是为了再次强调你的观点。无论你是否了解自己的创造者本性。你给出的，必将返还。

Z：「每个人总是精确地得到自己所创造的。」

8：你是这样，你的窃贼也是一样。没有受害者，只有创造者。而且，

「你对他人所做的，就是对自己所做的。」

“What you do to anotheryou do to yourself also”

Z：我现在真的明白了。所以在分离的情况下，我们生活在幻相里。我们体验对彼此造成的伤害，并相互夺取对方的选择权。但这其实只是一个幻相。实际上，我们只是在对自己做所有这一切。而在更高维度和其它现实中，没有这种时间和空间的错觉，所以你们无法相信彼此是分离的。你们知道，无论你做什么，你都是在对自己做。对吧？

8：对于我们这些具有一体意识的存有来说，确实如此。如果你的每一份经历都明确地表明，你与现实的其它部分是合一的，倘若你还是不接受它的真实性，你就会显得非常愚昧。这对我们来说是如此，也将逐渐变成你的事实。

Z：所以你们不会有意选择伤害任何人，因为那会立即导致你伤害自己。

8：这正是我所说的。

另一方面，真正具有一体意识的存有，不会以你们所认为的方式经历伤害。我们没有可被伤害的凡身，所以我们无法想象，我们可能会受到身体上的伤害或死亡。我们能够受到的伤害是你们所称的情感伤害，或心理创伤。这些时候也与你们的理解不同。如果我们遇到这些伤害，那么我们不认为这是由他人或外部经验造成的。我们很明白，它们是我们自己选择的结果。如果我在与其他存有的互动中受到伤害，那么我会明白，我自己的选择为我带来了痛苦。与「他我」的互动只不过是催化剂而已。事实上，如果我足够机警，我会认识到这只是一个礼物，告诉我哪些选择和信念不适合我。一个具有一体意识的存有不会体验到被施加邪恶，也无法想到对他我作恶。

Z：我想我懂了。

8：很好。那你就会明白，只有在二元对立的现实中，从分离的角度来看，当你不知道自己是一时，一个存有可能会想要以对自己和他人具有深度伤害性和破坏性的方式行事。只有在这样的现实中，他们才会经历这样的内心躁动，他们会因此非常憎恨自己，以至于他们愿意对彼此做出各种各样凶恶的事情。

Z：我明白了。

8：同样地，只有在二元对立的现实中，从分离的角度来看，当你不知道自己是一时，倘若你看到这类存有的行为，你会说，「你是邪恶的。」

在二元性之外，你会知道，你和你的互动对象都被展示，你们过去所做出的选择如何导致了你们自己的痛苦和困惑。这种情况的奇迹之处，在于这种互动将两个不同的自我完美地结合在一起，完美地向你们展示：你们过去的选择是无法为你们服务的。在彼此互动之前，你们可能都没有意识到这一点。但现在，作为互动的结果，你可以清楚地了解到。如今你已经看清，那你就可以做出不同的选择。当你做出更好的选择时，过去的选择及其结果可以被治愈、被爱并被重新整合。

你看，这是一个奇妙的礼物。

但是，在二元性之中，你可能在这种互动中体验到邪恶。在受害者遭受作恶者可怕的行为之前，他们可能天真地过着自己的生活。作恶者的经历可能是，他们过着可怕的、匮乏的生活，这种体验驱使他们以这种糟糕的方式行事。没有人能够告诉上面这两者他们的经历是无效的。这是他们的体验！

每一次体验都会为你提供一个选择。几乎每个玩过二元对立游戏的人，都会在每次互动之后，再次做出基于受害者意识的选择。这更促使他们停留在二元性之中，并招致更多此类的互动。但逃脱这个陷阱也是有可能的。取而代之的是，把这种互动看作是你选择的结果带给自己的体验。如果你能做到这一点，那么你就可以指望自己做出更适合你的新选择。这有助于认识到，所有这些经历都是在幻觉中展现出来的。而且还有更伟大的真理触手可及，那就是在另一个层面上，你和另一个玩家都知道，这是你们选择和协议的结果。

Z：这很难做到，8。

8：是的。但它本来就不应该是容易的。我等会儿就在「修道会寓言」中加以解释。

Z：（笑）什么！？！

8：（笑）到时候你就知道了。但在此之前，我先给你一个受害者关系如何起源的例子。

现在想象一下，你不在化身中。你在灵性世界里和我在一起，我们正在计划一个新的人生。我来到你面前，对你说：「你知道我是谁，我是8。当你在二元对立中迷失时，我扮演了你的精神导师，并帮助你找到回家的路。我也是你挚爱的朋友，在某一个层面上，我们是长期的伙伴。而在另一个层面上，我们已经一起找到了一体。你认识我。现在我带着我的需求来找你。为了按照我所预期的进行，我很需要了解受害者状态的体验。我觉得我需要一次化身，然后体验将自己完全置于他人的力量之下，使他们可以非常糟糕地对待我，然后残酷地杀了我。我需要让这一切发生，看看那是什么感觉，看看我会如何回应。你是否愿意与我一起化身到二元性之中，在那里我们可以蒙蔽自己并演出这个剧本？你能扮演作恶者的角色吗？」

那么，如果你同意我的提议，我们的情况可能是这样：我们都把自己的一部分送到面纱之内，我会体验到自己成为一个无力的受害者，你会扮演邪恶的作恶者。我们看看那是怎样的情况，进一步了解自己，然后处理我们所学到的知识。懂了吗？