《扬升书 1》06 一体性的影响

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《扬升书 1》 06 一体性的影响

（Implications of the Oneness）

摘自豆瓣—元中博客

Z：你好，J-D， 我们计划要讨论一体性对道德产生的影响，在开始前我有几个问题想问一下。对初学者来说，你已经从科学和宗教的角度阐释了「万物一体」。是不是还有其他的角度来解释呢？

J-D：Zingdad，你好。是的，当然还有许多不同的，但同样有效的角度来探讨这一点。我想目前对生活在地球上的人来说，差不多有70亿个不同的有效角度。

Z：什么？那差不多跟人口总数一样了！啊，我知道了。每一个人都有自己的角度，每一个角度都是有效的。

J-D：你讲对了。你看，我们根本不需要从70亿个不同的角度讨论，因为我们不想与人们争辩。我们也不想就任何事物说服任何人。我选用科学和宗教这两个角度的唯一原因，是在这个社会中大家对它们相对比较熟悉。我只是把它们做为框架来陈述我的观点。

Z：那好，我可以理解。但是这让我产生另一个疑问。如果你并不想就任何事情说服任何人的话，那么你的目的是什么呢？你为什么要与我进行这些对话呢？

J-D：啊！让我先问你一个问题，你想做什么？为什么你要跟我谈论这些事情呢？

Z：嗯……那要从几年前谈起，当时我想寻找一些困惑我的问题的答案。我对这个世界和现实中的很多事情迷惑不解。我有很多内心的痛苦、矛盾和不安，一片混乱。然后不知道怎么回事，在迷惑和痛苦中，我联系上了8，我开始找到一些答案。随后又与阿达姆及其他存有交谈，我所接收到的信息对我帮助非常大。这给我的内心带来了极大的平静，并促进了我的疗愈和提升。我开始信任并喜爱这个过程，变得越来越好。我发现我越是成长，越是有能力接收更多的信息。所以，针对你的问题，我的答案是：我努力地想疗愈自己、爱自己，探索我到底是谁，神是谁，想找到灵魂的使命…… 等等。这就是我的答案。你的答案呢？

J-D：一样的。

Z：不，不，不，不，不。你不能这样做！你的答案怎么会跟我的一样的呢？

J-D：有两个原因。第一个非常简单，我就是你，你就是我。还记得吗？我是你的内我。当你激发到最高境界时，你和我对齐，我们协调一致，你的目标和动机与我的是一致的。你和我一起回答共同的问题。上面是我的第一个回答，也比较容易解释。

第二个回答需要稍微转变视角。你看，「我」是一个完形存在，作为我存在的事实，我完全知道我与神是一体的。这是我存在的基本实相 —— 我与一切万有是一体的，我们也都与神合一。所以，很显然，对我来说这意味着我知道，我与地球上任何一个居民都是一体的，对吧？

Z：哇！那你是不是地球上每个人的「内我」？

J-D：不是。我以前讲过，你是「此刻此地」化身到地球上唯一与我有这种关系的人。我指的是地球上的每个人都与神是合一的，无论他们知道与否，我是知道的。我同时还知道，我与神也是合一的。因此，广义来说，我也与地球上的每个人是合一的。对吧？

Z：对！从你的角度你把我们都看成是合一的了！

J-D：是啊。很符合逻辑。但是让我先解释一下。我和你在某些方面是一样的，在另外一些方面是不一样的。我对我的现实的看法与你的不一样。我无法向你解释清楚，但是我可以给你些启示。举一个例子：我不像你们那样，只局限在一个单一视角看问题。你们只从一个视角看世界。你们体验自己为一个单独的存在，一次只能站在一个地方，感受和思考一件事情。即使有思想冲突，也是从一个角度跳到另一个角度。一次只能有一个角度。生而为之，你们是单一视角的存有。我就不一样了，我是多角度的。我应该正确地使用「我们」这个词，但是那会混淆我们的谈话。知道吧，我持有无数个看问题的视角。也就是说，我同时可以是无数个人。

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Z：哇，无数？那不等于说你是神了？

J-D：不是。我与神是合一的。但是，我离「完全」的神还差得很远！与完全的神相比，我是微不足道的，只是一个婴儿存有。

Z：即便如此，你也持有无数个视角？

J-D：你要知道我不在那个被称为时空的连续过程模式里面。我能够在每一时刻一目了然地看到我自己的所有互动。每一时刻就是一个角度。每一个互动对我来说都是当下。因为时空是无限的，所以我有无限个角度。

Z：这对我来说难以理解。

J-D：是的。你们生存的这个「宇宙」或现实，只是我所看到的一个微小的部分。对我来说，它只是我与生命互动的现实的其中一个子集。我还能够在无数个其他现实之中看到自己。

Z：无数个其他的宇宙吗？

J-D：你可以这样认为。但那也是有很大局限性的。在后面的谈话中，我将尽力向你描述我所了解的宏伟而无限的宇宙。还有很多我不了解的，很多、很多。我告诉你这些，并不是想说我有多了不起。当然我是了不起的（祂笑了）。每一个存在都是了不起的。地球上每一个人的内在，都有「神我」的意识。所以我讲的对你们来说是既吃惊又怀疑的。我告诉你这些的原因，是开始向你解释，我对自身和我所在的现实的看法，与你的有根本性的差别。对我来说，万物为一是很真实的，它不只是哲学上的抽象概念，也不是衍生的理论概念。完全不是。它是能够被广泛经历的绝对认知真实。

Z：什么是「绝对认知真实」？

J-D：那好。我可以这样问你：你活着吗？如果你活着，你能向我证明这点吗？

Z：我当然活着了。我能证明吗？我试一下。我是有生命的、有呼吸的生物存在。我有意识，我思考，有感觉，还有……

J-D：好，好，好。我根本不需要证明，我们也没必要进行这场辩论。我想告诉你的是，你知道你是活着的。这不是一个什么想法或一些理论概念。这是你的「绝对认知真实」。它对你是无可争辩的。现在，如果我要求你证明自己是活着的，你能够搜索头脑的每一个角落，企图解释或证明这点。你可以把它作为一个理性锻练。但是，这些与你毫不相关，因为你知道你自己的一切都是真实的、毫无疑问的，那是个不证自明的事实。同样的道理，对我来说「万物合一」就是千真万确的事实。从我整个存在的经历和体验，我有充分的权力这样说。

Z：嗯，我开始理解了。谢谢。但这并没有解释，你为什么要与我进行这些的对话。

J-D：是的。但是我也并没有浪费时间。我为今后的讨论打下了基础。我想让你理解的是，我确确实实，完完全全把地球上的每一位存有看作与我合一、与万物合一的。因为我很爱护和关心自己，并延伸到每一位「其他」存有。这样，当我听到痛苦的哭声，我就渴望能把痛苦转为喜乐。事实上，这就是我在这里的目的。我来到这个现实系统的原因，是因为我听到了痛苦的呐喊、我听到了哭声，是因为我有义务回应这个呐喊和哭声。因此，我就来到这里回应这个请求。

回到你的问题上。你要理解，我能够把地球上任何一个人看作是「另一个我」。你刚才谈到你的目的是：「我努力地想疗愈自己、爱自己，探索我到底是谁，神是谁，想找到灵魂的使命……」你能看出，我也正在寻找同样的答案吗？对我来说，「自我」可以成为地球上任何一个人，这就是我正打算做的。事实上，这正是我过去、目前和将来一直所做的。

Z：嗯？

J-D：我在时间之外。只有从你的角度来看，这才是循续渐进的过程。我的角度则是很不同的。这项工作既完美地完成了，又仍在进行当中……所有的其他事情都是这样的。这就是从时间之外看事物的样子。

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Z：知道了。但是，请别说这场对话能对人类起到重大作用！ 我的意思是，它的传播是很有限的……

J-D：请不要恐惧和怀疑。这些对话毫无疑问具有重大价值，远远超乎你的想象。但这并不是最终目的。随着谈话的进行，你将会懂得我们真正的目的。现在这些话，只是为了邀请读者与我们一起共同创造。随着谈话的展开，你会逐渐体会到它的价值。当然这场对话将对许多人产生你目前无法想象的重大影响，但这不是我的目的。我的工作已经以你无法理解的方式完成了。事实上我根本不需要「做」任何事。我只是在这里。我就以「在这里」的方式完成了我所有应该完成的事情。我把我的能量带过来，用它来转变事物以满足需求。

Z：怎么做呢？你如何用「在这里」的方式来改变事物呢？ 不管怎样，你总要做一些事吧？

J-D：很难向地球人类解释「在那里」的功能。你们只考虑做的力量。在做事的时候，你们觉得自己是有力量的、有效力的。实际情况恰恰相反，做只会降低你们的能力。但你们无法理解。让我通过寓言来表述清楚吧。

Z：太好了！有故事听了。

J-D：是的，下面我开始讲了……

暗民的故事 1 (The Story of the Dark-landers, Part 1)

从前有个种族叫「暗民」。他们居住在一个巨大而黑暗的地下洞穴里。从未有过任何暗民到过洞外。但是，他们古老的神话和传说讲述着，很久很久以前，上方光界的神来到黑暗的地下洞穴创造了暗民，然后又回到光界去了。将来有一天这些神将再临暗界，并将光带给暗民。于是，暗民们尝试想象光界的样子，但始终找不到答案，因为没有人见过一丝光明。因此，一些暗民开始体会到暗界的局限性。他们渴望体验上面的神秘世界，传说中描述的神奇的通道、广阔的空间和美好的体验深深地吸引着他们。在这些暗民的心中，他们知道这些都是真实存在的，而且迫切地向往着。当然，其他暗民则认为这些都是「迷信」。他们认为人们应该切合实际，不应该追求这些胡说八道。

这样就出现了两种人：憧憬超越生命的「梦想者」，和专注地下的「现实者」。现实者对神话、传说和梦想完全不感兴趣，把全部精力用于探索洞穴，试图增强对暗界的理解来提高生活质量。他们总是能找到解决实际问题的办法，而不把时间浪费在无法认知的问题上。但是，梦想者则继续着梦想和祈祷。有一天，当时机成熟时，他们的祈祷奇迹般地显化了。神为暗民们送来了非常非常微弱的微光。

Z：微光？这能起作用吗？

J-D：不能。但是它也不会伤害任何人。要知道，这个寓言中的微光与你们所了解的光是不同的。它是给予每一位暗民的……放进他们的内在。但是由于它是如此地微弱，只有极其敏感的人才能注意到它。事实上，即使他们注意到了，暗民们仍然认为，这是他们自己的想象而已。他们可以选择承认「有东西」在那里，或完全否定 —— 认为这是造假，事实上没有「任何东西」。

如果暗民接受微光，光就会增强。你懂了吧，渴望看到光 ——这种「渴望」本身促使微光逐渐增强。因此，随着时间流逝，那些渴望的人们向往着它，冥想着它，与它一起努力，微光就会变得越来越明亮。

Z：也就是说，他们会看见越来越多的光？

J-D：不，我是指他们自己变得越来越明亮。他们自己发光。我再说一遍：这个微光与你们所熟知的光是不同的。它被放进每一位暗民的内在。通过接受它、关注它、尊重它、守护它和爱它，它就于内在成长。它就成为发自内在的光，他们每个人都能亲眼看到。当他们变得越来越明亮时，他们就看得越深越广。

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Z：那有什么益处呢？

J-D：没什么帮助。微光不会帮助他们离开洞穴。也不会带给他们任何工具、地图、指南、新信息，或者告诉他们神话传说的真实性等等。光什么都不做，只是「在那里」，存在着。它只成为该成为的。它像所有的光一样 —— 发亮。它以其独特的形式发散出一种美丽、温柔、闪烁的金光。但是它以一种非常温和的方式到来，只有通过被渴望才能增强。以至于相当长一段时间里，没有任何人谈论它。

你看，一开始只有那些伟大的梦想者们注意到微光，并渴望着它，令它增强。他们对微光完全敞开，并准备接受这个礼物。但是，作为伟大的梦想者，他们已经习惯被常人认为是疯子、懒惰和不正常，他们已经习惯他人的忽视，他们已经习惯在暗界中毫无力量。因此，他们并不致力于向其他人分享他们对光的发现。大部分人认为他们是唯一有这种奇特但振奋人心的新体验的人。尽管他们感觉没有人能够理解他们，但是他们并不介意，因为有了光，他们第一次感到不那么孤独。

Z：既然光并不能带来什么帮助，只是……成为光。那么为何它是对暗民祈祷的回应呢？

J-D：你要知道，不是每个人都渴望光，或者想回到光界上去。只有少数人这样做。想象如果直接把暗民们从山洞传送到光界上去，他们将非常不适应。这个光除了温柔地发光以外，没有其他作用。只有那些通过行动和决定选择光的人，从他们的内在为自己创造了光。这是关键，你要明白，对那些执着的「寻求者」来说，光最终会足够明亮，以致于他们可以发现许多有趣的东西，诸如悬挂在山洞顶部的水晶。这就是时机成熟的时候。其中一些寻求者会觉察到，还有其他寻求者也在看着顶部的水晶。于是，生平第一次，他们意识到自己不是孤独的！他们开始相互议论这件事了。于是他们组建寻求者团体来分享自己的经历、窍门和策略，相互帮助提高光的强度。

一些非寻求者也会靠近，听听他们在讲什么，他们之中也会有人感兴趣，并按图索骥而成为寻求者。消息传播开来，曾有一段时间，这为山洞带来了无以伦比的欢乐和希望。可是，寻求光明的大多数是梦想者，而现实者却大多并不这样选择。你要明白，现实者是那个世界的掌权者。他们拥有权力和资源，并能够制定规则。并且由于他们并没有选择要追求光，他们更不可能去创造内在的光，所以就会否定光的存在。这一点也不奇怪—— 从他们的角度来看，目光所及之处，漆黑一片。所以对于现实者来说，这些都是谎言。

不仅仅是谎言，而且是很危险的！于是他们宣布，这些寻求者都是社会的异端。那些梦想者显然会拒绝掌权者的规定和指示，他们自然也无法受到社会的青睐！所有这些「寻求者」的奇谈怪论，撼动了整个社会阶层！

当然，那些掌权者也无法将光之寻求者绳之以法，因为他们声称这一切只是编造的谎言。当局只能仰仗权力和影响来讥讽任何讨论光的暗民。他们公开权威地声称，只有疯子才会企图去看见光，那些都是谎言。使人们认为，凡是好的、健康和理智的人，都不应该追求光。

「如果你想了解外面的世界」，当局说：「我们有专家可以告诉你」。归根结底，他们才是权威。他们还说，「尝试看到光的试验，就是社会的不稳定因素和歪理邪说，这不符合暗民的共同利益。」

这样寻求者就无法公开寻求。但事实上，寻求者的人数逐渐增加。不久后，一批虔诚的寻求者发现了新的东西。他们发现，当把所有人的光汇集成一体的时候，他们可以共创一个更加明亮的光。他们还发现，自己能够看得更远、更清晰。于是，他们每天都聚集在一起，探索山洞的顶部。最终他们在那里发现了一条裂缝，它与古代神话传说中所描述的一模一样 —— 这就是通往上方光界的通道！

这就是他们一直想要的。寻求者们开始以前所未有的激情一起工作。他们开始收集材料，修建一个建筑脚手架，使大家能够攀登到裂缝附近，看看是否有出口存在。他们的这项工作有时被当局觉察而拖延，但总体上进展顺利。由于当局自身没有光，所以他们看不懂寻求者在干什么，也无法理解他们的计划。他们甚至无法承认裂缝的存在，所以也就无法阻止这项工作。于是，寻求者们继续修建这个脚手架。

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当寻求者们逐渐接近裂缝，我们的故事也到此为止。他们充满了希望和激动。大部分下面的暗民们对寻求者的工作一无所知。有一部分人听说，感到非常的好奇。有一部分坚持认为这些都是不值一提的胡言乱语。接下来发生了什么？可惜这个寓言故事不得不到此为止。

Z：不！为什么呀？

J-D：你问了一个问题。你问为什么只要通过存在，而不是行动，我就可以完成我到这里来的使命。你还记得吗？

Z：记得，那是我问的。

J-D：那好，就让我们看看这个寓言故事是如何展开的：在故事中，你是否看到，微光是如何抵达暗界，如何不需任何行动 —— 只需存在 —— 就能带来选择和改变的？尽管光就在那，下一步仍然取决于暗民是否选择看到光。如果他们选择去看见，他们也为自己选择了看见光之后的道路。

光本身没有做任何事情，但是整个社会的结构和族群动态发生了改变。对那些追寻光的人来说，光什么也没做，就为他们提供了找到出口的方式。确切地说，光没有为他们做什么。而更好的事情发生了：如果他们做出选择，在寻找出口的过程中，光允许他们创造自己的解脱之道。

只有那些想得到光的人才能得到光。否定光的人则得不到。没有人被强迫做他们不想做的事情。每个人都得以创造自己所向往的现实。但是，每个人都被光的存在 ——「在那里」—— 改变了。因此，我认为这个寓言故事不仅很好地表达了如何「在那里」本身就能改变一切，而且展示了你们的现实中许多类似的现象。

Z：我也赞成这是一个很棒的寓言故事。谢谢。我想我能理解到「存在着」的强大力量了。但是我觉得我们的谈话偏离主题了。感觉不太好。我们本该讨论一体性的影响的。但是我的一个随机问题让我们的话题坐上了过山车，我们还没有开始正题呢！

J-D：太没有信念了。难道你不懂，「万物总是完美的」吗？

Z：嗯，我曾听说过这种说法。是那些开悟的灵魂有时会说的那种「〸分灵性」的话。可是，我想不会真的总是完美的吧，难道不是吗？

J-D：那是因为你的视角太狭隘了。下面这句话你要记住：

「如果你还看不到完美，说明你离画面太近了。」“If you cannot see thep erfection then you are standing too close to the picture.”

Z：这听上去也太深奥了，实际上应该如何理解？

J-D：我来举个例子如何？

Z：那太好了。

J-D：好，那我举一个，就拿我们现在这个对话来说吧。我们的对话还在展开，而你看一眼未完成的作品，发现自己通过询问一个错误的问题和我的回答，而导致了失误。这些之所以被称之为「失误」，是因为这并不是你所预想的话题应该展开的方式。但是，这里也有转折：我可以告诉你，由于它还未完成，才会不完美。

Z：那我怎样处理那些信息呢？

J-D：思考是个开端！想一想我刚说什么了？

Z：由于它还未完成，才会不完美。

J-D：是的。未完成让你想到什么了？

Z：嗯……

J-D：未完成的同义词是还「没结束」……

Z：那个故事！对了，你还没结束那个寓言故事呢。我指的是……你把故事中断在完美回答我的问题上了。但是我必须承认我很失望，因为你还没有把故事讲完。

J-D：正确！那么你想让我做什么呢？

Z：嗯，能不能请你把寓言故事讲完？

J-D：当然可以，我很愿意这样做！

Z：谢谢。因为我知道，那个寓言故事事实上与我们地球的情况很类似。我也懂得那个可爱的「攀登脚手架」的比喻，就是指我们的扬升过程。所以我很想知道结局。这个故事也许能够帮助我们理解将在地球上发生的事情。

J-D：是的，这个寓言故事的确反映了地球上的生活。但不是以你想象的那种方式。结局会有反转。到时你自会明白。那我就继续讲下去了。

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暗民的故事 2 (The Story of the Dark-landers, Part 2)

J-D：我可以用这样一句话来收尾：「种瓜得瓜，每个人都精确地得到了自己为自己创造的果实」。这句话既适用于这个故事，也适用于所有真实的现实故事。但是这无法让人感到满足。因为即便 「你总是精确地得到你所创造的」“You always get exactly what you create.” 人们仍然想知道故事的细节。现在让我们来看一下，这个规则是如何应用在暗民身上的。还记得大多数暗民们选择不追寻光而留在暗界吧？

Z：记得。

J-D：那好。很清楚，他们认为自己是不可能看到光的，只能留在暗界里，一切照旧。那就是他们的信念，所以那就是他们的体验。上一段的结尾就是这一集的开端。他们仍然生活在没有光的世界里。但是，现在有所不同了。他们知道一些曾经与他们生活在一起的亲戚朋友突然消失了，他们也知道那些消失的人都是寻求者，都是谈论要到上面的光界的人。这下他们都走了。因此他们非常迷惑，其中有一些人开始问问题了。

「那些寻求者们都怎么了？」 他们问道。

「神为他们再临了！」 一些人说。

「他们一定是受到惩罚被抓走了！」 另一些人猜想。

众人议论纷纷。没有任何人知道到底发生了什么。但是他们感觉得到，从前那个小小的、封闭的暗界，再也不一样了。无法解释的现象已然发生。迷茫之中，很多人回想起传说中的神，于是开始祈祷。我们可以暂时让他们的故事告一段落。下面我们开始讲另外一群人……那些攀登脚手架的人。

Z：那些寻求者们。他们肯定找到了光界吧！

J-D：那是肯定的。他们在一个新的存在水平上开启了新的故事。当他们从下面的世界里探出头时，发现光界里的人们之所以明亮，不是因为这里有光源，完全不是，而是因为亮民们本身就是光源。

Z： 哇！每个人都发光！

J-D：是的。意思是说，每个人都能清楚地看到与自己内在相对应的现实。你能理解吗？在暗界里，人们以为自己感知到世界的本来面目。在光界里，他们认识到：自己所看到的世界其实是他们自己。

Z：嗯。这里稍微慢点。我还不理解。

J-D：真相是，你们每个人都在创造自己的现实。当你看得透彻的时候，你会发现你所观察到的现实其实反映了你的深层信念 —— 也就是你内心所感知的。因此，那些扬升到另一个层次的人马上觉察到，周围的现实是他们的信念和选择的直接结果。也就是说，他们知道自己创造了自己的现实。这一点我们以后还会继续讨论，因为这对你来说比较难以理解。你们实际上仍生活在自己的「暗界」里。你们仍相信自己能如实地看到现实。因为你们这样相信，所以它就是这样的！接下来我们会进一步探讨这个问题。现在请先接受这一点，那些扬升的人们将拥有与你们完全不同的体验。

Z：好的，我想那是很明显的 —— 因为存在的层面与这里是完全不同的。

J-D：这些差异对你们来说是难以理解的，恰恰因为你们完全没有这样的体验。

Z：完全同意。

J-D：我这样告诉你吧，你们下一个层次的现实，就是自我掌控的层面。你一定听说过「扬升大师」吧？你能准确地说出，他们到底在哪一方面是大师吗？我可以告诉你：他们是自我掌控的大师。真正的自我掌控大师意味着，他们完全达到相信、了解和体验着自己所创造的现实的状态。他们看到世界在自己的信念下的模样，能够显化与自己一致的世界。那就是我所说的光。他们发出自己的光，光向他们展现自己所相信的世界。

Z：哇。我想下一个层次的现实一定很精彩吧。

J-D：当然了。但不幸的是，不具备宇宙之爱，同样也能成为自我掌控的大师。

Z：是吗？那将会怎样？

J-D：让我再回到上面的寓言故事中。这场对话会很长，我有好多话要说。我们慢慢来好吗？

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Z：我哪儿也不去。非常想知道故事的结局！

J-D：那好。你的耐心会有回报的。回到故事中。为方便起见，我们把扬升到光界的人分成三种。第一种是那些具有为自己服务（STS, Service to Self）的心态的人。这些「服务自己者」认为，他们能够扬升到光界是因为他们比留在暗界的人要特殊。他们决定，自己比留在暗界的人更有能力和智慧。现在你能听懂我的意思了吧，即使他们己经逃离暗界扬升到光界，他们仍然把自己与暗界相比。因此，他们的故事将要从回到暗界开始讲了。

Z：额……不，我还没弄明白。他们刚从暗界逃离，为什么还要回去？

J-D：好。听我讲……你总是得到你所创造的，对吧？当你拥有光，你可即刻显化你所创造的。你的意图和注意力聚焦在什么上，你就显化什么。现在这些存有即使己经抵达光界，但是仍然以暗界的思维方式思考。他们想：「我们是暗民中最优秀、最出色的人。」这就是他们思想的焦点。因此，这也是他们所显化的……成为「暗民中最优秀、最出色的人」！他们当然也有其他动机。现在，他们具备了这种新能力，你认为他们会怎么做？

Z：嗯……

J-D：让我提示你一下吧。你认为这些「服务自己者」会有一种复仇的想法吗？

Z：复仇？对了！就像电影《菜鸟大反击》之类的。

J-D：能解释一下吗？

Z：《菜鸟大反击》？在暗界，他们都被视为边缘人，你还记得吧？在暗界中他们是梦想者，被现实者尤其是当权者视为社会的不良分子。现在他们成功了，也许他们想出口气。奴隶翻身做主人。菜鸟的反击。

J-D：分析得不错。因此，现在你可以看出，即使他们找到了光和光界，但事实上仍然未脱离暗界。他们陷在自己的负面情绪中了。

Z：是的。那很容易理解。我能看出问题来了。

J-D：如果你找到了内在的力量，但是缺乏疗愈和爱，就会再一次陷入泥潭……只不过你是在更高的层面上被困住。但先不谈那些，再回到故事中：接下来发生的是「服务自己者」带着光回到暗界。我们暂且把他们称为「荷光者」。在目盲的暗界中，他们是「明眼人」。也就是说，「服务自己者」比普通的暗民要强大得多。

Z：这些荷光者们回到暗界后会做什么呢？

J-D：还记得暗民的故事中断前暗民们在做什么吗？寻求者的离去使他们陷入混乱和迷惑之中。你可以设身处地为他们想想。他们突然开始怀疑之前所相信的一切。很多人开始祈祷神来解救他们。这样的祈祷，你能看出有什么问题吗？

Z：没有。这样的祈祷会有什么问题呢？

J-D：问题不是祈祷本身，而是祈祷救助者的出现，来解决你所有的困惑和困难。

Z：为什么这是个问题？

J-D：问题是你请求什么就会得到什么。得到你真正想要的东西。让我来帮助你理解这点。如果你认为自己软弱、困惑、无能和迷失，你不知道自己想要什么或应该要什么，你想有人来告诉你需要什么、做什么、怎么去做。你想要一位大救星来到你的世界，夺去你们的选择和创造的权利，取而代之的是，给予你们他们想要为你们创造的东西，于是你们就服务他们、敬拜他们、受他们任意支配……这样，你们就为自己创造了一个痛苦的世界。你们在自己的生活中为他人创造了个特殊的机会。你们把自己创造成完美的受害者。当你说想要一位大救星时，你实际上是在向宇宙祈求一位作恶者。

Z：我还是不太明白。

J-D：那好，趁这个机会，我正好把「受害者/作恶者/救助者」的三角关系讲清楚。

「受害者/作恶者/救助者」的三角关系 (The victim/perpetrator/rescuerTriangle)

如果你的生活中出现问题，觉得自己是受害者，那你一定认为是有人对你「做了」什么。那个人肯定是作恶者，他应该对你的所有痛苦负责。由于你是无能为力的受害者，你肯定会想找其他人帮助你解脱这个困境，一些负责拯救你并让你的生活更加美好的人。这样，一个三角关系就成立了：受害者 —— 作恶者 —— 救助者总是绑在一起的。只要有一个出现， 其他两个也会同时出现。那些暗民们很明确地宣称自己是受害者。当他们想要被救出时，他们首先邀请到的是作恶者。他们为自己创造了这种局面。

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Z：我不理解。他们想要好人来拯救他们。为什么反倒邀请了坏人？

J-D：因为他们是用恐惧和怀疑来创造的。当我谈到创造工具的话题时，我会进一步与你深入交流这个概念。但是观点很清楚：你的情绪就是你的创造工具。

如果你用爱来创造，你就会得到你真正想要的；

如果你用恐惧来创造，你就会得到你不想要的；

如果你用怀疑来创造，你就会得到混合物，或者什么都没有。

现在暗民们充满了恐惧和怀疑。因此，他们首先得到的是不想要的。而你一定会得到你所创造的。如果不是这样，你又如何去学习正确地创造呢？

Z：哇，这真是很难理解。但是，让我们继续这个故事吧。有机会我要再回到这个话题上……有关如何创造我想要的东西。

J-D：我承诺。我们不久就会讨论这个问题。但是现在可以先接受这点：暗民们并没有用爱和正面能量为自己创造一个清晰明确的局面。所以，一个缺口被创造了。如果我们把这个情况与荷光者们想创造的结合起来，正好匹配上。荷光者们很愿意被暗民们看作「神再临」。他们很愿意被服务和被崇拜，打磨抛光他们的小我。大量的平民用心地敬拜侍奉他们，感激涕零。

他们乐于成为「神」，还教育暗民们应该以什么方式去顶礼膜拜；教暗民唱颂歌；教他们由最佳的厨师把最好的食物上供给他们；把最听话的奴仆提拔到最重要的权位上，由此产生了祭司种族，只有这些最忠诚的仆从才能接近他们。其余的暗民们比奴隶好不了多少，成为祭司和高傲的「神」的奴隶。他们被迫要求夜以继日地工作，被迫建造大型宫殿来取悦这些小我的「神」。然后再建造寺庙来迎合那些「神」的祭司宠物们那与日俱增的小我。

随后，有趣的事情发生了。那些「神」们开始相互忌妒，开始相互竟争。每一位都想比他人获得更多的权力和更多人民的控制权。每一位都想拥有更华丽的宫殿。他们开始命令自己的祭司召集敬拜者，告诉暗民们只能敬拜这位或那位「神」，放弃所有其他的「神」。这种情况持续了一段时间。当小我产生冲突时，怒火便持续发酵，直到战争爆发。部分「神」的崇拜者接到指示去谋杀其他「神」的崇拜者。复仇行为很快升级为全面战争。

「神」们也开始使用自己的力量杀害对方的崇拜者。暗民们开始分裂为不同的派系！经过一段时间后，战争陷入僵局。每一位「神」及其幸存的仆从们都迁移至不同地区，保持一定的距离。在各自的领域建造城市。尽管战争仍时有发生，可怜的暗民们也偶尔会有和平的年代。但他们的生活越来越艰难。不仅要耕种、建造和为「神」服务，还必须经常把农具变成武器去打仗，要么受伤要么死亡。这一切，都不过是为荷光者的小我意识而服务。

但是，经历了这一切，一些新的东西在暗民们的心中悄然发生。他们再也不是过去那种傲慢的现实者了。他们经历了痛苦时代，并一起挺过来了。他们之所以能够幸存，是因为在彼此之间产生了慈悲心。手足般的情义让大家凝聚在一起。他们的悲伤使得彼此之间敞开心灵沟通。现在他们又开始呼唤救星了。但是，这次他们是带着心中的希望呼唤的。因为在彼此的眼中，大家能看到爱和慈悲。他们开始期望「神」能给他们带来爱和慈悲。再一次，他们得到了自己所创造的。这一规律永远不变。因为要记住……

Z：「你总是精确地得到你所创造的。」

J-D：精确！那么，你觉得这一次，什么会回应他们的祈祷呢？

Z：不太确定。如果没记错的话，你说过扬升到光界的寻求者们可以分为三种。第一种是那些「服务自己者」，我们称他们为荷光者。我猜你现在想告诉我第二种亮民了。我感觉他们对暗民们的祈祷会作出更富有爱的回应。

J-D：猜得不错。让我们看看第二种。他们具有为他人服务（STO, Service to other）的心态。当这些人第一次抵达光界时，他们纷纷感到惊叹、赐福和荣幸。他们渴望将这种特权转化为为他人服务的动力。他们对留在暗界的家人和朋友们感到同情和爱，于是决定回到暗界，以任何可能的方式帮助他们。因此，他们就能够听到暗民们在挣扎中对爱的呼唤。他们听到了呼唤并作出回应。当他们到达暗界时才震惊地发现，那些荷光者们给暗民们带来了多么痛苦的局面。他们无法忍受和面对暗民们所经历的悲惨和死亡。

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Z：请稍等一下。我不理解。你是说「服务自己者」先到达。他们在暗界待了很长一段时间，成立帝国，彼此征战，在经过比如几百年之后「服务他人者」才到达，是吗？

J-D：比几百年要长得多，是的，我是这个意思。不同的维度时间是不一样的。你不可能跨越维度而始终待在同一个时间线上。它们运行的次序规则是完全不同的。比方说，当你从光界来到暗界时，你就在共振的时间到达，刚好是暗界需要你的时间，你在该启动你的使命的时候到达。舞台剧是个很好的比喻。想象一个正在上演的舞台剧，所有的演员都一起上台，在同一时刻喋喋不休地讲述长篇大论，那将是一片混乱而毫无意义的。所以，每个人都在恰当的时机出现，所扮演的角色完美地配合着其他人。

Z：明白了。那我又有了新问题：哪些人「在特定的时间」上台，这些都是由谁决定的？

J-D：他们自己决定的。他们用渴望创造了这一切。让我们仔细看一下「服务他人者」的发起思维。他们渴望为他人服务，渴望帮助他人。他们想把暗民从痛苦中拯救出来，一切发自爱和善良的动机。这是一种大公无私精神的表现，你同意吗？「服务他人者」在暗民最需要的时刻来到暗界。这个时刻并不是这部分故事最开始时，荷光者来到暗界的时刻。完全不同。暗民首先要遭遇荷光者，看到他们是如何回应自己的请求的。只有当他们经历了那段历史以后，暗民才能作出新的决定。你明白了吗，受害者首先需要作恶者，然后才需要救助者。

再让我解释其他一些事情。还记得在故事的第一部分，暗民不公平地对待寻求者，使他们成为受害者的经历吧。那是他们的本来面目，也是他们所熟知的。因此，对于暗民来说，位高权重都是专横无礼而以自我为中心的。那就是他们对待彼此的方式，那就是他们所熟知的，所以那就是他们在回应暗民的呼唤时，暗民所能想象到的。

Z：如果你缺乏想象，你是否就无法创造？

J-D：千真万确！当我们讨论创造工具时，你将会明白你所说的「想象」有多强大。是的，如果缺乏想象，就无法创造。在这段故事里，那些暗民们经历了一系列的长期痛苦。但有趣的是，当人们经历最困难的时刻，往往能把他们最美好的品质激发出来。在荷光者对他们严苛的对待下，暗民们表现出相互支持、友爱和慈悲。朋友间相互帮助，陌生人之间相互提供意想不到的支持……至暗时刻激发了暗民内心的火花。一种新的光芒在他们的心中形成，散发着温柔的慈悲。正是这种慈悲使他们准备好迎接「服务他人者」的亮民的到来。

我可以这样总结：暗民们首先必须对自己有新的认识，然后才能对外面的世界有新的认识。他们需要在心中找到爱和慈悲，然后才能按照爱和慈悲拟订他们的需求。

Z：那些「服务他人者」的亮民如何将暗民从荷光者手中拯救出来？他们不可能是踩着七色云彩的盖世英雄吧……

J-D：他们可以有好几种加入到故事中的方式。等你以后理解了替代时间线的复杂性时，你就会明白，事实上我所说的所有可能性都发生了。其中一些情况「服务他人者」的确来势汹汹：佩戴着燃烧的正义之剑的天使。在这些情况下，在「服务他人者」和「服务自己者」群体之间往往会发生战争。其结果对各方都不利。每一方都受到损伤，无人得救。这是一场一旦开始便永无休止的游戏。战争造成恐惧和痛苦，恐惧和痛苦蕴育仇恨，仇恨又引发战争。循环往复。

你看，「服务他人者」的初衷是想帮助暗民的，而不是伤害他们，但现在根本达不到目的。此外还有第二种时间线，其中「服务他人者」作为仁慈善良的半神来到这个现实。他们没有与「服务自己者」交战，也就没有带来任何伤害，也没有引发任何战争。他们只是竭尽所能去帮助和疗愈，无止境地服务于善。

Z：这是个好办法！

J-D：也许吧。但是，最终的结果比战争也好不了多少。

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Z：不可能吧！怎么会呢？

J-D：这种方式使得暗民们停止为自己努力。他们觉得完全没必要做出任何努力。有正面的「神」和负面的「神」。如果你得到正面的「神」的青睐，那你就会交好运。如果你得罪了负面的「神」，那你就要倒大霉。这种情况下，暗民们认为自己是软弱无力的，因此就放弃了任何努力。「服务他人者」无法帮助他们扬升到光界上。暗民们说到，「我们不一样。你们是神。我们什么都不是。我们可以为你们服务，你们就帮我们扬升吧。」无论「服务他人者」如何向他们解释， 事实上大家都是一样的，暗民们同样能做到「服务他人者」所能做到的。但是暗民们始终不相信这点。为什么要相信呢？很显然这些「神」们具有超凡的力量和魔法，而他们没有。因此这个方法也失败了。

然后还有第三类时间线。在这些时间线上，「服务他人者」认为「比普通人高出一等」是愚蠢的做法。他们选择成为暗民的一份子，进而通过成为暗民的后代加入了游戏。在这些时间线里，待他们长大成人后，大部分人通过各种途径忆起光界。他们会记得光，随后作为暗民的一份子，开始帮助和教导他人。

Z：这次效果好多了吧？

J-D：有很大进步。但是那些荷光者们很快就发现了他们的计划。由于那些「服务他人者」教育和疗愈暗民，荷光者开始失去对群众的掌控。于是，他们制定法律严禁光的教育，并且通过篡改和腐蚀的手段接管了光的教育，目的在于控制暗民，并让他们继续为荷光者的利益服务。他们这样做的后果是将光的教育变成地下活动。秘密团体就成立了。在这些小小的秘密团体中，讲授「存在」的神秘，这些内容也逐渐地被传播出去。有时会出现教师，到处传导，有时他会召集一定数量的追随者们进行反抗。但总是以荷光者成功的武力镇压而告终。但是，这些教诲已广泛流传，并使得更多的人能够觉醒。

通过这种方式，这些存有们确实做了不少好事。但也不是根本上成功的。大部分人仍然认为只有「神」有能力创造现实。只有「神」有能力把你带到光界，「神」也可以拒绝你。大部分人仍然无法理解这一真相 —— 每个人之所以能够抵达光界，是因为他们自身已经做好准备 —— 已精通自我掌控的要领。他们扬升成为大师，是由于自己的意愿，并有能力为自己创造这个机会。只有极少数人认识到这一点， 所以只有极少数人扬升。

「暗民的故事」的第二部分就此结束了。

故事会循环往复下去。这个时间线实际上不是线性的，而是一个圆。所以，结束就是开始就是结束就是开始……没有结局，在服务自己、服务他人和不确定这三者之间复杂的相互作用的关系中，永无休止地循环。只有当那些不确定的人们开始明确自己的选择时，这个循环才有可能终止。他们可以选择扬升而成为「服务他人者」或「服务自己者」，抑或有极少数成为第三种亮民。

Z：对了！我差点忘了还有第三种。他们是做什么的？

J-D：故事还没到介绍他们的时候。我首先要把暗民的故事的第二部分结束。我想表达的是，在每一个循环终期，总有一个被称为「收获」的事件。这是指那些不确定的人们开始做出决定，而扬升到光界的事件。通常只有一小部分暗民能做到。