觉察：从迷乱到清醒的修心之路

yoyo13688

觉察：从迷乱到清醒的修心之路

我们中国人说：人生一世，难得明白，这 “明白” 二字，不是天生就有的。就像走在大雾弥漫的山间，起初跌跌撞撞，被石头绊倒、被树根缠住，直到学会停下脚步，揉揉眼睛看看方向，这个停下看方向的功夫，就是 “觉察”。

我常常写觉察观照，因为这个主题是永恒的，这觉察到底是怎么一点点把人从迷乱里拉出来，走向心里亮堂的呢。

一、先要知道自己在迷乱

比如一个场景啊，家里来了客人，你忙着端茶倒水，突然发现茶杯没洗干净，心里 “咯噔” 一下，紧接着就想：“客人会不会觉得我邋遢？上次邻居来我也忘了洗杯子，是不是大家都在背后议论我？”

这时候，心里像揣了只乱撞的兔子，越想越慌，手都开始发抖 —— 这就是迷乱的状态，被一个小念头带着跑，像风筝断了线，自己都不知道飞到哪儿去了。

觉察是什么呢？就是在这时候，心里突然仿佛有个声音说：“哎，你看，又开始胡思乱想了。” 就像开车时突然踩了脚刹车，让那个横冲直撞的念头停一停。

初学觉察的人，往往连这个 “刹车” 都不知道踩，跟着念头跑了一辈子，还以为那些想法都是真的。比如有人总觉得 “我不够好”，其实是小时候被父母批评的话，在心里变成了一只不停啄食的鸟，啄得自己满心是洞，却从来没觉察到：“哦，原来这只是一个重复的念头，不是事实。”

禅修里讲观呼吸，其实也是在练这个刹车。当你数着 吸气第一下，呼气第一下，念头却跑到下午要交的报告上时，能及时发现 “哎，跑了”，然后轻轻把注意力拉回呼吸 ，这一来一回，就是觉察的种子在发芽。

别小看这个过程，就像小孩子学走路，刚开始总是摔，摔多了才能站稳。我平时写文章说观照，时不时要记得拉自己一下，就是这个意思，无论你念咒管呼吸还是生活中日常提醒，都是这样的效果。

二、看清念头的把戏：觉察让心里的猴子安静下来

我们的心心猿意马，有点像多动症的猴子，上蹿下跳停不下来。有时候你越是安静，比如坐在那，睡之前，那个念头猴子们好像花果山一样疯狂往外翻，甚至梦里面还继续汹涌，假如你遇到这样的情况，不要害怕，这是你安静觉察的功夫有了，才会这样。不然你不会觉察到这么汹涌的念头。

觉察就是守着那个不动的，任由这些猴子瞎搞瞎闹，闹一阵他们就会走的。

这时候，你会发现，他们就像天上的云，来了会走，而你是看云的天空，不是云本身。

三、接住情绪的浪花：觉察让 “心里的洪水” 变温柔

比念头更难对付的是情绪。情绪像潮水，一来就把人淹没，让我们人失去理智坐立不安。很多人对付情绪，要么硬压下去，像用石头堵洪水，最后憋出一身病；要么被情绪冲走，做出让自己后悔的事。

觉察情绪，就像在河边搭个观景台，看着洪水过境，却不跳进去一起漂。

比如你跟家人吵架，心里堵得慌，这时候别忙着讲道理或摔门离开，试着把手放在胸口，感受心跳是不是很快，喉咙是不是发紧，身体是不是在发抖 —— 这就是 “觉察身体的情绪信号”。就是看看有无生理性难受。

禅修里说 “觉受”嘛，就是觉察情绪来的时候，身体哪个部位有反应：有的人愤怒时太阳穴突突跳，有的人悲伤时胸口像压了块石头，有的人焦虑时胃里翻江倒海。我自己以前如果遇到难受的事就会好像痴呆僵尸一样啥事干不了。

所以这个时候，情绪来的时候，是修行觉察的最好时机，觉察看着他，让它温柔起来，让他随意轻松起来。最后让它自生自灭不干扰你。

四、最终看见生命的底色

觉察的最终目的是什么？是让我们看见自己生命的底色。就像一杯浑浊的水，不停地搅拌，永远看不清底下有什么，只有停下来，让泥沙沉淀，才能看见清水映月。

通过持续的觉察，发现自己原本就有的清明。

觉察不是要你变成圣人，而是让你做个清醒的凡人。

觉察，其实就是让我们在迷乱中，找到那个从来没乱过的自己。

就像在心里点一盏小灯，起初只能照见眼前三寸，慢慢就能照亮整个房间。愿我们都能在这盏灯的光里，一步步走出迷乱，走向那个 看得清、想得开、活得透 的自己。

转自：心灯如是